马太·亨利传

出版时间：2010-05  出版社：华夏出版社  作者：[美] 约翰·毕克顿·威廉斯（J. B. Williams）  页数：326  译者：陈凤,梁曙东  
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前言

世界历史学界普遍认为。发生在16世纪欧洲的宗教改革运动同后来的“科学革命”和“政治革命”一起导致了世界现代化的进程。实际上，世界的现代化的确与18世纪“启蒙运动”的思想解放有密切联系，而比之早两百年的宗教改革运动则是欧洲历史上最大一次的思想解放。一句话，不论是现代市场经济制度的确立，还是造成现代世界政治格局的英、法革命和美国革命，以及人类思想的现代发展，全都同四百年前那一场席卷欧洲各国的宗教改革及其后果密切相联。不了解那场改革及其后果。就不可能真正了解现代世界及其种种问题。那场改革的直接后果，就是基督新教及其各个派别的产生。在很大程度上，造成上述历史巨变的，正是那场改革中涌现的重要历史人物以及新教各派的创立者和中兴者们的思想与活动。

内容概要

　　只要《圣经》仍然存在，亨利先生那绝妙的《圣经注释》就会一直为敬虔的基督徒所珍视。在那些注释的字里行间，展现着他清晰的头脑，他的热心、生命和灵魂。你们会觉得亨利先生似乎仍然与你们在一起。　　基督教新教对于西方现代化功勋卓著。本丛书介绍了一系列新教著名人物的生平、他们所代表的宗教运动及其历史背景，祈愿他们的精神能给我们予激励，并带来深远的祝福。

作者简介

约翰·毕克顿·威廉斯是研究马太·亨利生平的专家，除所著的《马太·亨利传》外，还编辑发表了《马太·亨利文集》，收录了马太·亨利发表的其他较短篇的著作和讲章，信函。

书籍目录

第1章 敬虔的家庭第2章 求学之路（一）第3章 求学之路（二）第4章 接受不从国教的按立第5章 婚姻与家庭第6章 行过死荫的幽谷第7章 变迁：拒绝·接受？第8章 岁首、年终及生日时的日记摘录（一）第9章 岁首、年终及生日时的日记摘录（二）第10章 在切斯特的侍奉（一）第11章 在切斯特的侍奉（二）第12章 最后的岁月第13章 亨利先生的品格　第1节 辛勤劳作和惜时如金　第2节 基督徒之爱——心胸宽广的不从国教者——坦率、节制、谨守　第3节 仁爱之心，不从国教，但投身公共事务、对国家忠诚　第4节 谦卑，抵挡来自称赞的诱惑　第5节 在试炼中的耐心顺服　第6节 敬虔的习惯：甜蜜的祈祷、思想，谨守主日第14章 天赋、学识和主要作品第15章 同奔天路的朋友们附录 《马太·亨利圣经注释·约翰福音》一至三章

