出版时间:2010.1 出版社:华文出版社 作者:徐德亮 页数:267
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内容概要
你我,七言八语;命运,七转八回;收入,七折八扣;时间,七满八平;心情,七上八下;幸福,七零八落…… 北大校园的点点滴滴、流浪小猫的脉脉温情、感情路上的百转千回、德云社经历的失失得得……这就是真实的徐德亮。
作者简介
徐德亮,北京大学中文系毕业,相声艺人、曲艺研究家。与郭德纲共创京城相声第一品牌“德云社”。被誉为曲艺界极传统与极现代结合的另类,“新文哏”相声的代表人物。做过编辑,做过记者,做过策划,做过演员,做过编导,做过特约撰稿人,做过自由职业者,搞过科研,写过小说,出过书,混迹于IT行业。
书籍目录
自序:我是干什么的第一章 我与德云社的那些事儿红狗•德云社•自由主义及其他北大出来个说相声的新文哏,新思维耳钉、反三俗和相声大赛大将之夭相声趣事第二章 想当年练武习文跑快了就不累了泳池内禁止便秘在西山的深处游荡杀 人看武侠动物园与博物馆舞文弄墨来者不拒,去者不追第三章 抖骚与谈情说爱我来不及爱你们我的单身情歌单身菜谱我的一部分爱情观篮板上沿儿的爱情论教育论写作论网络论厕所文化论国民素质论称谓论异地消费论纯真论爱心论减肥第四章 人类一思考,上帝就发笑苦乐尽菩提夜,我们仰望星空思想的不确知与世界的荒谬生死之际纪念王小波纪念陈晓旭追捧于丹始于对传统的皈依感性情中人与理想主义
章节摘录
第一章 我与德云社的那些事儿 红狗不是红颜色的狗,红狗是“迷恋红尘的狗”的简称。 上大学的时候,有一个毕业留校的老师教我们哲学,此人年轻有为,学术有成,为人也非常精灵伶俐。哲学到了他的嘴里能够变得人性化一点,有趣一点。据他自己说,他很不喜欢佛学,因为佛学似乎把世界看得太透,以至于人活在这个世界上无论是喜是悲,都多了两分淡薄在里边,难于让人痛痛快快地发泄自己的感情,享受这个世界带给我们的种种快乐,或忍受这个世界掷给我们的种种困苦。人变成了佛,就失去了做人的意义。但是他对佛学的不喜欢,并不影响他给我们花半个学期讲佛法东进以及其对中国文化的影响。没办法,谁让他教的是《中国哲学史·下》,自唐以后,哪家的学说没加入一些佛学的影子呢? 据他说,他上大学时,有一个室友--他念的是哲学系,他的室友当然也就是哲学系的学生--深通佛法,对佛学痴迷有加。看他慧根独具,天天都要给他讲解佛法的要义。对国学有兴趣的人都知道,佛学和佛教并不同,讲解佛法的要义,并非是要传教,而是一种哲学观点上的讨论。然而众所周知他并不喜欢佛法,给他讲解佛经似乎有点对牛弹琴。按说你不听也就罢了,偏他又是对各种哲学体系都“知其一二”的人。于是每天他们宿舍里都是各种佛学名词与哲学名词的针锋相对。无论他那个室友如何舌灿莲花,弘宣妙法,他总能找出应答、反击之语,且全是哲学义理,至少在表面上也不是胡搅蛮缠。最后逼得他那个室友骂他为“一阐提”,意即无药可救,万死不得超生之人。他嘿嘿一笑,油滑不堪地说了一句:“我就是迷恋红尘,我乐意。” 这是王祖贤主演的《青蛇》里的一句台词,一心为正义而奋斗的法海拉着许仙腾云驾雾地飞奔金山寺,要逼他收心认错。许仙在天上被法海拉得狼狈不堪,死缠烂打浑不讲理地喊了这么一句:“我就是迷恋红尘,我乐意!” 说实话,对于这种大学生斗智兼显示知识的哲学辩论,以这么一句通俗电影的台词收场,我感到很欣慰。哲学本来就是指导人生所用,这一句电影台词可能会更精准地显现出两人争论的要点。而且我还想说明的就是,这么一个结尾,更像学生大学宿舍里所做的“学术讨论”应有的本色,可爱! 迷恋红尘,只能说是一种态度,很难说是真的人生意义上的指导思想。如果有人真能放弃一切理想、道德、家庭、信仰、风俗,而义无反顾地迷恋于红尘中的一切声色犬马,一切大悲大喜,他反倒更接近于“顿悟”,更接近于大勇敢和大智慧。人生于世,必然要受到道德的约束,被理想所左右,让流言伤害,更有家庭的职责压在身上,并且因未来的不确定性而陷入“永远的未雨绸缪”这种可怕的状态。纸醉金迷的时候,总会想一想杯中是否依然有酒;痛饮狂歌的时候,也还要为朋友为父母为妻儿早些回家。在这个世界上,我还从来没见过一个真正能迷恋红尘的人。 往往迷恋红尘的人,最有道德心;表现得最好色的人,最重感情;行为上放浪形骸,最至情至性。就像狗一样。狗从来不掩饰对肉骨头的渴望,见了骨头狂吠而上,谁敢动一动就钢牙相向。狗也从不掩饰对人的喜欢,一遇熟人就飞奔向前,乱跳乱转,连扑带叫。狗也不会伪装失败,掩饰恐慌。如要真的斗败了,必要夹起尾巴灰溜溜地逃走,伴以哆哆嗦嗦的惨叫,而从不会外强中干装模作样地骂两句人,说两句毫无意义的横话。 迷恋红尘的狗简称红狗,我就是红狗。 ……
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