中国读本

出版时间：2010-7  出版社：中国国际广播出版社  作者：顾宏义,黄国荣  页数：157  
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内容概要

所谓方术，包括方技、数术(也称术数)等，是一种利用虚幻的一超自然的力量一来达到影响、控制或支配现实客体的法术，包括卜筮、星占、祈福禳灾、降神驱鬼、养生延寿等。在当代社会风俗中，也明显地留有不少古代方术的痕迹。许多民风民俗，便是源出于方术巫法；同时，中国方术还对四周邻国的风俗文化产生过一定的影响……

作者简介

顾宏义（1959～），博士，现任教于华东师范大学古籍研究所，副研究员。著有《教育政策与宋代两浙教育》、《细说宋太祖》等及学术论文若干篇。黄国荣（1964～），1984年毕业于上海大学，现任职于上海图书馆，副研究员。曾参与编纂《清末民初藏事资料选编：1877-1919》、《上海图书馆馆藏近现代中文期刊总目》、《十家论庄》、《十年论孔》等著述。

书籍目录

导言  揭开古老方术的神秘面纱第一章  先秦：方术之渊源  一  商朝龟卜  二  筮占与《周易》  三  招魂与楚风  四  星占与梦占  五  阴阳五行学的出现第二章  秦汉：方术的形成  一  秦皇东巡望蓬莱  二  汉武求神造仙山  三  《淮南子》：集神仙方术之大成  四  巫蛊之祸  五  董仲舒祈雨术  六  京房与星占术  七  刘歆制历、王莽铸“斗”  八  谶纬：依附于儒经的预言  九  费长房劾鬼术  十  《周易参同契》：古代炼丹术之鼻祖第三章  魏晋南北朝：引佛道入方术  一  道教中的方术  二  佛咒道符  三  从诸葛亮掐算阴阳说起  四  宝剑化双龙  五  郭璞《葬书》  六  葛洪与《抱朴子》  七  “大和尚”佛图澄第四章  隋唐：方术的发展  一  隋朝猫蛊之祸  二  庾季才与《灵台秘苑》  三  《推背图》：中国古代大预言  四  孙思邈《禁经》  五  《开元占经》：星占术之集大成  六  炼丹术的盛衰  七  风水理论的定型  八  星命学的兴起  九  敦煌遗宝：《新集周公解梦书》第五章  五代宋元：走入民间的方术  一  子平术：流行千年的八字算命术  二  陈抟与《麻衣相法》  三  邵康节《梅花易数》  四  测字术的兴盛  五  昙花一现的轨革卦影术  六  “神兵”御敌之悲剧  七  风水术的发展  八  揭露方术虚妄的《祛疑论》  九  从《星命总括》说起第六章  明清：方术的衰落  一  一代奇人刘基  二  乩仙乱政  三  星命学的成熟与衰微  四  风水理论的阐述和总结  五  工匠厌魅术与镇宅法  六  五花八门的占卜术  七  明清学者对方术迷信之批判结语

章节摘录

插图：在商朝卜辞中，就有商王有梦就要占卜的记载。据说商王武丁梦见上帝赐给他良臣，后来他按照梦中人的相貌招到了傅说来当宰相，取得了很大的政绩。此事作为梦兆应验的典型，流传很广。周朝为了解释梦兆的吉凶，还专设了圆梦之官。《诗经·小雅》中的《斯干》、《无羊》两篇诗歌，就是当时梦占的典型，诗中梦的内容和征兆的内容都很具体：梦见熊罴是生男的预兆，梦见蛇是生女的预兆；梦见众多的鱼是丰年的前兆，梦见旗帜飘扬是家室众多繁荣的前兆。梦被认为是人神沟通的一种渠道，但梦兆迷信甚为复杂，解梦采用类比推理之法，美梦可解释成恶兆，恶梦可解释成吉兆。因此，至迟在东周时期对梦兆的分析，已结合岁时、天象、阴阳等因素，有了一套较为完备的理论：“占梦，乘其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶，一日正梦，二曰噩梦，三日思梦，四日寤梦，五曰喜梦，六日惧梦。”（《周礼·春官》）春秋时，周天子的地位不断下降，梦占之事一般由史官来做。一些有知识的大臣、贵族既能给君王占梦，也能自占其梦，在民间也有一些既非官吏又非巫觋的占梦家。梦占正由官方的神道迷信活动走向世俗化，占梦在上层统治阶级中的市场急剧缩小。秦朝一度依周制设立占梦之官，但很快又为历史长河所淹没。后代的著名梦占家基本都是民间的方术之士。

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《中国读本:中国方术史话》是由中国国际广播出版社出版的。