《灵素商兑》与《群经见智录》

出版时间：2007-4  出版社：学苑出版社  作者：余云岫  页数：168  
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内容概要

　　《与》展现了《灵素商兑》与《群经见智录》的原貌，以让更多的读者去了解它们，也为回应目前热论的“中医存废之争”提供了资料。

书籍目录

灵素商兑自叙第一阴阳五行第二五藏六府第三藏府生理第四经脉络脉第五十二经脉第六手脉详考第七病变第八病原第九切脉第十附：砭新医西人之新医第一邦人之新医第二大学与博士第三医生相轻第四医德第五广告第六曲学阿世第七施医院之怪象第八医分四等说第九附：箴病人畏疑新医第一不能忍耐第二不重豫防第三不肯摄养第四群经见智录自序群经见智录卷一《内经》发源第一春秋时当有别本《内经》《内经》成书第二内外经汉以前无《内经》《内经》有三种文字《内经》读法第三当以怀疑的眼光读《内经》错简举例错简误注举例经文不误，注家误释举例讹字举例宜博考唐以前名家之说宜集中精力，勿讲外观《内经》之总提纲第四神转不回，回则不转张注之商榷王注之商榷释义《易经》第五《易经》无神秘《易》之基础在四时万物愈变愈繁物竞天择余之太极第六始于八，终于六十四周邵之太极图太极当以渐扩大六十四之意义新陈代谢《内经》与《易经》第七《易经》与《內经》吻合之处《内经》言质六十四为人生寿命之数《內经》有五行、甲子之所以然“大气举之”之真诠气运学说有研究之价值释疑当研究五行、甲子五行之研究第八五行为近人诟病五行为四时之代名词五行相生之理五行相克之理五行六气为宾，四时为主四时为主第九气血运行以四时为法则四时的五藏中西病理之不同道在于一甲子之研究第十甲子纪数之说甲子所以齐不齐天干地支数之由来干支只是五六“天不足西北”释义甲子合五行宜有更圆满解释群经见智录卷二扁鹊医案第十一《史记。扁鹊传》第一案《扁鹊传》第二案仓公医案第十二齐中御府长信案齐王后弟宋建案齐王侍医遂案仲景《伤寒论》第十三《內经》治法与《伤寒》互证之一斑“即病、不即病”存疑标本中气之研究第十四从各家注释，则有三个疑问六气标本从天运来厥阴、少阳释义夏季之少阴、太阳太阴、阳明冬季之少阴、太阳《伤寒》仅言足经之故七损八益第十五各家注释之矛盾七损八益为自然的释“同出异名”群经见智录卷三《灵素商兑》第十六《灵素商兑》之可商结论附：名词术语对照表