章节摘录

插图：第3章求学之路（二）有志献身基督教侍奉工作的人，在进行公开的侍奉之前，应当投入多长时间来进行预备性的学习？长期以来，人们在这个问题上一直存在争议。有人提出一些非常重要的理由来支持延长学习这些课程的时间，比如（借助商业和艺术方面的成果所学习到的）自然科学和文化知识，对于委身侍奉工作具有深远的意义。丰富的经历能够使人的知识面更加广阔，对于相关知识有更深刻的认识。加强监督和延长试炼能够带来很大的益处。道成肉身的救赎主为我们树立了这样的榜样。古代教会一直有这样的习俗，等等。但预备献身侍奉的人早日经常讲道的益处——人生的短暂、灵魂的需要、个人灵性的保守等等——却为相反的结论提供了依据。上面提到的那些理由，可能影响了腓利•亨利先生为他儿子的人生所做的计划。如果确实如此，前一种观点除了其本身所具有的说服力之外，又与他早年的生活和养成的习惯一致，自然占了上风。亨利先生离开伊斯灵顿之后，经常造访伯列顿位于斯托普郡，罗兰•亨特先生（Rowland Hunt）居住的地方。亨特先生是腓利•亨利先生最特别、最亲密的朋友之一。（Boreatton），并且在那里深受欢迎。因此，亨特先生对他的学业成就并不陌生，也熟悉他的侍奉计划。然而，那位“博学而敬虔的绅士”建议亨利返回伦敦，他认为亨利先生除了学习其他学业外，还可以学习法律，这是16世纪在英国和欧洲大陆都很盛行的做法。我们不清楚亨特先生提出这样的建议是否受了刚刚提到的那些理由的影响；或者因为他注意到亨利先生热心急躁，进一步的学习对亨利大有益处；或者他受到了更一般性的理由的影响，比如时代很黑暗，亨利先生还很年轻，法律知识能够给在世上有远大前程的人带来很多便利；或者他认识到把法律知识巧妙地应用到神学方面所带来的显而易见的优势。不管动机是什么，“父子俩都欣然接受了”他的建议。1865年4月底，二十三岁的亨利先生再次起程前往伦敦。他在格雷律师学院（Grays Inn）的霍尔本分院（Holborn Court）开始了全新的、似乎与原来方向相反的求学生涯。亨利先生在那里结识了几位绅士，他们是与他在同一所律师学院学习的学生，在勤奋、敬虔和美德方面都堪称典范。他经常满怀敬意地提到坎特伯雷（Canterbury）的特纳（Turner）先生、爱德华•哈利（Edward Harly）先生、邓奇（Dunch）先生、伯奇（Birch）先生、爱德华（Edward）先生和吉尔伯特•霍斯曼（Gilbert Horsman）先生的名字。多年之后，当有机会与老朋友萨金特•伯奇（Sergeant Birch）先生回顾起当年的熟人时，他在日记中表达了他的喜悦之情。在这个“法律之家”，亨利先生一直是勤奋学习的榜样。如果他一直潜心钻研这门“适合男性的学问”，很可能成为一名出色的律师。尽管亨利先生并没有全身心地沉迷于这门“高贵的科学”，但他的勤勉程度还是引起了一些朋友和近亲的担心，他们怕他最终背离了当初的决心。不过他们的担心是多余的，他仍然坚持着自己最初的计划。尽管时代的黑暗偶尔使他略感困惑，但“监督的职分”这一卓越的工作仍然是他殷切盼望的目标，并一直以此为念。为了更有效地实现自己的主要目标，他明智地调整了自己的时间。他把一部分时间用于阅读神学书籍，在亲密的朋友当中推行集体祷告会和宗教聚会，并偶尔为他们讲解圣经。虽然他没有像西门斯红衣主教（Cardinal Ximenes）那样对朋友说，他愿意用所有的法律知识来交换对一节《圣经》经文的解释，但他的行动充分表明这也是他的心愿。居住在格雷律师学院期间，亨利先生与父亲保持着深情而频繁的书信往来，偶尔他也与妹妹们通信。那些书信叙述了许多新奇而有趣的事实。……马太•亨利写给腓利•亨利的信。在下面要提到的这封信中，亨利先生由生活中极其平常的事，引出使人受益的话题，这充分反映出他的特点。人们对这样的事司空见惯，很少有人会对此产生类似的想法。即使是在邮局的投递速度和准确性都已经大大改进的今天，也极少有人能够有这样的认识；更不用说由此引出使人受益的话语了。1685年7月5日有时想到虽然相隔遥远，但我却能和家人保持着方便快捷的联系，我就为此感到非常欢喜。一封出自你手的信，经过许多你我都不认识的人之手，在六十个小时之内就到达我手中。尽管这种方法很方便，但感谢上帝，我们还有更方便的方法，可以随时把信寄到天上，在比这更短的时间内，收到满有恩慈的回信。施恩的宝座一直摆在我们面前，当我们与上帝在一起时，可以“尽情地倾心吐意”（这是多么美好的话语啊）；除此之外，我们还可以因信“在他里面放胆无惧”（《以弗所书》3：12）。我们可以笃信不疑地来到上帝面前；我们由圣灵带领来到上帝面前，就像使者由礼仪官带领来到君王面前一样。以斯帖去见亚哈随鲁王时并不自信，因为她说：“我进去见王；我若死就死吧。”但我们藉着上帝儿子的宝血为我们开辟的“又新又活的路”，可以笃信不疑地来到父上帝面前；圣子耶稣基督长久活着，凭着他补赎的美德和功德为我们代求。这难道不是我们“笃信不疑”的充分根据吗？马太•亨利写给腓利•亨利的信。……他在一封信中表达了自己的忧虑，担心自己在夏天不能够像在冬天这样用这么多的时间来学习，但他又说：“我们不是苦行的修士。在无法避免的时候，我们必须参加一些必要的娱乐活动。”为了增加知识和提高能力，他师从杜维尔（Du Viel）博士学习法语，与他一同学习法语的还有哈利（Harley）先生和霍斯曼先生。他认为法语学习“对法律学习有一点妨碍，不过微不足道”，他说：“因为它不占用上午的时间，上午是用来学习法律和文艺的时间。”有三个月的时间，杜维尔博士每周一、三、五辅导他学习法语，每节课从下午两点开始，大约持续两个小时。他在法语方面进步神速，不久“略微借助字典的帮助，可以理解法语中所有的一般性文字”。那时他就不再需要杜维尔博士的辅导了。亨利先生收到的来自父亲的一封信中，承载了全家人对他的爱和美好祝愿。他的妹妹凯瑟琳，也就是后来的蒂尔斯顿夫人，作为众姐妹的代表，幽默地提到了他不再需要教授的事，充分展现了她活泼的性格。“我们都非常渴望作你的学生，跟你学习法语；但我想他们会说：女人会一种语言就足够了。”他那位慈爱的母亲在同一封信中，只写了寥寥数语，似乎是为了给别人留更多表述的空间。她是一个与众不同的女人，具有令人钦佩的温柔和智慧。她在信中表达了母亲的关爱和圣洁的建议。亲爱的孩子：能够经常收到你的来信，使我深感安慰和欢喜，虽然除了我的爱和祝福之外，我没有别的什么可以送给你。因为你父亲不在家，所以我写几句话来提醒你，希望你每天藉着郑重而隐秘的祷告与上帝保持亲密的关系，在其中保持坚忍警醒；不要忘记你所受的教导，不要忘记你与上帝所立的约，要反复更新；你要节制自己，谨言慎行；要警惕自己的情欲、邪恶的伙伴、罪，以及来自世界的陷阱和魔鬼。爱你的母亲K. H.……他在提到自己所参加的主日敬拜活动时说，他最喜欢霍尔本大街圣安德烈教堂斯蒂林弗利特（Stillingfleet）博士的讲道和劳伦斯-朱里（Lawrence Jury）教堂蒂洛森博士的讲道。然而，虽然这些讲道无疑都很优秀，但无法与他在父亲家里所享受的“阔橡树农庄安息日”相媲美，让他觉得似乎缺乏来自天上的吗哪。喜欢腓利•亨利先生讲道的人都能够明白其中的差别，他的讲道常常联系耶稣在髑髅地受难的场景，阐明荣耀而庄严的教义和启示的奥秘（这样的讲道模式使许多改教者、马太•亨利以及其他一些效法者的讲道得到了“丰富而无与伦比的膏抹”）。听过腓利•亨利先生讲道的人，如果也身历其境，就不会指责马太•亨利先生做出这样的比较，更不会责备他，而是会同情他的处境。他们还会欣喜地发现，上帝的话语正在许多更美的地方被传讲。在国教教会内外，都有许多人领受了劝人与上帝和好的职分，“定意”在人群当中不知道别的，“只知道耶稣基督并他钉十字架”。

