出版时间:2006-11 出版社:中国医科 作者:钟昔意 页数:330 字数:283000
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内容概要
中医学的理论,包括了中国古代先人对人体及自然的认识,又对疾病发生的原因、病理变化、症状表现、病之传变,预后归转等运用这些认识进行分析归纳而形成的一门学科。《类经》曰:“机者’要也’变也,病变所由出”。疾病的症状表现有其共性,亦有因病人的个体差异及客观因素的影响,其病状呈千变万化。《素问·至尊要大论》曰:“谨守病机,各司其属”。仅管病证错综复杂’但医者只要掌握了疾病的病机,就能临机应变,如“对敌之将,操舟之工”,由此可见,病机的意义,它是临床诊治疾病的一种执简御繁的一种方法,亦是医者提高医疗技术水平的一种手段。 疾病的发生其实质就是阴阳失却平衡所致。疾病的症状,无非虚实二端。疾病的过程,就是正气与邪气互相斗争的过程。疾病的治疗就是利用药物的阴阳属性来纠正病体的阴阳的偏盛和偏衰。因而掌握正邪双方的情况,是掌握病机的首要问题,亦即“无失气宜”之要旨。再通过“审症求因”,确定是何邪气致病,病在何经何脏,找出传变规律,从而确定诊断,然后遣方,选药治疗疾病。若医者忽视疾病机制,则会临症茫然,致使病之阴阳不分,寒热虚实不辨,治之标本逆从不解,必犯虚虚实实之误。李念莪曰:“古之论病,不曰病形、不曰病体,而曰病机,……只熟于理而已,理熟则机得,机得则言中”。把病机与病理结合在一起,这是古人正确的观点。如果不知病机之所在,广络而治之,病未必去,而命先尽矣。这种广逻原野仅获一兔的治疗方法,将是乱施攻伐,其杀人速于用刃,再则不懂病机,就是见指打指,头痛医头,那就更谈不上格二格三的治疗方法了。
作者简介
钟昔意主任医师,曾用名钟富顺,1937年1月25日生于重庆市永川县。1963年毕业于成都中医药大学。1978年开始于中国科学院成都分院职工医院工作,发表论文十三篇,多次出席全国性学术会议,及去中国香港、韩国参加国际学术会议,编著的《中医误诊误治析微》一书,两度获奖再版发
书籍目录
第一章 中医学的理论基础 第一节 阴阳学说 一、阴阳学说的由来 二、阴阳学说的应用概况 三、阴阳学说在中医学中的运用 第二节 五行学说 一、五行学说的由来 二、五行学说在中医学中的运用 三、关于运气学说的应用 第三节 气化学说 一、中医学中气的含义 二、大气化生万物 三、气的功能 四、宗气的功能 五、气与阴阳的关系 六、气与火的关系和区别 七、气之升降维持着人体之平衡 八、关于“百病皆生于气”之说 第四节 脏象学说 一、脏象学说的由来 二、脏腑的涵义 三、奇恒之腑 四、脏象学说的发展概况 五、脏象学说的意义 第五节 经络学说 一、古代对经络的认识 二、近代对经络的认识 三、经络的组成 四、经络在中医学中的应用第二章 病因概说 第一节 中医学关于常人的论述 一、阴阳调和 二、营血调和 三、卫气调和 四、寒温调和 五、经络运行调和 六、劳逸调和 七、志意调和 第二节 证的涵义 一、证的由来 二、证的类型 三、有关“证”的概念定义 四、证的特征 五、辨证与辨病的关系 第三节 病邪的涵义 一、邪气的分类 二、外邪致病规律的4种类型 第四节 正气的涵义 一、卫气的生成 二、卫气的功能 三、卫气抗邪的反应形式 四、卫气病变的病证类型 第五节 正气内虚与疾病的关系 第六节 发病的相关因素第三章 六淫病机第四章 脏腑的病变第五章 疾病的传变
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