姚鼐与乾嘉学派

出版时间：2007-11  出版社：学苑  作者：王达敏  页数：254  
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内容概要

　　《姚鼐与乾嘉学派》是在作者博士论文的基础改编的，全书主要围绕以下问题展开：姚鼐学术生涯第一次重大转折与戴震的关系、姚鼐与戴震的初晤及其拜师见拒时间考、姚鼐学术生涯的第二次重大转折、乾隆帝学术宗尚的潜移、桐城文统的构建等方面的内容。

作者简介

王达敏，男，1961年11月生，河南南阳人。1979年9月考入北京大学中文系，先后在洪子诚先生、乐黛云先生和孙静先生指导下从事学习与研究，并分获文学学士、硕士和博士学位。本科毕业后留校，任北京大学校刊编辑部编辑。1993年晋升副编审。2003年从北京大学调入中国社会科学院文学研究所古代室工作。现为文学所研究员、中国社科院研究生院文学系教授。研究方向为明、清和近代的学术史、文学史。

书籍目录

导论上篇　姚鼐与汉宋之争第一章　从辞章到考据——姚鼐学术生涯第一次重大转折与戴震的关系一　汉学潮起二　姚鼐与戴震的初晤及其拜师见拒时间考三　倾慕与道同四　折入考据第二章　四库馆内：不称的颉颃一　汉学坚城二　汉宋之辨三　从《惜抱轩书录》到《四库全书总目》四　知音寥落五　告退主因第三章　回归辞章——姚鼐学术生涯的第二次重大转折一　文派意识初萌二　回归辞章之因第四章　从尊宋到崇汉——乾隆帝学术宗尚的潜移一　短暂尊宋二　淡漠宋学三　崇奉汉学下篇　桐城派的建立第五章　桐城文统一　桐城文统的构建二　方姚异轨三　有争议的刘大■四　天下文章究何在五　桐城与新安：双峰并峙六　晚年自悔第六章　神妙说发微一　纯化与神妙二　风韵疏淡三　何能神妙四 禅悦与胸次五　神妙说与汉宋之争第七章　义理、文章、考证三者兼收说新论一　学坛大波：辞章与考据之辨二　矜慎预辨三　躬行为己与古文兼收四　遭遇尴尬五　余波：段玉裁推扬戴学第八章　桐城学人群体的形成一　群徒皈依二　诲导与挚爱三　汉宋与骈散四　力挽三俊五　婉拒汪喜孙六　流播南北七　崛起与政治征引文献后记

用户评论 (总计1条)

•   　　08年4月讀完此書的感想一小段
  　　周五借得王達敏《姚鼐與乾嘉學派》一書，中夜讀起，次日小極，安臥一日，至周日淩晨兩點畢，不禁令人赧顔---這書也是他的博士論文，但相較自己而言，弗如遠甚，可不勉哉！！！其中有關朝廷對於漢學的傾向而引發學界的考據風潮、桐城文統建立兩章尤可見作者識見，而“義理文章考據三者兼收新說”一章，則對於漢宋交替，丕變於嘉慶後期，多有啓發。近年來，很少有興趣來閲讀有關清代學術的著作，以其全無新意，無非是輾轉販賣，接頭續尾拼湊而成罷了，但此書卻大大不同，不愧出身北大，名校之聲名，塙非浪得。