媒体关注与评论

在对大众有帮助的火能解经书中居首位的……就是马太·亨利的《圣经注释》。它至为敬虔、简明和纯正，既具有启发性又庄重，既简洁又可信……闪耀着比喻，有丰富的类比，充满了例证，引人深思。　　——司布真

编辑推荐

《马太•亨利传》编辑推荐：怀特菲尔德这位被认为是“继保罗之后最伟大的传道人”，掀起了欧美大复兴，他一生事奉的根基，与年轻时阅读亨利•马太（1662年—）的圣经注释有极大的关系 。“每天清晨五点起来，他就借助《亨利•马太圣经注释》（Matthew Henrys Commentary），用英语和希腊语，把圣经‘逐字逐行地’化为自己的祷告，让他的大脑和心灵享受这些经文，直到这些经文融入他的生命。”〈br〉司布真，这位大能的讲道王子，他的建议是，“如果一个人只能买非常少的书，我给他的第一个建议就是，让他买最好的书……马太亨利的圣经注释已经提过了，我敢说，任何牧师所作的投资，是没有什么能胜得过这举世无双的解经书的。如果你要卖了外套来买《马太•亨利传》，那就买吧。”〈br〉“在对大众有帮助的大能解经书中居首位的……就是马太亨利的圣经注释……〈br〉顺便提一句，小布什在就职祷告会上选择的那首圣诗——《当尽本分》(A Charge to Keep I Have)，是查理•卫斯理(Charles Wesley)最著名的创作之一，它的歌词几乎一字不漏地来自《马太•亨利圣经注释》之《利未记》八章35节的注解。〈br〉《马太•亨利圣经注释》全书按中文算的话，大概得有1300万字以上，按每本20万以上，得出近70本。缩节本少说也有200多万字。〈br〉这得是一个什么样的心灵和生命，才能胜任？〈br〉那就请读《马太•亨利传》吧！

