人类学

出版时间：2013-1  出版社：华夏出版社  作者：（美） 迈克尔·赫茨菲尔德 （Michael Herzfeld）  页数：381  字数：398000  译者：刘珩,石毅,李昌银  
Tag标签：无  

前言

　　二战后成立的联合国教科文组织（UNESCO）是唯一以发展和促进社会科学为目标的联合国授权代理机构，其主要宗旨是“通过教育、科学和文化来促进各国之间的合作，对世界和平与大众的福祉作出贡献”。　　50多年来，联合国教科文组织为了实现上述目标已在全球各个国家展开工作，它一直十分关注社会科学研究领域，并且致力于证明社会科学是社会和经济发展的重要基石这一事实。我们希望通过这本书来强调人类学学科以及人类学方法对于理解日渐全球化的当今世界中的社会发展动力所起到的重要作用。这本书原来计划是一本人类学教材，但实际上成书之后大大超出了我们原本的期望值。该著作将带领读者进行一次启迪思想的航程，它涉猎到人类学的方方面面，并深入探讨了一些当今社会所面临的棘手问题。虽然该书向读者呈现了一幅生动、全面的人类学画面，但其读者绝不仅仅限于学术界，任何对目前某些问题感兴趣的读者，哪怕对人类学知之甚少，仍能从该书所涉及的不同领域中找到令人欣喜又不乏洞见的观点。在此，我也向那些从事发展研究和实践的工作者强烈推荐这本书，因为该书向当今正在主宰政治和经济决策的一些被全世界普遍接受的假设提出了质疑。　　……

内容概要

　　这本书源于联合国教科文组织发起的一个国际合作项目，它旨在对社会和文化人类学做一个总览。该书并非一般意义上的教材，它试图在理论与实践之间、在人文视角与科学视角之间、在象征与实质之间开辟一片“积极的中间立场”。著名人类学家迈克尔·赫茨菲尔德摒弃传统的学科布局，将他的同行——那些在人类学各领域中的专家——纳入一个更为广阔的对话空间，来探讨如何让社会与文化人类学照亮并揭示那些隔岸观花的研究所无力企及的人类状况。本书并不是单纯的学术作品，它展现了人类学家长期从事的理论研究和一向坚持的伦理道德感，从而解释了为什么他们在批判种族主义以及其他缺乏宽容感的人类行为中始终都扮演着领头羊的角色。该书所探讨的话题涉及人类学研究中的各个领域，学生们能够从中对该学科进行宏观的把握，但或许更重要的是，读者将发现，在一个通与交流接触日渐频繁的今天，他们可以透过该书对文化和社会中的各种复杂现象获得更为深入的认识。

作者简介

迈克尔·赫茨菲尔德，哈佛大学人类学教授，目前出版著作7本，论文数篇。曾任现代希腊研究协会会长和欧洲人类学学会会长、《美国民族学家》杂志主编。曾获斯特雷奖(1994)、皇家人类学学会里弗斯纪念勋章(1994)以及多项研究基金，其中包括古根海姆基金。

书籍目录

序言
前言
第一章定位：作为理论实践的人类学
　人类学：对常识的批判
　历史及理论渊源之谜
　人类学和认同政治
　学以致用
　从常识到多感知：在更宽泛的领域内进行理论
　实践
第二章认识论
　悬而未决的知识
　探寻的认识论
　选择立场
　相对的相对论
　建构文化
　视觉主义
　地区和自我
　反思和后现代主义
　经验的反思
　动因和实践
第三章历史
　各种历史的历史
　方法论问题
　使展演文本化
　过去为什么会变得合法?
　殖民主义及其持久影响
　人类学和历史学的交会
　过去之于现在就如同传统之于现代吗?
　到处弥漫的二分法
第四章经济‘
　情境中的经济
　物质生活的地方理论
　商品和礼物：物质的社会生活
　没有用于贸易的商品
　商业协作与家庭生产：社会生活的物质基础
　经济体系：社会的、政治的还是文化的?
第五章政治‘
　对“权力”研究的批判性回顾
　权力与权力的表象
　政治机构与政治网络
　政治礼仪：仪式与权利
　从后民族到多元文化：新的研究视点
　第六章边界、交点与分类群体
　支离破碎的定论
　鳞片与孔隙
　由城市到交点(Nodes)。
　必要的区分：多元文化主义与文化交流主义
　对方法论所做的修正
　交点、边界与群体的重新分类
第七章　发展论
第八章　环境论
第九章　宇宙论
第十章　苦难与学科
第十一章　感官
第十二章　秩序的展示
第十三章　美学
第十四章　传媒
参考文献
译后记

章节摘录

　　采取一定形式的方法论层面的相对主义是不可或缺的，任何严肃的调查研究如果同当地人的思想观念没有一定程度的共同点和应有的尊重的话，是根本不可能的。然而，在渴望把握和分享当地人的“观点”的同时试图将这种观点纳入一直由欧美社会科学来界定的理论分析话语之中，这二者之间必然存在极其深刻的对立关系。人类学家全身心地从事自己的职业调查活动，这种职业活动赋予了人类学家特殊的专业途径，而这一途径对于有可能对人类学家的思想观念感兴趣的大多数门外汉而言是难以企及的。即便村人有兴趣将自己的文化同其他特定的群体进行对比，这一纯粹比较研究范畴仅局限于邻近村落的村民、殖民者、城市精英以及村人四处流动打工时所感受到的不同文化，几乎没人关心民族志的细节描述同人类学家探求人类生活环境的全球性洞察力之间的紧张关系。他们可能对二者都感兴趣，但除了人类学家之外，绝没有人会试图将二者的关系联系起来。承认受访者都是人类学家（例如Crick，1976）的观点尽管很合乎道德准则、很吸引人，也很让人尊重，但我们还是应该将人类学家和普通受访者之间的差异考虑在内。　　另外还有一种能产生误导的观点将问题过于简单化，这种观点认为能轻易将当地人不同的观点综合起来从而形成一种具有代表性的观点。对民族志撰述任务颇为乐观的估计经常遮掩了各方利益暗中的活动。谁是为整个社会代言的能者？是谁授予的权利？人类学家直到最近才开始考虑面对这些不和谐声音的奏鸣时应注意的认识论问题。　　……

媒体关注与评论

　　这是一本非常棒的著作——它在各方面都为我们开辟了新的天地。这本处处闪耀着思想火花的作品并不是要讲述人类学从何而来，它告诉我们的是人类学目前的发展状况以及人类学将往何处去的问题。该书的发行是出版界的一件大事。　　——玛丽·道格拉斯，伦敦大学学院大学　　　　这是一本十分引人入胜的不寻常的著作！它既汇集了不同学者的思想，同时又是一部作者个人的作品。赫茨菲尔德不愧为“击剑”大师，他将同事的著作吸纳为已有，但同时又巧妙地躲避开它们的“剑锋”。该著作处处充满睿智，使学者间的对话能够进行到底。像这样的“教材”应该更多一些才好。　　——玛丽莲·斯特森，剑桥大学

用户评论 (总计2条)

•   好书，人类学比较新的著作，先收藏下来慢慢品味。
•   难得的经典之作，值得一读与收藏！