英国复兴领袖传

出版时间：2007-9  出版社：华夏出版社  作者：莱尔  页数：378  字数：320000  译者：梁曙东  
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内容概要

　　18世纪的基督教世界有过一场伟大的属灵复兴，而在那场运动中产生的如怀特菲尔德、约翰·卫斯理等领袖人物已经成为教会历史上的中流砥柱。 　　《英国复兴领袖传》以人物传记体的形式来介绍那个复兴时代的面貌，书中除了记载怀特菲尔德、卫斯理这两位世人熟知的复兴领袖，还介绍了罗曼、罗兰斯、格里姆肖、贝里齐、维恩、托普雷迪、赫维、沃克、弗莱彻这九位对于当时信仰复兴作出功勋成就的著名牧师，许多人的名字对于我们来说是第一次听见。这十一位巨人彼此呼应配搭，共同组成了一支复兴的军队，正如书中在谈到他们时说：“怀特腓尔德和卫斯理是属灵大军中的骑兵，在全国各处上下巡游。格理姆肖是一位步兵，他的总部在豪渥斯，从来不曾远离本部。与此同时，罗曼是一位重炮兵司令，在一座大都市的中心位置身居要塞，很少在城墙以外活动。然而这四个人都是神手中成就大事的大能工具；没有一个人是无足轻重的，每一个人都在自己的战线上大大效忠。”所以，在本书中，我们可以更全面地了解那个复兴年代，从繁华的伦敦都市到偏远的边陲小镇，从劳苦担重担的矿工到没有盼望也没有上帝的农民，几乎每一个地点，每一批人群都被宗教复兴的浪潮所卷动。我们因此也看到，十八世纪的英格兰，原来国力衰微，政治、经济腐败，信仰、道德都处在极大的黑暗当中，而通过这一场伟大的信仰复兴运动，整个国家都被震撼，从而改变了这个民族的历史进程，使英国在十九世纪成为世界上最强大的国家。 　　本书在记述这些复兴领袖时，不仅简要介绍了他们的生平和传道事迹，也着重地从一个比较公允的角度对他们侍奉的风格，生活的方式，以及卓越的品格和缺点都作出了评价，由于作者引用了大量第一手的传主资料、讲道稿，使我们能够除去历史和宗派的迷雾，对他们有了更加客观和全面的认识。 　　本书的作者是英国著名的主教J.C.Ryle，他在1837年在教会听以弗所书第二章的讲解时他经历了福音的大能而改宗归信基督，从1841年起，在英国圣公会从事了廿五年的牧会工作。 莱尔主教是一位优秀的圣经释经家和作家，他继承十七世纪伟大的清教徒传统，持守圣经的至高权威。他包括本书在内的作品受到斯托德等大家的推崇。莱尔也是大能的讲道者和忠信的牧者，司布真认为他是“英国国教中的杰出人物”。 　　《英国复兴领袖传》的副标题原为“The Christian Leaders of Last Century”，本书大部分内容是在1866到1867年间英格兰一份著名的刊物上刊登的，莱尔在1869年整理成书，本书可以说是对18世纪那场伟大属灵复兴以及那一批信仰巨人的一份最好的缅怀，而今天，当我们阅读莱尔主教一百多年前的这部作品时，教会历史上伟大的一幕也仿佛就在眼前。

作者简介

莱尔（J0hn charIes RyIe）是英格兰一位富有银行家的儿子，受教于牛津大学毕业后开始从事律师行业，并准备进入下院从政事出预料之外，1837年他经历了福音的大能而悔改归正，1841年起他在英国国教从事牧会工作。
    1880年他被按立为英国国教的首任利物浦主教莱尔继承17

书籍目录

序 第1章　18世纪初英格兰的信仰和道德光景 第2章　18世纪中期促成英格兰基督教复兴的代表人物 第3章　乔治·怀特菲尔德与他的诗集 第4章　约翰·卫斯理与他的侍奉 第5章　豪渥斯的威廉·格里姆肖与他的侍奉 第6章　威廉·罗曼与他的侍奉 第7章　但以理·罗兰斯与他的侍奉 第8章　约翰·贝里齐与他的侍奉 第9章　亨利·维恩与与他的侍奉 第10章　特鲁罗的沃克与他的侍奉 第11章　詹姆斯·赫维与他的侍奉 第12章　托普雷迪与他的侍奉 第13章　马德莱的弗莱彻与他的侍奉 结束语 致谢

用户评论 (总计7条)

