细说趣说万事万物由来大全集

出版时间：2010-5  出版社：华文  作者：宿春礼  页数：413  
Tag标签：无  

前言

　　树有根，水有源。大千世界里的一草一木、一事一物全都不是无中生有的。无论它年代多么久远、也不管它听上去多么复杂、看上去怎样神奇，总是可以追本溯源，发现其中蕴含着的科学道理或是趣闻逸事。正因为如此，探究世间万事万物的由来，其实就是在阅读一部人类文明的发展史，这其中既包含着人类对自然的探索与发现，也体现了人类最伟大的创造力。　　关于万事万物的由来，由科学家讲解，会换算成一组组深奥的公式和数据；由历史学家解读，会变成一桩桩有据可考的事件；由文学家描述，则会成为一个个天马行空的传奇故事。但是如果集三方之力，各取所长，就是你手中这本《细说趣说万事万物由来大全集》。“大全集”之大、之全，体现在以下几个方面。　　一是讲解方式全面多样。书中既有科学、周详的“细说”，又有形象、生动的“趣说”，多角度探寻事物的本源。讲到黑洞、航空母舰这样严谨的天文现象和精密武器，会通过具体的数据、易于理解的理论来分析论证；而提到压岁钱、扑克牌这类千奇百怪的民俗民风和五花八门的娱乐活动，则会带出一个个妙趣横生的典故和传说。　　二是所选内容涉及面广。书中所选的2000多种事物，几乎涵盖自然界和社会生活中的各个方面，大到整个宇宙的诞生、各个国家的由来，小到一个拉链的发明、一张明信片的产生，无论是你想知道的，还是你想不到的，无所不包，应有尽有。它是一部全面介绍世界万事万物由来的大型本科全书。　　三是图文并茂的多元编排。通过历史遗址场景、文物照片、人物肖像、艺术作品、结构解析图、原理示意图等多种直观影像与文字的有机结合，图解天下万物的来龙去脉。使你的探索发现之旅多了一份艺术的美感和身临其境的真实。　　《细说趣说万事万物由来大全集》不仅是一本查阅方便、帮助你答疑解惑、博晓万物的工具书，更是一部能够以小见大、洞悉世界、开阔眼界的智慧书。了解万物本源，解密世间万象，除了能让你拥有收获知识的快乐体验，更多的是带给你智慧的启迪与创造的灵感。也许下一个收入本书的发现与发明就是你的杰作。

内容概要

这是一部全面介绍世界万事万物由来的大型百科全书。内容包罗万象，涉及天文、地理、动物、植物、政治、军事、经济、文学、哲学、文化生活等各学科和领域。全书集中全面反映自然与社会发展进程和最新面貌的近2000种事物。大到宇宙的形成、地球的“身世”，小到一个拉链的发明，一根针的来历，无论是你想知道的，还是想不到的，全部追本溯源，详细解读每事每物的来龙去脉；刨根问底，生动展现万事万物的逸闻趣事。    本书不仅是一部帮助读者答疑解惑、博晓万物的工具书，更是一部能够以小见大、洞悉世界、开阔眼界的智慧书。

书籍目录

《细说趣说万事万物由来　1》　万事篇：刨根问底，探究万事的来龙去脉　　中外节日：一种纪念，一种喜庆　　　除夕：昼夜交替，除旧换新　　　春节：放鞭炮，挂灯笼，驱“年”跑　　　元宵节：帝王百姓，普天同庆　　　清明节与寒食节：纪念介之推　　　端午节：吃粽子，划龙舟，纪屈原，念子胥　　　七夕：牛郎织女鹊桥会　　　中元节：普度孤魂野鬼　　　中秋节：仲秋之中庆丰收　　　重阳节：登高避瘟魔　　　腊八节：赤豆打鬼，祛疫迎祥　　　祭灶节：粘住灶王爷的嘴　　　元旦：阴历1月1日到阳历1月1日的跨越　　　“三八”妇女节：世界妇女的节日　　　“五一”劳动节：无产阶级工人斗争的果实　　　“五四”青年节：中国革命青年运动的开端　　　“六一”儿童节：悼念利迪策村的儿童　　　“七一”党诞辰纪念日：中国共产党的诞生　　　“八一”建军节：八一南昌起义的第一枪　　　教师节：桃李不言，下自成蹊　　　中国国庆节：中华人民共和国成立　　　记者节：为正义而呼吁　　　回族开斋节：悼念亡故人　　　回族古尔邦节：为安拉献身　　　藏族雪顿节：雪顿原来是酸奶　　　傣族泼水节：年轻的姑娘泼水灭火魔　　　彝族火把节：火把烧害虫　　　情人节：以爱情的名义宣誓　　　复活节：纪念耶稣的死而复生　　　愚人节：肆无忌惮的恶作剧　　　母亲节：纪念和赞扬全世界的母亲　　　父亲节：父亲也不容易　　　万圣节：设宴款待鬼魂　　　感恩节：投之以桃，报之以李　　　圣诞节：耶稣诞生的日子　　　平安夜：传讲耶稣降生的消息　　　植树节：绿化人类的家园　　　国际护士节：救死扶伤的人道主义精神　　　美国总统纪念日：对华盛顿的纪念　　　法国国庆日：攻克专制独裁的巴士底狱　　　世界电信日：纪念国际电信联盟的成立　　　世界地球日：美国“地球日”的推广《细说趣说万事万物由来　2》《细说趣说万事万物由来　3》《细说趣说万事万物由来　4》

章节摘录

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。　　2．纪念伍子胥。　　伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀。后来子胥奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。吴国大宰受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。　　3．纪念东汉孝女曹娥救父投江。　　曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体。当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。　　孝女曹娥之墓在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。　　4．认为端午节是龙的节日。这种看法是近代才有的，是闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》中提出来的，现在学术界大多沿用此说。　　5．认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。《风土记》写道：“俗重五月五日，与夏至同。”　　6．认为端午节起源于恶日。因历史上某些坏人生于五月五日，故有“不举五月子”(意为不把五月生的孩子抚养成人)之说，并由此导致端午的一些民间风俗都是为了镇妖避邪，这纯系封建迷信。　　七夕：牛郎织女鹊桥会　　我国农历七月初七是人们俗称的七夕，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。因是牛郎织女一年一度相会的日子，又称为中国情人节。　　东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于七夕记载。　　其实，关于七夕的起源还有一个传说。　　相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛告诉他，美丽的仙女们要到人间沐浴，让他藏在芦苇中，拿走织女的衣裳。牛郎照做了，其他仙女穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。就这样，织女留在了人间，做了牛郎的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。　　织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次。相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。　　此外，七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会于天河，女孩们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。

编辑推荐

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用户评论 (总计6条)

•   这是我看过的唯一的没有目录和参考文献的书，不知道是为什么，所以里面阐述的万事万物的由来也不知道出自何处是否可信，若有误导岂不害了小孩子？
•   开阔眼界啊
•   这个也属于百科吧
•   长不少见识！
•   细微之处见真知，慢慢品读
•   《细说趣说万事万物由来(大全集)》