出版时间:2011-9 出版社:中国水利水电 作者:马来西亚中华文化教育中心 编 页数:104
内容概要
《古文读本(第1集)(修订版)》系马来西亚中华文化教育中心选编的古文读本,内容涉及修身、治学、齐家、为政的精髓,并在附录部分收录了德育故事绪余,涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面,书中所选文章为童蒙养正之必读篇目,道德教育之必备素材。文化弘传之必学经典,故倍受仁人志士所推崇。
书籍目录
周文
郑伯克段于鄢 左传 隐公元年
石碏谏宠州吁 左传 隐公三年
曹刿论战 左传 庄公十年
介之推不言禄 左传 僖公二十四年
楚归晋知罄 左传 成公三年
论学习 论语
论孝悌 论语
论忠信 论语
论礼义 论语
论廉耻 论语
君子安而不忘危
孟子节录
秦文
冯谖客孟尝君 战国策
汉文
礼运大同篇 礼记
学记 札记
五帝本纪赞 史记
项羽本纪赞 史记
孔子世家赞 史记
管晏列传 史记
说苑节录
诫兄子严敦书 马援
前出师表 诸葛亮
诫子书 诸葛亮
六朝文
陈情表 李密
归去来兮辞 陶渊明
唐文
谏太宗十思疏 魏征
陋室铭 刘禹锡
杂说四 韩愈
师说 韩愈
祭十二郎文 韩愈
宋文
严先生祠堂记 范仲淹
岳阳楼记 范仲淹
义田记 钱公辅
才德论 资治通鉴
训俭示康 司马光
朋党论 欧阳修
泷冈阡表 欧阳修
留侯论 苏轼
前赤壁赋 苏轼
后赤壁赋 苏轼
三槐堂铭 苏轼
上枢密韩太尉书 苏辙
黄州快哉亭记 苏辙
明文
卖柑者言 刘基
尊经阁记 王守仁
训蒙大意 王守仁
清文
左忠毅公逸事 方苞
原君 黄宗羲
与友人论学书 顾炎武
师心自用 刘开
为学一首示子侄 彭端淑
勤训 李文炤
病梅馆记 龚自珍
原才 曾国藩
附录
德育故事绪余
章节摘录
版权页:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也,是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校:一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。记曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也,入学鼓箧,孙其业也。夏、楚二物,收其威也,未卜褅不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。记曰:“凡学:官,先事;士,先志,”其此之谓乎!大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学,故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
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《古文读本(第1集)(修订版)》由中国水利水电出版社出版。
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