名人推荐

为圣经注释而生的人——读《马太•亨利传》慕香柏怀特菲尔德与司布真论《马太•亨利圣经注释》对中国广大基督徒而言，拥有一套“向神忠实，向原本忠实，向常识显为忠实，向经文显为忠实” 的权威的解经书，是何等重要的事。对于英文世界的读者，解经书已经种类繁多，令人眼花缭乱，相信中国信徒不久也将遇到如何选择的难题。听听上帝所重用的仆人的推荐，尤其是教会历史上那些产生最重要作用之人的介绍，是帮助我们免于盲目的好办法。怀特菲尔德这位被认为是“继保罗之后最伟大的传道人”，掀起了欧美大复兴，他一生事奉的根基，与年轻时阅读亨利•马太（1662年—）的圣经注释有极大的关系 。“每天清晨五点起来，他就借助《亨利•马太圣经注释》（Matthew Henrys Commentary），用英语和希腊语，把圣经‘逐字逐行地’化为自己的祷告，让他的大脑和心灵享受这些经文，直到这些经文融入他的生命。”他后来记述中说（1736）：“哦！我在那里（牛津）过着何等愉快的生活，我每天享受与神何等的交通！看着亨利先生对圣经的注释，一边祷告，我独处的时光是何等甜美地轻滑而过！我在沉思，记下这件事的时候，我当时感受的火焰再一次在我心里点起。”(1738年：航行在大西洋中间)：“马太亨利书中的这句话大大打动我心，在我退下的时候给我安慰：‘收割的人磨镰刀，并不浪费时间。’”司布真，这位大能的讲道王子，他的建议是，“如果一个人只能买非常少的书，我给他的第一个建议就是，让他买最好的书……马太亨利的圣经注释已经提过了，我敢说，任何牧师所作的投资，是没有什么能胜得过这举世无双的解经书的。如果你要卖了外套来买这本书，那就买吧。” “在对大众有帮助的大能解经书中居首位的……就是马太亨利的圣经注释。他是至为敬虔和简洁，纯正和让人能够明白，具有启发性又庄重，简要又值得信赖……他直接看透一节经文……他是深深注重灵性，属天，大有裨益；在每一节经文中找到好的内容，从一切推论出最实际和正确的功课……每一位牧师至少要从头到尾认真读马太亨利的圣经注释一次。从头开始，你当决心从但到别士巴，跨越这片美地……如果你在众人面前解释你刚才看完的那一章，你的会众就会惊奇你说话的新颖和你思想的深度，然后你就能对他们说，马太亨利的圣经注释是何等一座宝库。”顺便提一句，小布什在就职祷告会上选择的那首圣诗——《当尽本分》(A Charge to Keep I Have)，是查理•卫斯理(Charles Wesley)最著名的创作之一，它的歌词几乎一字不漏地来自《马太•亨利圣经注释》之《利未记》八章35节的注解。 上帝奇妙的预备《马太•亨利圣经注释》全书按中文算的话，大概得有1300万字以上，按每本书20万以上，得出近70本书。缩节本少说也有200多万字。从《马太•亨利传》 的附录《约翰福音注释》1至3章（缩节版），可以一睹《马太•亨利圣经注释》的精准、丰富，是今日华人教会难得的释经书。这得是一个什么样的心灵和生命，才能胜任？须知，马太•亨利的一生，都不是在象牙塔中专心做研究，而是一生（成年后）都在忠心地牧养人数不少的教会，那本身就是极为繁重的工作。真正要读懂上帝的话语并有效解释出来，仅仅做个学院派的学者，完全不可能胜任。他必需有学者的严谨，又深切的遵行上帝之道，以自身的生命和文字，并且以所结出的果子来相互印证才行。读了《马太亨利传》，我的第一感受，就是他真是上帝所兴起，专为这套圣经注释而生的人。他出生在典型的英国不从国教者的清教徒家庭。父亲本人是很有影响的牧师，母亲也是善于教导孩子的敬虔人。“据可靠记载，亨利在年仅三岁时就能够清楚地阅读《圣经》，并且有自己的见解。”他十三岁时的一份“蒙恩记录”，表明他小小年纪，对上帝的认识，对全备的福音真理的认识，可能已超过今日许多的传道人。他“因为主耶稣基督，因为他的道成肉身、生命、受死、复活、升天和代祷，因为恩典、赦罪和平安，因为上帝的圣言，因为蒙恩之道，因为祷告，因为美好的教导，因为在上帝圣言之下随时领受的一切益处，因为受试探时从上帝那里得到的一切帮助，因为心灵的破碎，因为一切光照”，感谢上帝。亨利从小非常勤勉地学习他父亲的讲道，常常深受感动，敬拜刚一结束，他就赶紧回到自己的内室，哭着祈求上帝不要让他刚刚听到的真理离他远去。有时他因为担心美好的印象会被忘却，甚至不肯出来吃饭。马太的父亲“循循善诱”，随时准备鼓励那些羞怯但真诚地寻求“耶和华之道路”的人。为了使孩子们在安息日成圣方面有更大的进步，父亲要求他们每个礼拜六的下午用一个小时的时间聚在一起灵修。马太负责主持灵修，他总是与大家分享自己在侍奉上帝过程中所感受到的喜乐。他见解独特，话语感人，使人难以忘怀，无法忽视。“在他父亲家里，每天都有圣经讲解，他和他的姐妹保留了极多对他们父亲简明、格言式圣经讲解的笔记。后来在马太整个切斯特事奉期间，他向他的会众不止一次作了对整本圣经的简单解释。”