出版时间:2010-10 出版社:中国纺织 作者:(春秋)老子|译者:司马志 页数:251
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内容概要
有数千年历史的中国传统文化流传下来的古代典籍可谓汗牛充栋,但说到能涵盖整个人生大智慧的经典,毋庸置疑当首推老子的《道德经》。它从哲学的层面对人生进行了高度的概括,“道常无为,无不为”。后世子孙在老子这一思想的指引下,创立了道教,把《道德经》的文化精髓作为了一种信仰。《道德经》语言简练,文字优美,意义深刻,博大精深。
本书对《道德经》的文化精髓加以解读,指导人们解决在生活中所遇到的为人处世、工作学习、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生健身等问题,帮助人们从生活与情感的困惑中走出来。
作者简介
老子,姓李名耳(约前57~前471),字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑县)人。是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一,是道家学派创始人,世界文化名人。后人称其为“老子”(古时“老”字的读音和“李”字相同)。存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴
书籍目录
第一章 道可道非常道
第二章 天下皆知美之为美斯恶已
第三章 为无为则无不治
第四章 道冲而用之或不盈
第五章 圣人不仁以百姓为刍狗
第六章 谷神不死是谓玄牝
第七章 天地长久
第八章 上善若水
第九章 持而盈之不如其已
第十章 载营魄抱一
第十一章 有之以为利无之以为用
第十二章 五色令人目盲
第十三章 宠辱若惊
第十四章 执古之道以御今之有
第十五章 古之善为道者
第十六章 致虚极守静笃
第十七章 太上下知有之
第十八章 大道废有仁义
第十九章 绝圣弃智民利百倍
第二十章 我独异于人
第二十一章 孔德之容惟道是从
第二十二章 天下莫能与之争
第二十三章 同于道者道亦乐得之
第二十四章 自见者不明
第二十五章 道法自然
第二十六章 重为轻根静为躁君
第二十七章 善行无辙迹
第二十八章 知其雄守其雌
第二十九章 天下神器不可为也
第三十章 不以兵强天下
第三十一章 兵者不祥之器
第三十二章 知止可以不殆
第三十三章 知人者智
第三十四章 终不自大故能成其大
第三十五章 执大象天下往
第三十六章 将欲歙之必固张之
第三十七章 道常无为而无不为
第三十八章 大丈夫处其厚不居其薄
第三十九章 致誉无誉
第四十章 反者道之动
第四十一章 上士闻道勤而行之
第四十二章 物或损之而益或益之而损
第四十三章 至柔致刚
第四十四章 知足不辱知止不殆
第四十五章 大成若缺其用不弊
第四十六章 知足之足恒足
第四十七章 不出户知天下
第四十八章 为学日益为道日损
第四十九章 圣人无常心以百姓心为心
第五十章 善摄生者
第五十一章 万物尊道而贵德
第五十二章 天下有始以为天下母
第五十三章 大道甚夷而人好径
第五十四章 善建者不拔善抱者不脱
第五十五章 物壮则老
第五十六章 知者不言言者不知
第五十七章 我无为而民白化
第五十八章 祸兮福所倚福兮祸所伏
第五十九章 深根固柢长生久视之道
第六十章 以道莅天下其鬼不神
第六十一章 大邦者下流
第六十二章 美言可以市尊美行可以加人
第六十三章 圣人终不为大故能成其大
第六十四章 千里之行始于足下
第六十五章 以智治国 国之贼
第六十六章 不争天下莫能与之争
第六十七章 我有三宝
第六十八章 不争之德用人之力
第六十九章 不敢为主而为客
第七十章 知我者希则我贵
第七十一章 以其病病是以不病
第七十二章 民不畏威则大威至
第七十三章 天之道不争而善胜
第七十四章 民不畏死奈何以死惧之
第七十五章 民之轻死以其上求生之厚
第七十六章 兵强则灭木强则折
第七十七章 天之道损有余而补不足
第七十八章 柔之胜刚弱之胜强
第七十九章 圣人执左契而不责于人
第八十章 小国寡民
第八十一章 善者不辩辩者不善
编辑推荐
老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。欧洲从19世纪初就开始了对老子《道德经》的研究,到20世纪的四五十年代,欧洲共有60多种《道德经》译文,德国哲学家黑格尔、尼采,俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究,并都有专著或专论问世。 现今,德国、法国、英国、美国、日本等发达国家相继兴起了“老子热”,《老子》一书在这些国家被一版再版。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。 老子的《道德经》语言简练、文字优美、意义深刻、博大精深它从哲学的层面对人生进行了高度的概括人生即无所为,无所不为。后世子孙在这一思想的指引下,创立了道教。 老子的《道德经》是一部涵盖了人生大智慧的经典著作。 读诸子百家,悟人生智慧。 最全面,最系统,最权威。
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