出版时间:2006-1 出版社:华夏出版社 作者:郭彧 页数:318
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内容概要
从进入新世纪开始,“风水”一词忽然成了一个很时髦的概念。事有本末,物有终始。从正本清源的角度出发,弄清楚“风水”一词的原本涵义,应该是必要的。我们编辑这本《风水史话》,就是专一在《四库全书》中收集翔实的历史资料,加以“编者按”,试图以“对话”的形式,给读者展现出传统文化中“风水”这一词条的本来面目,让读者了解古人(特别是儒家的学者)是怎样对待“风水”说的,从而决定自己对待“风水”说的态度。 《风水史话》的内容有六部分:一是历史上“风水”概念的三种不同内涵;二是首出“风水”概念的《葬书》作者及出世时间;三是《四库全书》中涉及《葬书》“风水”概念史料的汇集;四是用史料说明所谓“杨公风水”的来龙去脉;五是用史料说明所谓“杨公风水罗盘”的来龙去脉;六是用史料说明所谓“杨公风水”系列书的来龙去脉。
书籍目录
一 历史上“风水”概念的不同内涵 (一)《周易》里“风水”概念的内涵 (二)医家古籍里“风水”概念的内涵 (三)《葬书》里“风水”概念的内涵二《葬书》的作者及出世时间 (一)清代乾隆四库馆臣的考辨 (二)从《晋书·郭璞传》中看《葬书》的作者 (三)《四库全书》中最早提及《葬书》中“风水”概念的人三《四库全书》中涉及《葬书》“风水”概念的史料 (一)《四库全书》经部所录学者议论《葬书》“风水”例 (二)《四库全书》史部所录学者议论《葬书》“风水”例 (三)《四库全书》子部所录学者议论《葬书》“风水”例 (四)《四库全书》集部所录学者议论《葬书》“风水”例四 所谓“杨公风水”的来龙去脉 (一)《四库全书》有关杨筠松生平事迹的史料 (二)《四库全书》记载杨救贫地理术数及传承的史料 (三)《四库全书》中有关所谓“杨公风水”发展演变的史料五 所谓“杨公风水罗盘”的来龙去脉 (一)所谓“风水罗盘”的记载 (二)所谓“杨公风水罗盘”的史料六《四库全书》所载“杨公风水”等书籍的来龙去脉 (一)托杨公名的《青囊奥语》 (二)托杨公名的《天玉经》 (三)托杨公名的《撼龙经》 (四)托杨公名的《疑龙经》2 风水史话(五)托曾文迪名的《青囊序》(六)托赖文俊名的《催官篇》后记
章节摘录
书摘璞既过江,宣城太守殷佑引为参军。时有物大如水牛,灰色卑脚,脚类象,胸前尾上皆白,大力而迟钝,来到城下,众咸异焉。佑使人伏而取之,令璞作卦,遇《遁》之《蛊》,其卦日:“《艮》体连《乾》,其物壮巨。山潜之畜,匪兕匪武。身与鬼并,精见二午。法当为禽,两灵不许。遂被一创,还其本墅。按卦名之,是为驴鼠。”卜适了,伏者以戟刺之,深尺余,遂去不复见。郡纲纪上祠,请杀之。巫云:“庙神不悦,日:‘此是郏亭驴山君鼠,使诣荆山,暂来过我,不须触之。其精妙如此。佑迁石头督护,璞复随之。时有鼯鼠出延陵,璞占之日:“此郡东当有妖人欲称制者,寻亦自死矣。后当有妖树生,然若瑞而非瑞,辛螫之木也。倘有此者,东南数百里必有作逆者,期明年矣。”无锡县欻有茱萸四株交枝而生,若连理者,其年盗杀吴兴太守袁琇。或以问璞,璞日:“卯爻发而诊金,此木不曲直而成灾也。”王导深重之,引参己军事。尝令作卦,璞言:“公有震厄,可命驾西出数十里,得一柏树,截断如身长,置常寝处,灾当可消矣。”导从其言。数日果震,柏树粉碎。 时元帝初镇邺,导令璞筮之,遇《咸》之《井》,璞曰:“东北郡县有‘武’名者,当出铎,以著受命之符。西南郡县有‘阳’名者,井当沸。”其后晋陵武进县人于田中得铜铎五枚,历阳县中井沸,经日乃止。及帝为晋王,又使璞筮,遇《豫》之《睽》,璞曰:“会稽当出钟,以告成功,上有勒铭,应在人家井泥中得之。繇辞所谓‘先王以作乐崇德,殷荐之上帝’者也。”及帝即位,太兴初,会稽剡县人果于井中得一钟,长七寸二分,口径四寸半,上有古文奇书十八字,云“会稽岳命”,余字时人莫识之。璞日:“盖王者之作,必有灵符,塞天人之心,与神物合契,然后可以言受命矣。观五铎启号于晋陵,栈钟告成于会稽,瑞不失类,出皆以方,岂不伟哉!若夫铎发其响,钟征其象,器以数臻,事以实应,天人之际不可不察。”帝甚重之。 P40
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从进入新世纪开始,“风水”一词忽然成了一个很时髦的概念。事有本末,物有终始。从正本清源的角度出发,弄清楚“风水”一词的原本涵义,应该是必要的。本书就是专一在《四库全书》中收集翔实的历史资料,加以“编者按”,试图以“对话”的形式,给读者展现出传统文化中“风水”这一词条的本来面目,让读者了解古人(特别是儒家的学者)是怎样对待“风水”说的,从而决定自己对待“风水”说的态度。
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