出版时间:2012-4 出版社:中国纺织出版社 作者:祁篆萍 页数:177 字数:143000
前言
亲爱的同学们: 提起孩提时的往事,也许你们会想起花花绿绿的识字图片,缺胳膊少腿的变形金刚和布娃娃,封面上印着王子和公主的童话书,糖罐里酸酸甜甜的小零食……也许你们还会隐约地记得小时候听过的故事,如盘古开天地,女娲造人,刻舟求剑,郑人买履,闻鸡起舞,苏武牧羊……无论这些故事出自爸爸妈妈或爷爷奶奶的口里,还是出自你们阅读过的哪本故事书中,它都成为你们的美好回忆,丰富了你们过往的日子。 告别了天真、可爱的孩提时代,你们步入了多彩多姿的儿童时代。假日和课后,除了与小伙伴玩耍、看书、写作业之外,还应该做一件有意义的事,那就是诵读国学经典。《论语》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等国学经典,是中华民族传统文化的精髓,也是每一位有文化素养的国人必备的知识。 在小学阶段,同学们思想单纯,记忆力好,是诵读国学经典的最佳时期。在诵读的过程中,不但可以使你获得为人处世的智慧,培养优良的道德情操,而且能给你的作文增色,为你的演讲添彩,令人对你刮目相看……随着时间的推移,岁月的流逝,你将受到国学经典智慧的熏陶,你的文化修养也会得到潜移默化地提升。那时,你将庆幸自己早在小学阶段就曾诵读过国学经典。 《千字文》、《弟子规》是中国古代教育启蒙教材,句式工整,朗朗上口,非常适宜小学生诵读。本书根据少年儿童的阅读习惯和兴趣,对《千字文》、《弟子规》的原文作了详细讲解,并精心编写了与原文意思贴近的经典故事,如伶伦制律吕,王戎识苦李,商汤网开一面,春申君养枭为患,缇萦救父,谢安泛舟,是可忍孰不可忍,打虎亲兄弟,折缨之宴,千金买马骨等。同时,本书注重知识性和趣味性的结合,在原文后面的小栏目里介绍了二十八星宿,古代度量衡,名玉及其产地,著名隐士,古代染料等常识。文字浅显,通俗易懂,并对个别生僻的字做了注音,相信能使你在阅读的快乐中提高国学素养,增长知识和智慧。 古人云:“书中自有黄金屋。”同学们,希望你们在课余时间,拿出以前堆积“城堡”的热情、建造“宫殿”的精力,挖掘这本书中的“宝藏”,并用它给自己搭建起知识和文明的金字塔。 编著者 2012年2月
内容概要
《千字文》是南北朝时期梁朝大臣周兴嗣所作,内容涵盖自然、历史、政治、军事、教育、伦理等方面知识,四字韵语,首尾连贯,音韵谐美。《弟子规》为清朝康熙年问秀才李毓秀所作,讲述为人子弟在家、出外、求学、待人接物应有的礼仪与规范,三字一句,两旬一韵,押韵顺口。这两部典籍非常适宜儿童诵读,是中国古代教育启蒙教材。本书根据儿童的阅读习惯和兴趣,对《千字文》、《弟子规》的原文作了详细讲解,精心编写了与原文意思贴近的故事,文字浅显,通俗易懂,小学生能够轻松地阅读。在阅读的快乐中,提高国学素养,增长知识和智慧。
作者简介
祁篆萍,女,1977年出生,毕业于太原师范学院,教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作3年。其作品多以现实中的实际问题为出发点,有的放矢,并且立意新颖,文字优美,受到了广大读者的一致好评。出版的作品有:《孩子无小事》(中国商业出版社 2009年)、《孩子的潜力是这样挖掘出来的》(中国华侨出版社,2009年)等。
书籍目录
上编 《千字文》
常识篇
天地玄黄,宇宙洪荒
寒来暑往,秋收冬藏
金生丽水,玉出昆冈
果珍李柰,菜重芥姜
龙师火帝,鸟官人皇
推位让国,有虞陶唐
坐朝问道,垂拱平章
遐迩一体,率宾归王
修养篇
盖此身发,四大五常
女慕贞洁,男效才良
罔谈彼短,靡恃己长
景行维贤,克念作圣
空谷传声,虚堂习听
资父事君,日严与敬
似兰斯馨,如松之盛
笃初诚关,慎终宜令
学优登仕,摄职从政
乐殊贵贱,礼别尊卑
……
下编 《弟子规》
参考文献
章节摘录
版权页:曾子有一次在瓜地锄草,不小心.将一棵瓜.苗_连根锄掉。曾子的父亲看到后非常生气,操起一根大棍子就打到曾子的后背上,一下子把儿子打趴到地上,半天不省人事。过了好一会儿,曾子才苏醒过来,看到父亲还很高兴地站起来对父亲说:“刚才是我不对,得罪父亲了,父亲您用力教训我的过程中,身体没有受伤吧?”向父亲告退后,曾子回到房里又弹琴又唱歌,想让父亲听到琴声歌声后,知道他很健康。孔子知道此事后非常生气,告诉学生们说:“等曾参来了,不要让他进门。”曾参自认为自己没有任何过错,便请其他同学去问老师为什么不让他进门。孔子对受曾子之托前来的学生说道:“你们难道没有听说过吗?从前,瞽瞍的儿子叫舜。舜侍奉父亲时,父亲每次想让舜做什么事情,舜没有一次不在父亲身旁,但父亲每次受到挑拨想要杀了舜时,却没有一次能找得到他。当瞽瞍用小木棍打他时,舜就忍着,任由父亲打,但一看到父亲操起大棍子打他,立马就逃跑,这可使瞽瞍不犯为父不慈的罪过,舜也不失其孝子之心。现如今,曾参对待父亲,委身于父亲的暴怒,就是打死都不知道躲一躲,倘若真的被父亲打死了就会陷父亲于不义,哪一种不孝的罪名会更大些?