莲池大师全集

出版时间：2011-7  出版社：华夏出版社  作者：祩宏  页数：全3册  字数：1600000  译者：张景岗 注解  
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内容概要

明成化十三年(1477年)至十四年，文渊阁大学士、成化十四年至十八年(1482年)谨身殿大学士、成化十八年至二十三年(1487年)华盖殿大学士眉州(今眉山县)万安撰《开化寺碑记》，略云：“佛在枸尸，临灭，指嘱戒子娑伽曰：‘吾灭去七百年，尔往震旦，有山日雾中大光明山，实系古佛弥陀化道之场，累有国王兴建之所，寓彼，保护密严，迟后圣者来居。’自后，东汉明帝永平年，果应金人梦，派遣臣予蔡情，向西迎请，有摩腾、法兰二尊者，皆佛瞩也，厥后尊者并住斯山，特表申朝，敕建额日雾中普照寺?”
明嘉靖二年，雾中山接王亭僧宗经等撰、法海书《雾中山碑记》：先天太极而有雾中，既判两仪，独垂高广，派自昆仑，脉连灵鹫……生成福地，结就梵宫，光明山是阿弥陀佛化现之境，明月池乃娑袈龙王卫护之迹。
明释海空撰、正江书《雾中山普照寺乎治道路碑记》：“雾中大光明山者，大千界之中心，鹫岭山之分源也。峰峦插天，翠带紫围，鸟韵风清，前古圣与弥陀化导正法，后释迦嘱娑伽以坚持，”
上述三碑，一在开化寺大雄宝殿前，大部剥蚀，尚依稀可辨；一在接王亭侧，大部字迹，尚可辨认一在雾中山，全碑字迹，较前二碑完整，碑末补刻清同治十三年同修三十六字。据此可知，雾中山系弥陀道场之说，至迟在明代印有多通碑文记载其说。特别指出的是，中国著名的四大道场都是菩萨道场，而雾中山道场，则是佛道场。
 (1981年上海辞书出版社出版，任继愈教授主编的《宗教词典》303页记载。)

作者简介

作者：(明代)祩宏 注释 解说词：张景岗

书籍目录

●上册释经
　梵网经心地品菩萨戒义疏发隐
　 附：戒疏发隐事义
　 菩萨戒问辩
　佛说阿弥陀经疏钞
　 附：疏钞事义
　 疏钞问辩
　 答净土四十八问
　 净土疑辩
　佛遗教经论疏节要
●中册辑古
　诸经日诵集要
　 附：西方愿文解
　具戒便蒙
　沙弥律仪要略
　沙弥尼比丘尼戒录要
　半月诵戒仪式
　禅关策进
　僧训日纪
　缁门崇行录
　《华严经》感应略记
　 附：华严大经处会品目总要之图
　往生集
　 附：普劝为人必修净土
　 劝修净土代言
　 佛示念佛十种功德
　皇明名僧辑略
　武林西湖高僧事略
　续武林西湖高僧事略
　自知录
　法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
　修设瑜伽集要施食坛仪
　修设瑜伽集要施食坛仪补注
　放生仪
　戒杀放生文
●下册手著
　楞严经摸象记
　竹窗随笔
　竹窗二笔
　竹窗三笔
　正讹集
　直道录
　山房杂录
　云栖大师遗稿
　云栖共住规约
　云栖纪事
　孝义无碍庵录
　云栖大师塔铭偈赞
　附录

章节摘录

【疏】初菩萨律仪，方便求受，其体则兴。若舍菩提愿，若增上烦恼犯十重，其体则废。若无此二缘，至佛乃废。定、道两戒，得定、得道为因。初念定、道，未与戒俱。具足前心为因，第二念心，方与戒俱，尔时是兴。出定、出道，最后一念，尔时即废。二言：入定、人道时，戒与心俱，是时名兴。出定、出道时，戒与故心俱谢，是时名废。俱称心俱戒也。三言：一发之后，出入恒有，后入胜定、胜道，随从胜受名，尔时恒兴。退定、退道、三藏尽寿、菩萨至菩提，尔时即废。摄善、摄生，与律仪同，随受则兴，二缘则废也。【发隐】承上戒体无作，而有兴废，其事多种。求受则兴，舍犯则废，此律仪戒体兴废之大端也。若据道、定两戒而论，得定、道后，戒俱名兴；出定、道后，戒不俱名废者，此以难兴难废论兴废也。入定、道，戒心即俱，名兴；出定、道，戒心即谢，名废者，此以易兴易废论兴废也。若夫一发之后，出入恒有，人定、道如是，出定、道亦如是，中间更无废缘，必退定、道，及声闻尽寿，菩萨成佛后废者，此以常兴鲜废论兴废也。又上且举摄律仪戒，若摄善、摄生，兴废亦同此例，如前求受则兴，舍犯二缘则废也。二“因”字者。上言定、道为戒因。下明所以为戒因者，以初念只是定、道，未与戒俱，今据初念，故日因也。△六、出三聚【疏】次三聚戒体者。律仪者，法戒仪则，规矩行人，令人道也。又云：律者，埒也。如世马埒，令马调直。律亦如是，调直行人，不令作恶。大士誓心，不过止恶兴善。若不动身口，即是止恶发戒，防动不动，即是律仪戒。若应动身口，即是兴善。今发此戒，防其不动。摄善、摄生，即是应动涉事，故开为两。取策励众善，依六度门，称“善法”。起心兼物，依四弘门，称“摄众生”。即是为人故动，下化众生，中修万善，上归佛果也。律仪多主内德，摄生外化，摄善兼于内外，故立三聚戒也。【发隐】承上论无作戒体，今正明三聚戒法。此中不动、应动，即止、行也。马埒者，短垣围马日埒，如戒律守护身心，令不放逸也。《风俗通》云：“虞舜造律。律训诠，训法。”