正因为这样，这套需要何等的爱心与劳苦，需要怎样丰富思想的圣经注释，“在一个字还没有被记下来的时候，就已经全部存在马太亨利里面了”。“他从幼年开始就熟悉圣经，圣经在他一生中是丰丰富富存在他心里。圣经是他默想的中心，早上，中午和晚上时间交替，不管他想到其他什么事情，他多多少少都会热切思想，以此解释或者运用圣经里的一些话语。”波特（Porter）先生是一位优秀的牧师，也是他父亲的朋友，他曾经向马太建议说：“记住并带走一篇讲道中的精华。”马太一丝不苟地遵从了他的建议。敬虔的波特牧师还曾经略带讽刺地抱怨说：“如果其中有糟粕，通常也被带走了。”马太的父亲曾经就读于牛津大学的基督教会学院，但他没有把儿子送到存在很多诱惑这些名校去，而是把他送到一位“圣洁而忠心的牧师托马斯•杜立德（Thomas Dolittle）”家里接受教育。同时，他也受巴克斯特等著名的清教徒牧师的熏陶。在进行公开的侍奉之前，马太也到伦敦一所律师学院学习法律和自然科学等文化知识，以增长阅历和丰富知识面。你若不投葡萄入醡你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入醡，它就不能变成酒；你若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳；主我这人是否也要受你许可的创伤。每次的打击都是真利益，如果你收去的东西，你以自己来代替。……——圣歌《炼我愈精》一棵好苗子，要想长得树大根深，果实累累，仅仅风调雨顺是不够的。我曾较长时间因“苦难如大水没过头顶”而软弱。但读了《马太•亨利传》，更为他所遭遇的苦难感到震惊！我的算得了什么呢！——1689年，马太•亨利27岁时，他的夫人去世。——1692年，他的小女儿去世。——1693年，另一个女儿去世。——1696年，他的父亲、岳父去世。——1697年，他的两个妹妹去世，马太•亨利收养了她们留下的三个女儿和一个儿子。——1698年，他的又一个小女儿安去世，他的几个好朋友去世。……他自己也几次感到快要被主接走了。他说自己“屡次冒死”，并且求主教导他如何“天天冒死”。“我感谢上帝让我没有理由诅咒我出生的那一天，而是藉着上帝的帮助，继续活到今天。我渴望感谢上帝没有任凭我过懒散的生活，但我有理由为自己的罪和罪恶的思想而忧伤，它们使我失去了很多时间。我必须承认上帝对我是仁慈的，赐给我如此健康的身体和力量，我的健康状况比许多弟兄好得多。”这些是不是成了他能够强有力工作的一个原因吧！虽然我们很难说清楚。在这样的痛苦经历中，他仍然遵照“流泪不可拦阻撒种”的教训，像往常一样履行着牧养教会的职责。“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”他还安慰和开导那些正在或曾经经历丧子之痛的人。“因着上帝的恩典，我们可以盼望孩子一切平安。在我们看来，天堂里的小孩子就像是银河里的星星，分散开来几乎看不见，但聚在一起却美化了诸天。今天我们因自己所遭受的苦难而处在忧伤之中，朋友们同情我们。将来有一天，我们要把不朽的灵魂交托给上帝，今天我们把尘土交还给地上的尘土，因为它本来就是尘土。当孩子被放进坟墓时，我竭力操练自己的信心，让自己相信复活的教义，信靠那位使死人复活的上帝。”“……父啊，我把我孩子的灵魂交托在你手中。上帝有权力拥有他们，而你需要认同他们是属于上帝的。当上帝呼召他们时，你应当把他们交还给上帝，而且要心甘情愿地这样做。我知道这很难做到，但我们必须这样做。愿他们的死使你记住自己的罪。你难道没有犯过分渴望孩子之罪吗？当你处在不满或贫困之中时，你也许嫌孩子太多了。你也许过于喜爱孩子，或过于纵容他们。我的骄傲、溺爱和贪婪，害死了我的孩子。要学会耐心地承受这一切。不要发怨言。先祖说，如果我失去了孩子，我只是失去了孩子，而不是灭亡了。那位书念的妇人说，平安——因为上帝所做的一切都是美善。若非出于上帝的旨意，一个麻雀也不会掉在地上。那么若非出于上帝的旨意，孩子也不会死去。在这样的时候，用上帝与你所立的约来安慰你自己和你的后裔。从曾经死去又复活了并且永远活着的主耶稣那里，寻求你的安慰：他的治理广大，永无穷尽。想一想你的孩子们从哪里被接走了，又被接到哪里去。如果他们能够帮助人们去新耶路撒冷，那么他们的出生就不是徒然的。”因着上帝在他身上各种奇妙的作为，“他已经变得完全圣经化了。他所想的，没有一点不是一开始就是源于圣经，要不就是在圣经了得到解决的。至于他敏锐的触觉，满有爱心的人品，他敬拜的品格，以及他广博的知识，这一切都彻底圣经化了，不需要强迫，也无需牵强。只要打开水龙头，生动的注释就流出来了。他说，“对我来说这份工作就是它自己的工价，欢乐足够补偿一切的痛苦代价。”可喜可贺的是，上帝已经感动有人在翻译《亨利•马太圣经注释》中文全译本 。而英文版据说已上线 。愿主祝福和保守这套圣经注释的翻译、出版和传播，使中国教会早日认识，上帝真道，是何等深广和丰富。