•   我们可以离开精神丰富谈身体健康，但却不要奢望智慧幸福；我们可以离开自由平等谈经济发展，但却不要奢望社会和谐。在人类历史的漫漫长河中，从来没有任何一个推动社会文明进步的力量是单纯依靠物质财富的积累或军事力量的强盛，物质与军事可以强大到打破地区平衡的程度，但带来的并非繁荣稳定，而是独裁与杀伐。二十世纪是一个科技飞速进步、物质日益丰富的100年，但这个世纪所给人类带来的痛苦与灾难也是前所未有的。前50年在热战，后50年在冷战：第一次世界大战涉及30多个国家，死亡1100万人；第二次世界大战波及50多个国家，死亡6700万人以上（一说1.022亿）；而接下来的冷战使核武器的积累至2000年可以毁灭地球三十次，并正处在数量上日益增长、技术上不断扩散的过程中。而与这种高度发达形成鲜明对比的，是不发达国家人民生活贫困与发达国家人民心灵贫瘠之间的落差。这就是人类所苦苦期盼并为之奋斗终生的终极福祉吗？经过以纳粹德国、军国日本为代表的种族生存空间论与以苏联为代表的无神共产集权论的试验，人类付出了极其沉重的代价，但却并未带来对历史的反思，反而带来更多的不安全感与不可知论。伦理与道德是任何社会无法回避的课题，也是人类至今未能企及的高度，而伦理与道德要来源于科学、理性、正确的信仰。人类需要吸取历史的教训，需要在思想与精神上急切回头。离开了伦理与道德，大国有可能崛起，但不可能有和谐社会的建设，这就犹如离开了软件谈电脑的功能一样。至终人们会晓得，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的”。
•   基督教在中国是长期被压制的，许多历史大家都不了解，许多属灵先辈们也少为中国的基督徒们知道，但是，这本书给我们介绍了基督教历史上的信心伟人们是怎样为真理做见证的，是怎样引领世界思想的，非常好的，对基督徒的鼓舞相当大，而且也没有了信仰上的虚无历史感。非常感谢有出版社能够翻译这本书给我们看。
•   在我最求信仰的道路上，我相信这本书是我在正确的时间所选择的正确的一本书。它让我对历史有了深入的了解，让我对信仰有了更深的看见，让我对自己有了更清醒的认识。我觉得这是一本适合我的书。
•   很不错的一本书，看了他们的生活真的很让人佩服
•   　　 因为时间个和个人的原因，这本传记一直进展很慢，到最后一百多页的时候，却是花了两天的时间看完的，进展较慢的原因一部分是因为对书中任务的陌生，另一方面或者是因为外文书籍，表达的方式和中国人实在有些不同，但是慢慢适应以后就能看快一些了，并且觉得，这书是不需要像精读圣经一样去思考的。书读起来还是很轻松的。
  　　 总是幼稚的觉得，要看一个人的传记总是要客观的记录这个人的一切才能给人一个客观的评判，但是，看完传记之后很显然叫人知道，这位作者是个坚守清教徒真理，并且站在神恩独做说这一方的，然而他却丝毫没有抹灭那些阿明尼乌派别的信徒在那个时期所发挥的功用。这作为传记还是十分成功的。
  　　 从传记的作者的书写来看，这种方式无疑是我认为作者是一个较好的传记作家，论及每一个人，他首先对生平进行阐述，然后再对这个人的思想，品德功过进行评价，这无疑不仅仅让我们看到了一个时代的工人所做的工作，也有助于我们进一步了解这个神手中所重用的器皿的亮点和特色之所在。
  　　 看完全书，发现书中对材料进行了很好的组织，分析，并不像一些传记类似流水账一般，并且在全书的最后对当今的时势提出了思考，传记的作用无非在于鼓舞人心，但是这只是从个人方面所见，从全局来看，整本传记让我们看到了一个时代的复兴，作者还进行了鉴古思今的思考，这不仅仅对个人，也是对他所处环境基督教的一个分析，其中许多的内容，在今天仍然具有现实的意义。
  　　 感谢神的恩典，祝福我能读完这本书！力荐
•   　　这是第一个给英国复兴领袖排名的书，把Whitefield放在了第一位，而John Wesley是第二位，非常合理的解释，再现这些领袖生活，信仰以及为主事工的经历，读来觉得甚是舒服，还有的几乎从来没听过名字的，在这里一并看了，是有益处。
•   　　昨天下午在教会的图书馆翻看这本书，还有这个系列的其他，如果没有身边的这群人，书中的榜样，即使几年前读到了，会依旧遥远。
  　　
  　　翻译上看来有点小问题，比如此书中提到Pitt the Elder，译成了皮特长老，似乎该是老皮特(William Pitt, 1st Earl of Chatham，15 November 1708 – 11 May 1778)，小皮特（William Pitt the Younger，28 May 1759 – 23 January 1806）的父亲。