媒体关注与评论

雾中山是印度佛教传人中国后最早建寺的地方之一，也是佛祖贝叶经南传首地。　　——赵立明、肖明主编的《四川佛教文化·开化寺》记载（1997年四川人民出版社出版）

编辑推荐

《莲池大师全集》编辑推荐：雾中山弥陀净土系列之一。莲池大师，名诛宏，中国净土宗第八祖。大师出家受戒后，北上参谒诸禅师，悟明心地。游五台访憨山大师，彼此相契甚欢。入云栖山苦修，一时僧众云集。大师察时鉴机，虽禅净并举，而独以念佛一法以教化众生，对净土宗教义的完备与普及做出了划时代的贡献。中国佛教有四大菩萨应化的名山，即文殊菩萨应化五台山、观音菩萨应化普陀山、普贤菩萨应化峨眉山、地藏菩萨应化九华山，而根据佛典与文献记载，佛应化的名山只有一座，即阿弥陀佛应化的雾中山。

用户评论 (总计32条)

•   莲池大师 （1535-1615），明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。
  书印刷不错，绝对是好书。因为是明代高僧， 还没认真看，因为是文言文，我古文基础很差。供到佛像旁边了。不过有时间认真看，一定能看懂。学佛的话，应该买，明代四大高僧之一。
  书三本都很厚，印刷精良。
•   净宗祖师大德都是我们末法众生的好导师，他们的修持是我们的榜样，他们的著作是末法时代的航灯，不可不读啊！我们只有老实、听话、真干，以一句阿弥陀佛，念到西方极乐世界去，才能真报四重恩！南无阿弥陀佛！
•   礼敬并赞叹莲池大师！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
•   南無阿彌陀佛文化還是越老越珍貴.
•   现时适合当代人阅读习惯最好的莲池大师全集
•   莲池大师的作品！难得出版的，收藏！
•   净宗祖师大德都是我们末法众生的好导师，他们的修持是我们的榜样，他们的著作是末法时代的航灯，不可不读啊！
•   祈愿任何佛所教自然内化自于我愿我自然能了悟 ——莲师祈请文
•   读大师的书，如大师的心，众生之幸。
•   真正的大师，受益匪浅！！
•   收藏之用，恨现在不能实修。
•   阿弥陀佛！
•   帮同事买的，她说内容全，买的值！
•   从此书可正见净土
•   刚买，看了几页，不错。 可以评价几次阿？
•   快递很好，书还没来得及看
•   此书出版也是功德无量.
•   简体字，横排，看起来舒服，值得认真研读！
•   修心养性的资粮，健康成长的法宝。
•   我没来得及读呢
•   需静心研读
•   帮同事带的，同事很喜欢。
•   皇帝的老师，其境界和福报也不可能低。
•   开本合适，排版清晰。正在阅读。
•   莲池大师是净土宗的祖师，他的著作值得认真学习。
•   很好 好像在运输中压损了边角 可以理解 以后注意包装要厚实
•   风雨无阻配送及时
•   送货慢了，大师的书很喜欢。
•   书的状况良好，谢谢了！
•   作为佛教净土宗的信徒。莲池法师在我心中的导师地位无法比拟，。这次有幸请到了莲池大师的全集，心中很高兴。修行或者研究佛教的，都应该读读莲池法师的书。
•   收到大师著作，顶礼大师作品！物流很快，第二天就到了，书本在物流床传递的过程中没有收到任何的损害。纸张一般，因为是大师的作品，所以很喜欢，需要慢慢品读！
•   净土八祖莲池大师全集 世间难得 稀有之作 悟明心地本清净 深信实修即净土