你们每一个人难道不是天子的子民吗?杀了天子的子民,这又是什么罪?”曾参听到同学转达的老师的话后,悔悟地说:“我的罪过真是太大了!”于是赶紧去拜访孔子并向他承认错误。女子应当向往正直、高洁的品质,男子应该效仿才智、良行俱佳的贤者。得知自己的过错以后,必须要加以改正,而自己新学到、新领悟的东西也不要忘记。“狗熊掰棒子——掰一根丢一根”,这是民间的一个歇后语,意思是说人比较笨,前面刚学完,转头就忘了。传说狗熊在玉米地里偷玉米的时候,通常是掰下一个玉米就丢掉前面掰的玉米。因为狗熊习惯把掰下来的玉米夹在腋下,它再掰一个,还会夹在腋下,而狗熊一抬胳膊,先前的那个玉米也就掉了。所以,到了最后狗熊还是只有一个玉米。得鱼忘筌:筌是捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。这个成语出自《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”这句话的大意是:竹筌是用来捕鱼的,捕到鱼后就应该忘掉了鱼筌;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就应该忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就应该忘掉了言语。筌、蹄、言都是未达到目标而使用的工具,其目标本是鱼、兔和意,只要达到目标、领会了精神实质,那么用来完成目标的这些工具就可以忘掉了。不要谈论嘲笑别人的短处,也不要依仗着自己的长处而瞧不起他人。使自己的信誉能承受住反复考验,让自己的胸怀和肚量宽广得难以衡量。墨子悲叹白丝容易被颜色浸染,《诗经》赞美人的品格应该纯洁如同羔羊。在古代人们习惯用植物、矿物给布匹染色。红色系的植物染料有茜草、红花、苏木等。黄色系的植物染料有栀子、槐花、姜黄等。蓝色系的植物染料有蓼蓝、菘蓝、木蓝、马蓝等。紫色系的植物染料有紫草、紫檀、野苋、落葵等。绿色系的植物染料有冻绿及含叶绿素的植物。棕色系的植物染料有茶叶、杨梅、栎木、栗子果皮、胡桃、冬瓜等。 灰色与黑色系的植物染料有菱、五倍子、盐肤木、柯树、槲叶,漆大姑、钩吻、化香树、乌桕、菰等。一个盲人独自在崎岖的路上行走,十分艰难。正好,他遇到了一个瘸子,就央求瘸子说:“大哥,可怜可怜我这个瞎子吧!你告诉我该怎么走好吗?”而那个瘸子回答说:“我是个瘸子,自己走路都一瘸一拐的,感到很困难,就是想帮你也帮不上忙啊!不过,你看上去倒是身强力壮。盲人说:“我身体是很棒,要是我能看得见路,走起来是不成问题的。”瘸子说:“要不这样吧!你背上我,我做你的眼睛,你做我的腿,咱们一起试试,看行不行。”盲人说:“这真是个好主意,我双手赞成,咱们现在就合作吧!”于是,盲人背起瘸子,他们一路走得又安稳又快活。尺有所短,寸有所长,天下没有十全十美的事。所以,取长补短、扬长避短才是聪明人的选择。景仰贤人的行为,并且要向他学习。克制自己的欲念就会逐渐接近圣人的境界。只有形成良好的道德观念,才会赢得贤良的名声。只有使自己的行为举止正派,才会形成端方正直的仪表。相传在春秋时期,一个寒冷的夜晚。鲁国人展获回家时耽搁了行程,来到城下,城门已经关上了,他只好在城门下避风的地方凑合一晚。没想到,夜宿城外的并非他一人,还有一个无家可归的女子。展获怕她冻死,就把她抱在怀里,用外衣把她裹紧,同坐了一夜。在此期间,展获对女子始终以礼相待,并没发生任何失礼的行为。于是展获就被誉为“坐怀不乱”的圣人。后来展获被赐予“柳下”这个地方作为他的食邑,而在他死后,谥号被谥为“惠”,因此,他被称作柳下惠。展获在这次事件中,克制自己的欲念而保持了圣人的品行,实在难能可音。很久以前有一个手艺高超的木匠,收了一个很聪明勤奋的徒弟,而且这个徒弟长得也很英俊。有一次,一个新建的庙宇要雕刻十八层地狱的场景,木匠便派自己的徒弟去完成这项工作。一年以后,徒弟圆满地完成了.工作,兴高采烈地回来见师傅,这时候,人们惊奇地发现徒弟的相貌大变,原来英俊的脸庞变得非常狰狞可怕,徒弟也非常苦恼,问师傅该怎么办。师傅仔细一问才知道,因为徒弟在雕刻十八层地狱的时候,由于地狱里多是魔鬼,因此徒弟在雕刻的时候,总是从内心去揣摩那些魔鬼是什么模样,当他揣摩的时候,自己的脸上也不由的模仿起魔鬼的表情,久而久之,自己的脸庞也变得像魔鬼一样狰狞了。师傅听了以后就说不用担心,我会让你的相貌变回来的。
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《快乐学:千字文•弟子规》根据少儿的阅读习惯和兴趣,对《千字文》和《弟子规》作了详细的讲解,并讲述了与原文意思贴近的故事,通俗易懂,可读性强。小读者既可以从中感受先贤的智慧,接受国学的熏陶,培养优良的品德,又能够提高阅读能力和语言表达能力。
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