现代人及其敌人

出版时间：2005-01-14  出版社：华夏出版社  作者：刘小枫  页数：270  
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内容概要

　　政治哲学是一种超学科的学问。它的论题范围既涉及道德、法律、宗教、习俗以致社群、民族、国家及其经济分配方式，又涉及性别、友谊、婚姻、家庭、养育、教育以至文学艺术等表现方式，因此政治哲学具有不受现代学术分工所牢笼的特性。说到底，政治哲学是一个政治共同体之自我认识和自我反思的集中表达。置身于二十一世纪开端的中国学人正在萌发一种新的文化自觉，这必将首先体现为政治哲学的叩问。这套“政治哲学文库”将以平实的学风为我国的政治哲学研究提供一个起点，推动中国政治哲学逐渐成熟。

作者简介

刘小枫，1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授、中山大学哲学系教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。

书籍目录

前记现代性政治思想争纷中的施米特这个人及其命运施米特的主要论著概览施米特研究一瞥施米特故事的各种讲法“法学中的神学家”施米特论政治的正当性——从《政治的概念》到《政治的神学》引子权利状态抑或伦理的自然民族性抑或政治性现代的正当性与政治抱负对政治的”政治”理解地上的政治与宗教后现代自然状态中的敌人政治的神学类比人性恶与政治两种专政之间现代民主专政的政治神学施米特与马基雅维利施米特主要论著缩写表民国宪政的一段往事

编辑推荐

　　政治哲学在今天是颇为含混的概念，政治哲学作为一种学业在当代大学系科中的位置亦不无尴尬。例如，政治哲学应该属于哲学系还是政治系？应当设在法学院还是文学院？对此我们或许只能回答，政治哲学既不可能囿于一个学科，更难以简化为一个专业，因为就其本性而言，政治哲学是一种超学科的学问。　　本书重温了宪法学家、政治神学家施米特对现代性政治原则的批判，充分论证和认识了当今社会政治正当性的状况。

用户评论 (总计1条)

•   　　 據說，古典政治與現代政治的根本不同在於對“nature”的理解——人性之惡是否是自然的（natural）？上帝退隱，現代政治將人性之惡看成是自然而然、無辜的，進而變成一種權利（right），並基於此人民的權利建立政府，所以是“人民的”政府。但政治始終是少數人統治多數人，無論是王權時代還是民主時代。偉大的政治家已經或者將要經由“政治決斷”（革命或者其他方式）確立民主政制，而民主時代的智識人為此政制確立正當性時就必須面對以下張力——事實上的“少數人對多數人的統治”與言辭上的“人民大眾的統治”。或者更為本質地說就是：精神等級秩序如何矯正民主化時代的平等訴求？而這是否就是“統治秘術”？
  　　 另外，“正當性”這個詞在本書中似乎僅僅是某些歷史情境中的“正當性”而已，不同時代不同政制都擁有其“正當性”，會不會太過於“歷史主義”，太缺乏“等級秩序”了？
  　　 附及：《民國憲政的一段往事》中的一段話——沒有掌握“人民的呼聲”，其自由主義被視為“不合國情”。而如何掌握“人民的呼聲”呢？鄙人依據劉老師的思路推測，應該是——自由主義精英“政治決斷”掌握主權，使自己成為“人民的代表”，然後可以談“改造國民性”之類的，而不是相反。