用户评论 (总计24条)

•   让基督徒更多可以知道何为信仰，也更清楚把握今天的重要。若不是在小事上忠心、从幼年时敬虔，就绝不会有这样的生命和《马太 亨利〈圣经〉注释》让我们分享。每隔2、3页，就有让人获益的话语，是一本可以常常翻阅的好书。
•   新教历史人物系列的书都很好。马太·亨利让我们看到一个敬虔的人怎样被世人爱戴。
•   看完马太亨利的传记很期待看他写的《圣经注释》；
  当然书的最后有《约翰福音》前三章的注释，确实很棒。
•   写的很好，里面有马太亨利的日记，很感动！
•   这套新教人物传记非常好,值得收藏
•   看了大部分，没有看完，可以了解当时的历史和基督教的发展。
•   关于历史我们了解的太少了，对于一些对信仰有深刻影响的人物，我们了解太少了。建议读一读传记，或许我们能看到更多。不只是知识，更是生命。
•   他的故事他的经历，似乎就是自己走过的路，确实很帮助。
•   多看一些属灵的伟人传记，对自己是一种很好的激励。
•   清教徒解经王子的传记
•   喜欢读属灵人物的传记，学习别人是如何运用信心，又是怎样归荣耀于上帝的。
•   这套丛书的出版弥补了国内这方面的空白，是值得珍藏的一套丛书。
•   看过晨光书店的介绍，非常好，买来珍藏。
•   这套书真的很不错，看看这些属灵伟人的传记，可以学到许多属灵的知识，其实这些伟人也是在不断的环境中来成长的，许多事情不是一蹴而就的。
•   在苦难中看到荣耀。
•   喜欢传记，值得购买，满意。
•   BAG OK
•   书是很好看，就是快递太慢
•   帮同事买的，她说自己找了好久了，还要凑成成套的。
•   译经王子的传记不可不读呀。
•   收录了马太.亨利本人的大量书信、日记和讲章，弥足珍贵！
•   还买了怀特菲尔德传。
•   给人买的
•   看了马太?亨利的美好见证，真是让我们感到很羞愧。当代教会实在需要谦卑呵！