出版时间:2009-1 出版社:中国国际广播出版社 作者:赵毅,于宝航 著 页数:276 译者:赵毅,于宝航
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前言
泱泱华夏,悠悠岁月。六千年的文明史,为我们提供了格物致知、诚心正意的素材与智慧,提供了修身齐家、治国平天下的经验与教训。 也正缘于此,在时代的当下,历史热持续升温,通俗化的历史读物、历史讲坛不断涌现,并受到社会的长久追捧。但细析其中,我们发现,无论是历史读物还是历史讲坛大多数都还只限于介绍史实、普及知识的层面,只是按照时间的顺序告诉人们何时、何地、何人,做了什么事,而缺乏对重大事件、重要问题的集中阐述,即专题式的、纵向的深度论述明显缺乏。换句话说,市面上的读物、讲坛,基本是在讲故事,而不是在讲“史”。历史是长时段的,需要从宏观上把握,单纯地讲故事,只能使读者、受众流于对史事的了解,却不能领会历史深处的奥妙,在无形中失去了真正触摸历史脉搏的机会。纲不举,目安能张?! 有鉴于此,我社于2007年开始陆续出版“中国历史大讲堂”系列丛书。在当年1月,涵括《夏商史话》、《西周史话》、《春秋史话》、《战国史话》、《秦汉史话》、《三国史话》、《两晋南北朝史话》、《隋唐史话》、《五代史话》、《宋朝史话》、《元朝史话》、《明朝史话》、《清朝史话》等十三册的“历朝史话”系列顺利出版,并得到读者的一致好评。 读者的鼓励是我们前进的动力,在“史话”系列的基础上,我社于2007年初又制定了出版“历朝十二讲”系列的计划,约请当今史学界最为活跃的专家学者,从各断代中,遴选出最为重要、最值得关注的十二个专题进行集中讲解。 本套丛书作为“历朝史话”系列的姊妹篇,力求发扬其长处,弥补其不足。“历朝史话”强调的是内容全面,对各时段的历史进行综合系统的介绍,以使读者能总体性地把握;本套丛书则把重点放在讲解每个时段的特色问题上,希求引领读者走进历史的深处。 在编辑体例上,每个断代为一册,每册选取12个能够代表这一时段特色的大问题,进行细致入微、通俗深入的阐释,以使读者明了该时段在中国历史发展序列中的独特地位,改变认为中国历史只是王朝的循环更替、皇帝家史的变化的习惯看法。因本丛书着眼于为大众传播历史,为他们提供把握每个断代的线索与框架,所以在夹叙夹议的基础上尽量做到通俗易懂,深人浅出,严肃而不失活泼。 本套丛书包括:《先秦史十二讲》、《秦汉史十二讲》、《两晋南北朝十二讲》、《唐史十二讲》、《宋史十二讲》、《金元史十二讲》、《明史十二讲》以及《清史十二讲》,共八册,将自2009年1月起陆续推出。 “横看成岭侧成峰”,天波浩渺的中华历史对生活在世界各地的亿万华夏儿女来说,不仅是一笔值得骄傲的精神遗产,更是深奥无比的智慧宝库,我们希望能通过我们有限的努力,唤起广大读者无限的理性和认知,不断地发现历史的真相,不断地接近历史的本质。 中国国际广播出版社 2008年12月
内容概要
本套丛书作为“历朝史话”系列的姊妹篇,力求发扬其长处,弥补其不足。“历朝史话”强调的是内容全面,对各时段的历史进行综合系统的介绍,以使读者能总体性地把握;本套丛书则把重点放在讲解每个时段的特色问题上,希求引领读者走进历史的深处。 在编辑体例上,每个断代为一册,每册选取12个能够代表这一时段特色的大问题,进行细致入微、通俗深入的阐释,以使读者明了该时段在中国历史发展序列中的独特地位,改变认为中国历史只是王朝的循环更替、皇帝家史的变化的习惯看法。因本丛书着眼于为大众传播历史,为他们提供把握每个断代的线索与框架,所以在夹叙夹议的基础上尽量做到通俗易懂,深入浅出,严肃而不失活泼。
作者简介
赵毅,1948年生,原籍天津宁河县。1984年毕业于东北师范大学,获历史学硕士学位。现为辽宁师范大学历史系教授,东北师范大学中国古代史专业博士生导师,教育部社会科学专家委员会委员,中国明史学会副会长。出版学术著作十余种,发表学术论文百余篇。
书籍目录
第一讲 从淮西走来的贫民皇帝第二讲 “靖难之役”后的明朝政局第三讲 七下西洋,扬天朝国威第四讲 土木之败与明中期政局的转变第五讲 差强人意的成弘治世第六讲 明武宗与“豹房政治”第七讲 “大礼议”与明代官僚队伍的大撕裂第八讲 王阳明与“左派王学”第九讲 怠堕贪婪的万历皇帝第十讲 多灾多难的短命天子第十一讲 事事关心的东林党议第十二讲 有“道”无“福”的崇祯帝
章节摘录
第一讲 从淮西走来的贫民皇帝 堂堂大元,奸佞专权。 开河变钞祸根源,惹红巾万千。 官法滥,刑法重,黎民怨。 人吃人,钞买钞,何曾见? 贼做官,官做贼,混贤愚,哀哉可怜! 这是元朝陶宗仪《南村辍耕录》中的一阙《醉太平·小令》,它深刻地暴露了元朝末年黑暗动荡的社会现实。 元朝从1271年忽必烈改国号为大元,建立元朝,到1368年灭亡,还不到百年,与中国历史上其他大一统王朝相比,国祚是比较短的。这主要是由于蒙古族建立的大元朝具有明显的二元性特征:一方面,忽必烈即位后曾推行了一系列“汉法”,奠定了中央集权王朝的基本框架,另一方面旧有的“草原本位”色彩并未完全褪去。直到元朝后期的蒙、汉文合璧碑铭中,汉文“大元”国号在蒙语中仍译作“称为大元的大蒙古国”或“大元大蒙古国”。元朝纪年方式汉、蒙并用,皇帝死后也同时有蒙、汉两种纪念性称号。如忽必烈按汉族传统的庙谥为“世祖圣德神功文武皇帝”,而蒙古“国语”谥号则为“薛禅合罕”,意即贤明之汗。这表明元朝的皇帝实际上在一身兼任两种角色,既是汉族臣民的皇帝,同时仍然是蒙古草原百姓的大汗。 坚持“草原本位”的元朝统治者对汉文化存在隔阂,缺乏长治久安之策。历史学家钱穆评价说:“蒙古恃其武力之优越……其来中国,特惊羡其民物财赋之殷阜,而并不重视其文治。
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本套丛书包括:《明史十二讲》、《秦汉史十二讲》、《两晋南北朝十二讲》、《唐史十二讲》、《宋史十二讲》、《金元史十二讲》、《先秦史十二讲》以及《清史十二讲》,共八册,将自2009年1月起陆续推出。 “横看成岭侧成峰”,天波浩渺的中华历史对生活在世界各地的亿万华夏儿女来说,不仅是一笔值得骄傲的精神遗产,更是深奥无比的智慧宝库,我们希望能通过我们有限的努力,唤起广大读者无限的理性和认知,不断地发现历史的真相,不断地接近历史的本质。
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