中国古代神话与传说

出版时间：2010-6  出版社：中国国际广播出版社  作者：潜明兹  页数：164  
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内容概要

潜明兹(1931～)，女，教授，祖籍江西靖安县，出生于南昌市。1955年毕业于上海复旦大学中文系，服从国家统一分配进北京师范大学当四年制民间文学专业研究生，未待毕业，主动申请退学工作。曾任文学编辑18年，1980年进北京师范大学中文系任教。主要研究领域为民间文学、史诗、神话学等。著作有《史诗探幽》、《神话学的历程》、《中国古代神话与传说》、《中国少数民族英雄史诗》、《中国神话学》(初版)、《中国神源》、《民间文化的魅力》等，论文一百多万字。

书籍目录

第一章  中国神话传说的内涵  一  何谓神话传说  二  古籍资料中的神话传说  三  少数民族的神话传说第二章  人的自然化  一  动物神与动物图腾  二  植物神与植物图腾  三  综合图腾神第三章  人类的起源  一  由女神到男神的祖先崇拜  二  神造人  三  人类再生  四  猴与人第四章  人化的自然  一  宇宙开辟神  二  三界之神第五章  向自然进攻  一  射神  二  治水英雄第六章  文化英雄  一  渔猎之神  二  火与火神  三  农、医之神  四  其他文化英雄第七章  英雄崇拜  一  黄帝  二  “三代”英雄传说  三  其他民族的英雄神第八章  从圣入凡  一  历史传说  二  风俗传说  三  景观传说  四  事物来源传说  五  爱情婚姻传说第九章  早期仙人传说  一  早期仙人传说孕育于神话的母胎  二  仙境的两大系  三  历史人物与仙人传说最后的话

章节摘录

　　越是不自觉的叙事艺术。随着文明的进展，神话才逐渐由朴野而文学化。我们现在从古籍中所见到的神话，几乎都经过后人不同程度的润饰与加工。所以神话的还原是一项很艰巨的研究工作。　　神话不是任何时候都会产生的。在氏族社会之前，人刚刚脱离动物状态，几乎谈不到有什么生产力，基本上靠自然的恩赐，属于蒙昧阶段，不可能创造神话。大约在母系氏族公社，人类有了初步的劳动生产能力，靠渔猎为生，已有简陋的居住房屋，有以女性为中心的社会组织，大家共同劳动，人们开始形成了初步的思维能力和语言表达能力，才为神话的创造提供了条件。　　神话形成过程中，原始人的特殊心理是重要的中介，因为那时的人也和现在的人一样会做梦，只是对梦中的情景不会科学地进行解释，误以为除了肉体之外，还有一个灵魂。这个灵魂有时与肉体同在，有时又离开肉体单独活动，却是看不见、摸不着的。他们甚至把灵魂看得比肉体还重要。认为肉体死了，只要灵魂不死，便仍有复活的希望。倘若灵魂死了，才是真正的死亡。中国古代不叫灵魂，称魂魄。“魂魄分去则人病，尽去则人死”（《抱朴子·论仙》）。可见原初人对灵魂的重视。对于梦中所见的种种景象，他们以为那是离开肉体的灵魂在活动。　　原始初民抽象的能力很低，形象思维和类比的能力很强，因此，他们常常将两种以上的具体事物相互联系与类比。　　……

用户评论 (总计7条)

•   文字浅显，属普及性神话读本，有利于初步了解中国神话发展变化。
•   条理清晰,语言也比较到位.
  适合喜欢研究类似物得人看.
  看了LS的我觉得只要是喜欢都可以看的【笑
•   好书，印刷很好。。
•   速度挺快，本子很轻，很方便携带，书还没看，应该不错
•   有些见识，不过没有体系的支持
•   是一本概述类的书，不是介绍各种神话传说的。
•   学术性的，不适合休闲阅读