出版时间:2009-10 出版社:华夏出版社 作者:陈兵 页数:359
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内容概要
《自在之行:佛法正道论》是学习佛教知识的最通俗读本,了解佛教文化的首选入门书。采用答问的形式,对佛教的源流、佛学的基本内容和学佛态度都作了详细的表述,涉及了佛教方方面面的知识。读完本书对佛教就会有全面透彻的了解。
作者简介
陈兵,1945年生于甘肃武山,先后毕业于兰州大学中文系、中国社科院研究生院宗教系。是“文革”后中国社科院研究生院第一届道教专业研究生,师从前国家图书馆馆长任继愈先生。现任四川大学宗教学研究所教授、博士生导师、四川大学佛教文化研究中心主任,四川省文史馆员,兼任中国佛教文化研究所特约研究员、河北禅学研究所副所长,闽南佛学院、西藏大学客座教授。主要著作有《佛教禅学与东方文明》、《生与死》,《佛陀的智慧》、《新编佛教词典》、《二十世纪中国佛教》(合著)、《中国道教史》(合著)、《佛教心理学》、《佛法真实论》、《佛法在世间》、《问道》等,指导佛教专业的博士后、博士、硕士生七十多人。
书籍目录
上篇 现代人学佛之道 一、大乘根本加行论 二、居家学佛之道 三、论出家学佛 四、与青年朋友谈学佛 五、佛教人生观 六、烦恼的辨认及对治转化 七、染污末那及其转依 八、阿赖耶识与修行中篇 禅净密相要 九、观音圆通法门释 十、大势至圆通章释义 十一、四祖禅述略 十二、(《坛经》禅法解读 十三、虚云和尚的禅学思想 十四、生活禅浅识 十五、净土法门实似论 十六、太虚大师的净土思想 十七、禅净双修论 十八、大手印导论 十九、大圆心髓略识下篇 附录;回忆、访谈、诗偈、楹联 二十、南天眼目痛长瞑一缅怀法海上师 二十一、忆访黄念老 二十二、难忘的参访永恒的怀念 二十三、怀念贾题韬老居士 二十四、师友杂忆 二十五、永怀母亲 二十六、参透佛心回报社会——陈兵教授访谈录 二十七、诗偈选 二十八、佛教楹联
章节摘录
加行(梵语prayoga),意为加功用行,又译方便,或称前方便、方便道、前行、道前基础,指正式修行(“正行”)之前的必要准备。就像行军之前的备办粮草,出车之前的加油打气,见道证果之前所修的一切行,都可叫做加行。佛教各种修行道,都有其加行作前提和基地,如三乘修定以持戒为加行,神通禅以四神足(欲、念、精进、慧)为加行,天台止观以具五缘、诃五欲等为前方便,唯识学菩萨道五位中以资粮位后、见道位前的暖、顶、忍、世第一四位为加行位,等等。本文所言大乘根本加行,是包括了资粮在内的广义加行,指大乘显密诸宗共同作为修行之根本、初学者入门必先修习的各项课目。 盖房立合,必先打好地基,地基不固,房合难免坍塌。学佛修道,必先修好加行,加行不修或修而不固,便无资格进入正行,邋等修学,必多障难。大乘多种经论,都强调加行的重要性,阐述了加行的内容和观修方法。 入门先修加行,本是佛教诸乘修道之通途。藏传佛教直承印度晚期成熟的佛学,十分重视“道次第”,强调道前加行的修习,有系统、严整的加行修持法。如噶举、宁玛以观人身难得、思惟无常、观轮回苦、观善恶业报为显密相共的“四共加行”;格鲁派以净信、修四无量心、思无常、发菩提心为四共加行,以出离心、菩提心、正见为“道之主要三根本”。 汉传佛教本来亦重加行,天台宗的修学次第尤为系统。但自唐宋以来,禅、净二宗盛行,禅宗专接上根利器,不立阶渐,以扫荡一切为方便;净土为诸宗归宿,以信愿二门为加行。禅净二宗,尤其禅宗,出于应机设教的特殊方便,对大乘根本加行的修学,强调不够,未建立严整的加行观修法仪。
媒体关注与评论
陈兵先生以其近四十年修学佛法的真实成就,讲学论道,著书立说,具足正知正见,引导正信正行,是教内外、海内外备受欢迎与尊重、不可多得的佛教学者和修行人。《自在之行》一书,专就现代人如何进入佛教、修习佛法等诸多问题,应病予药地大施法施,知见真正,是当今传播正信佛法、豁破众生生命黑暗的一盏菩提心灯! ——“生活禅”创始人、中国佛教协会副会长 净慧法师陈兵教授的《自在之行》,以他渊深的佛学素养和实修亲证的体验,给现代学佛人在信息爆炸时代无所适从的窘境下,指出了一条相当难能可贵的正道。本书诚为当代学佛人正信实修之宝筏。 ——北京大学宗教所所长 楼宇烈教授 陈兵先生为海内佛学名宿。本书是一本十分切实的学佛指南。上编替青年人学佛指示途径,说理莹彻,切实可行,足发入道之机。中编深入探讨禅净密之法,拣择生活禅、大手印及观音大势至圆通法门,既深刻又简捷,其综摄之功,真可惊叹。下编收集修行回忆、访谈、诗偈和寺宇楹联作品,乃以亲行亲证,以使人得法味法喜也。 ——台湾佛光大学、南华大学创校校长,北京大学教授 龚鹏程
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寻常日用不离道 到处无心即是掺 一念放下,万般自在 ——佛陀 依近四十年研究经验 参访多位大德所得 开示切实的学佛之道 指点禅、净、密法心要 陈兵——《自在之行》 当代佛学界认定的最权威之力作 万缘放下身心何等自在 一念回光烦恼顿成菩提
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