出版时间:2010-6 出版社:中国纺织 作者:(战国)孟子|译者:东篱子 页数:318
前言
孟子被后人尊称为“亚圣”,是“孔子之后第一人”。他继承并发展了孔子的“仁”的学说,对发扬光大儒家思想起着举足轻重的作用。他主张通过施行仁政去统一天下,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的为政理念,推崇“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫人’格,主张做人要有浩然正气!《孟子》一书“拟圣而作”,是继《论语》之后的又一部语录体的儒家经典著作,共七篇十四卷,记载了孟子的言行和一些生平事迹,涉及政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面。其间的大部分文章都议论风发,文辞华丽,大气磅礴,奔放不羁,处处展现了孟子雄辩的鲜明特色,对后世有着十分深远的影响。对于《孟子》的解读,历来就具有鲜明的时代特征——为读者所处的社会需要服务。在建设社会主义现代化的今天,我们更需要了解儒家思想,学习孔孟之道。基于此,编者精心编写了《全鉴》一书,书中吸取了其他《孟子》版本的精粹所在,分别从原典、译文、注释、解读四个方面进行了全面而新颖的阐释。译文部分以直译为主意译为辅,基本不背离其思想精神。注释部分主要针对一些少为人知的人名或地名、典故以及较为难懂的字词进行重点阐释,结合各种注译版本,去粗取精,取其精华。
内容概要
《孟子》是儒家精典著作,被列为“四书”之一,它既吸收了《论语》中的精华,也接受了《大学》、《中庸》的一些特点。其文章议论风发,文辞华丽,大气磅礴,奔放不羁。本书在对原典注释、翻译的基础上,以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》,读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧,从而将先贤思想更好地运用在现实生活中。
作者简介
作者:(战国)孟子 合著者:东篱子
书籍目录
卷一 梁惠王(上)卷二 梁惠王(下)卷三 公孙丑(上)卷四 公孙丑(下)卷五 滕文公(上)卷六 滕文公(下)卷七 离娄(上)卷八 离娄(下)卷九 万章(上)卷十 万章(下)卷十一 告子(上)卷十二 告子(下)卷十三 尽心(上)卷十四 尽心(下)参考文献
章节摘录
插图:孟子说:“大王如果懂得这一点,就不要指望魏国的百姓会比邻国多了。不耽误百姓的农时,粮食就吃不完;细密的渔网不放入大塘捕捞,鱼鳖就吃不完;按一定的时令采伐山林,木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这就使百姓生有以供养、死有以安葬而没有什么遗憾的了。百姓生养死丧没有什么遗憾,这就是王道的开始。五亩田的宅地,(房前屋后)多种桑树,五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节,七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田地,不要占夺(种田人的)农时,几口人的家庭就可以不饿肚子了。搞好学校教育,不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理,头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了。七十岁的人穿上丝棉袄,吃上肉,百姓不挨冻受饿,做到这样却不能统一天下的,是绝不会有的。(现在,富贵人家的)猪狗吃着人吃的粮食,却不知道制止;道路上有饿死的尸体,却不知道开仓赈济;人饿死了,却说‘这不是我的责任,是收成不好’,这跟把人刺死了,却说‘不是我杀的人,是兵器杀的’,又有什么两样呢。大王请您不要怪罪于年景不好,(只要推行仁政)这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了。”在这里,孟子首先针对齐宣王说,寡人已尽心于政,而“邻国之民不加少,寡人之民不加多”的问题,用“五十步笑百步:的比喻,一针见血地指出齐国的政治情况不好于邻国。如果能好于邻国,就不会出现“寡人之民不加多”的问题。怎样实现本国的强大和人口的增多呢?孟子认为要从经济问题入手,解决人的基本生活问题。第一是不违农时,保护资源的可持续利用。天有春夏秋冬,农有种莳(shl,栽种)收藏,天不待我,违时无收。国有征战服役,除非特殊情况,应在农闲。禁止用细网打鱼,则鱼可再生,越年仍有可捕。砍伐树木,应在冬季落叶之后,则树逢春可以再生。这样,资源不竭,民之财用不乏,“养生丧死而无憾”。
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《孟子全鉴》:民为贵社稷次之君为轻。继《论语》之后又一部语录体的儒家经典著作。《孟子》记载了孟子的言行和一些生平事迹,涉及政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面。其问的大部分文章都议论风发,文辞华丽,大气磅礴,奔放不羁,处处展现孟子善于雄辩的鲜明特色,对后世有着十分深远的影响。《孟子》中的至理名言人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。权,然后知轻重;度,然后知长短。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子》地位的确立经过了漫长的过程:《汉书》“艺文志”仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命人楷书十一经刻石。其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”,并成为“十三经”之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容。
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