拷问心理学

出版时间：2009-09  出版社：中国城市出版社  作者：胡纪泽  页数：251  
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内容概要

　　人类的心灵万分复杂、曲折、奇妙、脆弱，心理学不能对它作出恰当的解释：今天我们的心灵需要特别的慰藉，心理咨询和治疗不能完成慰藉心灵的任务。心理学需要回归哲学，回归文化，回归价值，回归艺术与美学。《拷问心理学》带你“以科学家的态度面对物理的世界，以哲学家的态度面对心灵的世界，以文化学家的态度面对世俗的世界，以艺术家的态度面对梦想的世界。”

作者简介

胡纪泽，著名文化学者，心理学家。和中国的大文豪苏东坡同乡：比西方的大心理学家弗洛伊德整整小一百岁。学贯中西，博古通今。在文化界和心理学界享有盛誉。毕生致力于中国文化研究和中国现代化进程中中国文化与西方文化的撞击与整合、中国人人格特征和心理模式的研究。已出版多部著作。教授，研究生导师。

书籍目录

缘起 我为什么要“拷问"心理学第一章 心理学从何而来人从何而来：一个并不确实的答案科学、神学与哲学心理学是一个投错了胎的婴儿理性文明给我们带来了什么中国文明的情理精神第二章 心理学从一开始就不是科学科学的前提科学是什么走错路的心理学且看心理学如何“实验”进化论给心硎学带来的足灾难第三章 名目繁多的心理学流派流向哪里冯特：“心理学家的谬见”的始作俑行构造主义“构造”什么心理学中的另类：心理分析美国人的“实用主义”心理学行为主义：从人到动物格式塔：同归哲学认知学派：心理学中的修正主义者“认识发牛论”产乍不了人类的道德第四章 尴尬的病理心理学能摆脱尴尬吗心珲学中的旁门左道精神病学家的尴尬分裂的精神病学正常与异常：一线之差第五章 心理咨询(心理治疗)的道路通向何方心理咨询：社会乱象中的“显学”含义模糊的“心理咨询”心理咨询：哲理中的常识心理咨询：价值的回归第六章 绕不过去的现象学生命解释学胡塞尔：一个叫心理学家头疼的人对心理主义的批判心理主义和唯灵论之间的中间路线胡塞尔最终没有破解意识之谜第七章 解构的心理学心理学：后现代丰义的先行者福柯的颠覆解构主义心理学一开始就解构了人本主义心理学最终不能达到救赎的目的第八章 心理学究竟是什么心理学永远不能扣开我们的心灵之门走出科学，回归哲学寻找文化的根心理学与社会学心理学与美学结尾 我的忠告

章节摘录

科学的前提我们已经很清楚，人类既然从两种文化——古希腊文化和古代中国文化中吸取了两种精神——理性精神和情理精神构建了自己的心灵，而这两种精神都来源于哲学。因此，毫无悬念，哲学就是心理学的亲生父母。但是，我们仍然应该有正当的理由争辩说，心理学诞生于哲学，并不等于它永远不能成长为科学。在古希腊人的思想中，科学和哲学本来就是一回事儿。亚里士多德的物理学不正是一种哲学思想吗，后来不是成长为现代物理学了吗？没有人能否定物理学是科学。毕达哥拉斯的数学也与现代数学血肉相连，而数学却是现代科学之母。再说，哲学——尤其是古希腊哲学的精髓不正是理性思想吗，所有的科学不都是由于有了理性才能产生出来吗？仅仅说心理学诞生于哲学，仅仅证明了它的亲生母亲是哲学，但因此就说心理学不是科学，这个理由站不住脚。同时，没有任何一个心理学家会否认，心理学诞生于哲学，心理学与哲学之间有着血肉相连的关系。只是从十九世纪以来，在迅猛发展的科学的推动下，在当时的时代精神的光照下，心理学家（其实应该是生理学家、生物学家或医生，也有部分哲学家）开始把科学的方法——实验法和归纳法引入到心理学研究中，企图让心理学从哲学中脱胎而出，产生一门和过去的“尚空谈、少证据”的心理学相区隔的、一切让证据说话的“新心理学”。这门新心理学最初的名字叫“实验心理学”。后来，实验心理学就成了“新心理学”和“科学心理学”的代名词。在逐渐发展的过程中，实验心理学又成了科学心理学的一个重要的分支。

媒体关注与评论

心理学家常陷入一个巨大的陷阱，那就是他常常把一己之见和他所谓的心理事实混为一谈。我可真要把这种超凡绝伦的想法叫做“心理学家的谬见”才是呢。……恰如我已经说过的，心理学家经常自外于其所描述的心理事实，他把自己所说的东西和实际存在的东西看做是同样的一件事儿。……心理学家顺着那些用自己的方法所产生出来的、自己所认可的那些观点思考下去，就会很自然地有这样的想法（而这种想法本身就是那些观点的产物）：心理的事实原本就是按照他们所设想的那样发生的。然而，不幸得很，实际的情形与之相差甚远。无数虚幻的谜团就是这样地被引入到我们的科学中来了。　　——威廉·詹姆斯

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《拷问心理学》：我要做的事情，就是企图通过“拷问”，彻底揭开罩在心理学头上的科学面纱，还它的本来面目，正本清源，促进这门学科的发展。