出版时间:2011-1 出版社:华夏出版社 作者:施特劳斯 页数:362 译者:郭振华,叶然
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内容概要
本书汇编了施特劳斯的若干单篇文章、讲学稿和未刊文稿,旨在为了解施特劳斯的学问品质和学术关怀提供恰切的基本文献,实可作为施特劳斯学问的入门读物。第一编的文章表达了施特劳斯对于我们时代精神危机的看法,第二编意图介绍施特劳斯对古典政治理性主义的看法。
书籍目录
中译本说明 中译本前言(潘戈 撰) 编者导言(潘戈 撰) 第一编 现代理性主义的精神危机 1.社会科学与人文学问 2.“相对主义” 3.海德格尔式存在主义导言 第二编 古典政治理性主义 4.论古典政治哲学 5.显白的教诲 6.修昔底德:政治史的意义 7.苏格拉底问题五讲 第三编 理性与启示之间的对话 8.论《游叙弗伦》 9.如何着手研究中古哲学 10.进步还是回归? 施特劳斯著述编年(迈尔编) 索引
章节摘录
版权页:既然理性的自我意识处于人类美德的核心,既然知识——尤其自我知识——正是德性的核心,那么人类职责的本性到底是什么?难道不是所有人都追求他们信以为好的东西?倘若德性就是知识或根源于知识,难道邪恶不是无知或根源于无知?那么怎样才能理解罪与罚、奖与惩、荣与辱?这些就是苏格拉底式哲人令自己责无旁贷地执著追寻的问题。这样一来,他就在某些方面不同于或超越了公民或治邦者,他们必须回避或至少悬置或削弱这种求索,以便行动。然而,哲学生活为一种毫不妥协的哲学追问所消磨,这同样也是一种行事或行动,而且既然哲学生活能够更为充分地达成理性的自我意识,亦即达成人的最高品性,那么这种生活便呈现为一种标准,它可以取代(supervenes upon)并必须在某种程度上引导那种投身于公民行动和道德行动的生活。哲人的公民职责哲学生活——它要求无情地追问、求索道德智慧——可以或应该以何种方式超越(尽管同时在引导)政治生活和道德生活,对于古典政治哲学来说本就是一个最重要、最微妙的问题。因为哲人的怀疑论能轻易削弱公民德性和性情德性所需的奉献精神。
编辑推荐
《古典政治理性主义的重生:施特劳斯思想入门》:施特劳斯集。
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