奥林匹亚的荣耀

出版时间：2009-02  出版社：华夏出版社  作者：刘小枫,陈少明主编  页数：312  
Tag标签：无  

内容概要

重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

书籍目录

论题 奥林匹亚的荣耀(娄林策划)  品达和他的凯歌  阿克腊加斯的不朽  警策之诗：品达、政治和诗艺  品达的颂扬与《奥林匹亚凯歌》之三  胜利与必死之叶古典作品绎读  “父子相隐”的历代解释  前三三后三三思想史发微  英格兰古典审判法权渊源考  麦迪逊为党派刊物所撰之文旧文新刊  北魏的汉化选士制度  革命与君宪之争中的梁启超评论  苏格拉底在日本  朗佩特谈尼采

章节摘录

麦迪逊认为，任何形式的清理债务方案都是“邪恶的”，但他在1783年和1790年情愿对其听之任之，以便让美国的债务不失体面和重建公共信用。他否认自己在1780年代支持清理债务方案，在新政府上任后又改变了想法。在1783年供职于大陆会议时，他支持清理国债的方案。1790年，他继续支持清理国债的计划，正如他仍然厌恶清理债务的一般信条和将债务永久化的措施一样。麦迪逊反对建立国家银行主要是基于合宪的考虑，但这也是因为，他觉得这种做法无益于国家的经济。他对国家银行能够增加国家的流通货币确实不持异议，但他不同意汉密尔顿的观点：随着纸币数量的增加，国家储备将会增值，国家的真实财富也会增加。麦迪逊的经济政策麦迪逊对汉密尔顿《制造业报告》的抨击有两条根据，即经济理论和共和主义，两者在麦迪逊的思想中紧密相关。学者们很少关注麦迪逊的经济理论，他们倾向于认为，他在这领域的观点仅仅是对汉密尔顿经济措施作出的党派反应。麦迪逊确实没有对经济事务作过全面的阐述，也没有像汉密尔顿在其长篇报告中那样，为美国制订详细的经济方案；但在1780和1790年代，他的确在努力阐述一种一般性、严密的经济理论。这里我们不可能详细研究麦迪逊的经济理论，但可以指出，在1790年代上演的党争大戏中，它有多大的重要性。麦迪逊信奉的观点是，人类生产是一个自然过程，商业也是一个自然过程。他相信，只要不加干预，人类的各种行业和经营一般会找到最具生产力的途径。

编辑推荐

《奥林匹亚的荣耀》由华夏出版社出版。品达对他的政治职责了然于胸，并为之骄傲——“我可以陪伴胜利者”。他相信体育竞赛是所有人类生活的典范。他信任贵族统治制度：“通过继承而统治城邦，是贵族阶层的职责”。他还相信，礼赞的诗篇能够像凯歌一样规范秩序。最后，他相信这些诗歌本身就会不朽。比赛、凯歌和尊贵的统治者，都是无比辉煌的秩序的一部分。 《奥林匹亚的荣耀》带您重拾中西方古典学问坠绪！

用户评论 (总计3条)

•   这本书从不同的角度，解析品达的颂歌，分析古希腊诗人考虑问题以及形诸文字的方式，我觉得很值得试图了解古希腊的文化和心理特点的人阅读。
•   这本书是由刘小枫、陈少明主编的《经典与解释》丛书的第29辑。这本书实际上是一本论文集，不过书里面分成了好几个栏目，主要栏目当然是与书名同名的论题，由本辑主编助理娄林策划，其他还有些栏目：古典作品绎读、思想史发微、旧文新刊、评论。 论题《奥林匹亚的荣耀》当然是本书的重头戏。栏目中的论文多是评论和解读品达和他的凯歌。品达何许人也？他是古希腊的最伟大的抒情诗人。他是一位虔诚的希腊民族宗教信徒，他的凯歌证明了他与德尔斐的阿波罗崇拜紧密相关。敬畏诸神是他作品的突出特点。品达的凯歌突出的特点是善于运用比喻，他在诗歌里用的比喻，常常是从体育比赛的术语中提炼出来的。他的诗歌的语言壮丽。在他的诗歌中常带有劝诫成分。凯歌中经常出现宗教劝诫和道德箴言。品达创作了十七部作品，只有四卷本的凯歌完整保存下来。每首凯歌都是为纪念泛希腊运动会上的胜利者而作。比赛本身并没有得到仔细描述，而是大量使用明喻和暗喻。在每一首凯歌中，诗人都会提到该运动会或节日赛会是纪念哪位神灵，可能的话，还会提到跟英雄家乡相关的一些古代神话故事。神话故事一般放在凯歌的中间。 书中其他的一些文章：如张文江的《前三三后三三——<五灯会元>讲记：无著文喜》读起来也蛮有意思的，叶然的《英格兰古典审判法权渊源考》，杨吉仁的《北魏的汉化选士制度》等材料丰富，考证较细密，也有一定的阅读参考价值。
•   各方面都很不错，很喜欢，内容还没看完，但目前还很满意