构建人水和谐社会的思考与实践

出版时间：2010-11  出版社：水利水电出版社  作者：宋继峰，刘勇毅，白玉慧　编著  页数：382  字数：329000  

前言

水是生命之源，水孕育了人类文明，人水和谐是人类社会科学发展的基本要求。然而随着生产力水平的提高，人类对自然的影响力越来越大，由于和谐理念的忽视和人类自身眼前利益的驱动，给大自然带来了严重破坏。过去相当长的时期内，由于片面追求经济发展速度，许多地方对水资源过度开发利用，忽视水资源的节约、保护和水环境的修复，致使水问题日益突出，从而在世界范围内出现了洪涝灾害频繁、干旱缺水加剧、水污染严重、湖泊萎缩、湿地渐失、海水内侵、地下水位下降等现象。人水和谐的失调导致人类生存环境恶化，成为人类社会科学发展的桎梏。良好的水环境是构建社会主义和谐社会，推进经济社会可持续发展的基础和保障。人水和谐是可持续发展的时代要求。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，紧紧围绕全面建设小康社会和和谐社会的目标，确保防洪安全、供水安全、饮水安全和生态安全是摆在广大水利工作者面前的重要课题。本书作者在长期从事水利工作中围绕这个课题进行了深入研究，从探索人水和谐的思想渊源、历史演变，到人水和谐的基本理念、追求目标、框架体系、实现途径、保障措施、评价方法等都进行了较为系统的分析研究，并在研究过程中注重理论研究与实践探索相结合。

内容概要

良好的水环境是构建社会主义和谐社会，推进经济社会可持续发展的基础和保障。人水和谐是可持续发展的时代要求，本书是作者对入水和谐研究探索的成果集成，全书共有9章组成。第一章研究探索了人水和谐的思想渊源，第二章探索了人水和谐实践的历史演变，第三章阐述了入水和谐的基本理念，第四章提出了人水和谐的追求目标，第五章研究提出了人水和谐的框架体系，第六章分析了人水和谐的实现途径，针对解决当前面临的洪涝灾害、干旱缺水、水土流失、水污染等突出问题，从水资源管理和工程管理角度进行了分析，第七章分析了人水和谐的保障措施，第八章研究提出了人水和谐评价指标与评价方法，第九章是人水和谐的实践探索，介绍了国内外入水和谐实践的典型工程案例。    本书可供从事水科学、水管理相关的研究人员及管理者参考，也可供水利、环境、地质、生态、社会、经济、管理等相关专业的科技工作者和管理者参考。

书籍目录

前言第一章  人水和谐的思想渊源  第一节  国外人水和谐的思想渊源    一、西方社会和谐思想的起源      二、泰勒斯的世界本原说    三、西方早期的自然哲学思想      四、亚里士多德的中道理论    第二节  我国人水和谐的思想渊源    一、我国和谐社会思想的起源    二、阴阳五行说    三、天人合一说    四、中道中庸说    五、我国人水和谐思想的演变  第三节  马克思主义人水和谐思想    一、马克思主义的和谐社会思想    二、马克思、恩格斯、列宁的人水和谐思想    三、毛泽东同志的人水和谐思想    四、邓小平同志的人水和谐思想    五、江泽民同志的人水和谐思想    六、胡锦涛同志的人水和谐思想  参考文献第二章  人水和谐实践的历史演变  第一节  有机论自然观指导下的治水阶段    一、有机论自然观简介 　……第三章　现当代人水和谐的基本理念第四章　人水和谐的追求目标第五章　人水和谐的框架体系第六章　人水和谐的实现途径第七章　人水和谐的保障措施第八章　人水和谐评价指标与评价方法第九章　人水和谐的实践探索后记

章节摘录

泰勒斯之所以把水作为世界的本原，是因为他受到了两个方面的启示。（一）自然之水的启示泰勒斯的著作早已失传，关于泰勒斯的思想，最早来自于亚里士多德的叙述。亚里士多德在《形而上学》中说，“这一派哲学的创始人泰勒斯认为水是本原”。泰勒斯为什么主张水是万物的本原呢？亚里士多德提出这样一个推测：“他（泰勒斯）所以得到这种看法，也许是由于观察到万物以湿的东西为养料，而且热本身就是从湿气里产生，并靠潮湿来维持的（万物从其中产生的东西，也就是万物的本原）。他得到这种看法，可能是由于这个缘故，也可能是由于万物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。”亚里士多德的学生塞奥弗拉斯特在《论自然哲学家的意见》中也有类似的记载，辛普里丘在《（物理学>注释》中转述：“感性的现象使他们（泰勒斯等）得出这个结论。因为热的东西需要潮湿来维持，死的东西则干燥了。凡是种子都是湿的，所有的食物都充满着水分；所以，说每一种事物都以它们从而产生的东西作为营养，是很自然的；而水则是潮湿性质的本原，又是养育万物的东西。因此他们得出这样的结论，认为水是万物的本原，并宣称地浮在水上。”普卢塔克的《汇编》也作了类似的比较具体的解释：“泰勒斯揣想，一切事物都由水发生而又复归于水，因为：一、像一切生物的种子以湿润为其原则一样，一切动物也同样以湿润为其原则；二、一切植物都由水得到养料，由水而结果实，如果缺乏水，它们就要枯萎；三、甚至太阳和星辰的火，一以至世界本身，也都是由于水的蒸发而得到滋养的。”

后记

本书是作者长期从事水利工作对人水和谐理论研究与实践探索的总结，是集体智慧的结晶。宋继峰同志结合山东的水利实践提出了人水和谐理念与社会构建的研究主题；刘勇毅同志提出了研究内容及研究技术路线，并参与了全部研究，在本书撰写过程中，拟定了本书撰写提纲，并对全书进行了统统；白玉慧同志主持组织了本书的主题研究，对本书初稿进行了统稿。参加主题研究并执笔撰写的人员有：陈克森（执笔第五章、第八章，对第四章至第九章初稿统稿），颜廷松（执笔第二章，对第一章至第三章初稿统稿），周长勇（执笔第一章），颜秀霞（执笔第三章），崔振才（执笔第四章，第六章第一节、第二节，第七章），冷爱国（执笔第九章、第六章第三节）。赵刚、韩立明、白赘、孔宪磊、马传才、尹相利、杜雷功、刘福胜、张庆华、胡化坤、赵锡平、李志强、王海江、于兴文、祝瑞祥等同志也参与了研究和编写。本书在撰写过程中，参考和引用了许多国内外文献，在此对这些文献的作者表示衷心的感谢！限于作者的理论水平和研究深度，书中在理论和学术观点上难免存在不足之处，恳请广大读者批评指正。在本书付梓之际，谨向为本书研究、出版提供帮助的朋友们表示衷心的感谢！

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《构建人水和谐社会的思考与实践》是由中国水利水电出版社出版的。