孟子全书

出版时间：2012-9  出版社：中国纺织出版社  作者：司马志  页数：411  

前言

中国传统文化源远流长，内蕴儒学经典、历史著作、诸子百家等，形成了完整的文化思想 脉络，将华夏文明的精华充分予以展示。近代以后，随着西学东渐，我们在呼吸外来新鲜空气 的同时，也明确感受到了传统文化的流失。故而对东西方文化进行冷静思考，明确了传统文 化不可动摇的根基地位。继承先辈留下的宝贵文化遗产，是可以弘扬中国民族特色文化，进 而促进当下时代的进步和发展的。    孟子是鲁国贵族孟孙氏之后，出世时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。据说孟子的父亲 在他很小的时候就去世了，他主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育，历史上广泛 流传着“孟母三迁”“、孟母断机杼”的故事，足见其良苦用心。在母亲的精心教诲下，孟子度过 了充实的少年时代。孟子长大成人后，曾“受业子思之门人”。子思是儒家创始人孔子的孙子， 是战国时期大名鼎鼎的儒学大师。因此，师从子思之门人，奠定了孟子对儒家学说的终身信 仰。中年时期，孟子以儒学大师的身份游历各国达 20 年之久。他以推行王道政治为己任，曾到过齐、宋、滕、魏、鲁等多个国家。尽管孟子学派的影响很大，然而没人肯真正实行他的政治 主张。晚年时期，孟子视“得天下英才而教育之”为自己的人生乐趣。    孔子曾经感叹没有人了解自己，实际上，孟子了解孔子并且“温故而知新”，把儒家思想 发扬光大，从而成就一家之言。儒家总是教人直面对待人生，这不是天真的乐观主义，而是从 “好学、深思、力行”中提炼出来的智者之言。孟子亦认为一切理想都是可以并且应该实现的。 只有“真诚”了，你才能有力量。力量可以称为“向”，所指的正是“善”。善是人与人之间适当关 系的实现。他期盼“平治天下”，并且自信地说“：当今之世，舍我其谁！”然而可惜的是，这种大 智慧曾经受到各种曲解：第一，董仲舒向汉武帝献策，主张“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家成 为统治阶级的工具；第二，宋代学者一相情愿地把孟子的“性善”说成“性本善”，使人性原本 的活泼生机成为僵化而刻板的死水。

内容概要

　　古代学问大家韩愈有言：“求观圣人之道，必自孟子始。”当代诺贝尔奖获得者杨振宁也说：“三十岁后，我做人处世全靠孟子。”许多激励人心，流传千古的至理名言源于《孟子》。历代注释孟子思想的著作尽管数不胜数，然而真正适合当代人阅读的却少之又少。本书摒弃传统学者过于重视训诂的写作方式，旁征博引地对孟子的思想进行阐述。意在与大家一起分享博大精深的大智慧，告诉活在当下的人们，如何安定身心，面对困境，如何为人处世，奋发有为，做一个快乐而自信的人。

作者简介

司马志，男，现供职某策划公司。曾在多家报纸、杂志发表过若干文章，已出版图书有：《读史悟人生》。参与编著《不可不知的世界5000年文化常识》、《不可不知的中国5000年文化常识》。

书籍目录

梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下

章节摘录

版权页：   插图：   【注释】 ①滕文公：滕是西周初年所分封的诸侯国，在今山东滕县西南，其始封君主是周文王的儿子错叔绣，是周代一个弱小的封国，公元前414年为越所灭，不久复国，后为宋所灭。 ②间：动词，处于……之间。 ③及：本意到达，引申为“办到、解决”。 ④池：古代为了防止敌人攻城的护城河。 ⑤效死：献出生命，报效国家。滕文公问孟子道：“滕国是个弱小的国家，处在齐、楚两个大国之间。是侍奉齐国好呢？还是侍奉楚国好呢？” 孟子答道：“这样重大的国策谋划，不是我的力量所能决策的。如果一定要我说，那就只有这么一个办法：把护城河挖深，把城墙筑坚固，与百姓一同捍卫它，哪怕献出生命，民众也不愿离开它，这样就还是有办法的。” 小国处于两大国之间是相当难的。服从这个，那个会跟你过不去；服从另一个。这个又会来找你的麻烦。因此滕文公感到十分为难。 如此不如换一种思路、换一种活法了，孟子的意见就很明确：为什么一定要服从于其中一个呢？“两大之间难为小”的根本出路是自强自立。我哪个也不服从，哪个也不得罪。小固然是小，但也要小得有志气，不做大国的附庸国，要保持自己的领土和主权完整，争取独立自主。 诚然，要做到这一点并不容易，靠空口说白话是不行的，而要靠全国人民同心同德，深沟高垒，加强国防建设。要抱着“宁为玉碎、不为瓦全”的精神，一旦有侵略者来犯，就毫不犹豫，与国家共存亡。不只国家，我们每个人的立身外世也应如此。自强自立的精神才是解决问题之道。 第十四章 【原文】 藤文公问日：“齐人将筑薛①，吾甚恐，如之何则可？” 孟子对日：“昔者大王居邾，狄人侵之，去之岐山之下屠焉。非择而取之。不得已也。荀为善。后世子孙必有王者矣。君子创业垂统②，为可篮也。着夫③成功，则天也。君如彼何④哉？强⑤为善而已矣。” 【注释】 ①筑薛：意为筑薛国的城墙以威胁滕国。薛是西周初年分封的诸侯国，故城在今山东滕县东南。后被齐国灭掉了，齐威王将所得薛地作为小儿子田婴（即孟尝君）的封地。 ②创业垂统：创业，创建功业。垂，流传。统，指一脉相承的系统。意为创立功业，传给后代子孙。 ③若夫：至于。 ④如彼何：意为拿他怎么办。 ⑤强：勉力、努力。

媒体关注与评论

学习孟子，可以明白人类之所以伟大，人性之所以可贵，从而使我们加倍珍惜时光，进行成就自我的修炼之旅。    ——傅佩荣    三十岁后，我做人处世全靠《孟子》。    ——杨振宁

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