松阳讲义

出版时间：2013-1  出版社：华夏出版社  作者：陆陇其  页数：313  字数：270000  
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内容概要

　　《松阳讲义》十二卷是人称"天下第一清官"的陆陇其任灵寿知县时"与诸生讲论而作"，全书一百一十八章，抽取"四书"的一些章节仔细讲解。书中所揭《四书》精义，多为自己践行体会，其深度与实用性，或许有裨于今人研读儒学经典。本书的整理以同治十年（1871）公善堂校刊本为底本，以《四库全书》本为参校本，另外参考了朱熹《四书章句集注》等书。

作者简介

作者：（清代）陆陇其

书籍目录

校注說明
序(陸隴其)
卷之一《大學》
大學之道章
康誥曰克明德章
湯之盤銘章
詩云邦畿千里章
聽訟吾猶人也章①
所謂誠其意者章
所謂修身章
所謂齊其家章
所謂治國章
卷之二《中庸》
天命之謂性章
君子中庸章
中庸其至矣乎章
舜其大知也與章
回之為人也章
天下國家可均也章
子路問強章
素隱行怪章
君子之道費而隱章
道不遠人章
君子之道辟如行遠章
鬼神之為德章
卷之三《中庸》
舜其大孝也與章
武王周公章
自誠明章
其次致曲章
誠者自成也章
故至誠無息章
大哉聖人之道章
仲尼祖述堯舜章
惟天下至聖章
惟天下至誠章
诗曰衣錦尚網章
卷之四《論語》
學而時習之章
其為人也孝弟章
吾日三省吾身章
道千乘之國章
弟子人則孝章
賢賢易色章
君子不重章
子禽問於子貢曰章
禮之用章
信近於義章
君子食無求飽章
貧而無諂章
卷之五《論語》
道之以政章
吾十有五章
吾與回言終日章
視其所以章
學而不思則罔章
由誨女知之乎章
子張學干祿章
何為則民服章
季康子問使民敬章
君子無所爭章
里仁為美章
不仁者不可以久處約章
富與貴是人之所欲也章
吾未見好仁者章
……

章节摘录

版权页：   “祖庙”即“宗庙”，可称祖亦可称宗。朱子《或问》中论庙制最详，当细玩。“陈宗器”，见于《尚书》之《顾命》；“设裳衣”，见于《周礼》“守祧之职”；“荐时食”，见于《周礼》“庖人之职”。《注》只是举一以概其余，俱当细考。“宗庙之礼，所以序昭穆也”，“礼”字专指序立之礼，不泛指祭礼。“昭穆”二字亦详《或问》中。陈介眉曰：“序者不过别其班次耳。子姓裸，祭名，以香酒灌地而求神，将有宗祝有司之事，则各以事序。其无事者，列在阼阶之下，则序以昭穆而世次秩然。此以前后为班，非如祖考以左右为别也。”最明。时文多误看，甚至如艾千子疑“序昭穆，皆西向太祖”，此读《礼》不精之过。爵有贵贱，然皆是贵者；贵中有贱，以别尊卑也。“序事”，言辨贤而不及否，盖礼，诸侯岁贡士于天子，天子试之于射宫，其容体容貌体态，身体比适合于礼，其节比于乐，而中多者得与于祭；其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者不得与于祭：是则与祭之士皆贤。此辨贤只是辨其材能，欲用人不违其能，非辨贤、不肖也。《大全》许氏据《四书大全》凡例，此许氏或指许衡，即许鲁斋兼贤否言，稍疎。“旅酬下为上”，《注》言：“宾弟子，兄弟之子，各举觯，古代饮酒器。圆腹，侈口，圈足，或有盖，形似尊而小。青铜制，盛行于殷代和西周初期于其长。”按《仪礼》是弟子先自卒觯，以劝其长饮，非为其长代斟酒也。

用户评论 (总计1条)

•   好书，不用多说，我没看评论规则阿，但是内容很好