听历史学家讲故事

出版时间：2008-6  出版社：中国纺织出版社  作者：亦辛  页数：267  

前言

历史是一门高深的学问，在这里，你看的不是风花雪月，听的不是高山流水，闻的不是鸟语花香。恰恰相反，在这里，讲的是刀光剑影．听的是唇枪舌剑；讲的是朝代更迭，听的是指点江山；讲的是英雄铁胆，听的是马革裹尸……然而，无论是乡野闲逸的轶情别事，抑或是英姿豪迈地激扬奋进．无不显现着古人的精神风貌与生存智慧。“读史使人明理”、“观今宜鉴古”、“前事不忘，后事之师”。历史就好像一面镜子，往往是一个民族长期积淀下来的文化成果。古代圣贤明哲、帝王将相，凡成大事者，无不具备治世之经略，他们或恪守道德，感化世人：或博学多才，享受生活；或文治武功，开元建国；或雄才大略，称霸一方。虽然我们的生活不是如此，但他们的智慧却适用于任何一个时期的任何一个人。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜。可以明得失。”对历史人物、历史事件的思考，让我们对以后的发展有了一个更加清晰的价值走向，先人的对与错，都是我们参考借鉴和自我完善的样板。面对历史，我们总会有那么多的收获；感悟历史，更让我们倾听到历史前进的足音。无论对错，历史就是历史，它已经过去，关键的是我们如何面对现在和未来。对的可以激励我们取得更大的成就，却无法保证我们不再犯错；错的虽然已经给过去造成了损失，却能够给我们以警醒，降低以后的失误。人生百态，无不与历史交相辉映，无论是修身养性，还是为人处世：无论是为官从政，还是运用谋略。翻开历史的篇章，你可以从中找到借鉴。做人说到底还是在于修身养性。修身养性讲究的是个人修为，其信条是追求崇高和圣洁。而崇高与圣洁并非远离尘世的海市蜃楼。每个人都可以称为圣贤，孟子早在两千多年以前就为世人点亮了希望的火把，他说“人皆可以为尧舜”，也就是说，无论你是谁，只要你怀着无限的希望和对光明的渴望．修炼自己的美德之心，严于自律，宽以待人，不断地变革自我、更新自我和、优化自我，就一定能够达到修身养性的至高境界。

内容概要

历史是一面镜子，它真实地反射着沧桑巨变。听历史学家讲故事，会让我们从冗繁忙乱的生活和复杂迷离的社会中走出来，让我们在蓝天白云的简练中，与先人圣贤对话，让我们在欣赏大气磅礴的历史画卷的同时，进一步领悟人生的取舍得失。    历史故事，蕴涵了我国古代人们为人处世的精华，读者这一幕幕历史话剧，听着他们一席席精彩台词，我们逐渐学会更明智地处理人际关系，更轻松地解决生活和工作中的各种难题，更勇敢地选择拿起和放下，更豁达地看待得到和失去。本书通过通俗简短的历史故事，生动真实的历史人物，深刻明了的感悟，以及相关的名言俗语，给人们的工作、学习、生活以启示。让人们在对历史的思考和感悟中领悟人生的真谛，从而使人生更加精彩纷呈。

书籍目录

第一章  完善自身，尽显人格魅力  人皆可以为尧舜  人无信不立  诚心待人，人恒助之  忠诚赢得尊重  与人为善，终是为己  做一个正直的人  自信是成功的一半  自尊者人必尊之  懂得谦让得英名  仁爱之心——爱人就是爱己  慕贤之心——蓬生麻中，不扶自直  谦虚之心——受益由此开始  正义之心——顶天立地  隐忍之心——成就人生  别让算计影响了生活  宽以待人，严于律己  宽容是修养  自知自己无知是大智  尽信书不如无书  俭以养德  机遇垂青勤奋的人  做人要有自己的原则  不做损人利己之事  学会自律  时常进行自我反省  杜绝贪欲之心  孝道是做人的根本  告别恶习  洁身自好第二章  性格决定命运，心态成就一生  多疑性格害人害己  刚愎自用只会绊倒自己  简单才是快乐  知足者常乐  忍一时，风平浪静  处变不惊，从容淡定  凡事不可冲动而为  宁静以致远  心宽方能体胖  心底无私天地宽  身处困境，勇敢以对  尽人事不听天命  得势也要保持平常心  淡泊名利  拥有豁达的心境  正确对待别人的批评  戒急戒躁，呆若木鸡  不要心浮气躁  低调做人  坚持一瞬成就伟业第三章  智用谋略，方可得势  要善于掩饰自己  适当示弱可以麻痹对手  学会打圈绕弯  见微知著，明辨是非l  顺水行舟，因人施术  退让也是一种策略  以退为进，韬光养晦  卧薪尝胆，蓄势而发  欲擒故纵  不战而屈人之兵  为自己造势  将计就计  步步为营，稳扎稳打  杀鸡儆猴  遇事要冷静  智用比喻，巧妙说服  学会使用激将法  领导的平衡术第四章  善借外力，助你成功  借风行船，借鸡下蛋  善于利用现有条件  大刀“广告”  借助别人的力量  多利用敌人  善于“狐假虎威”  利用别人的性格弱点  郑庄公假传圣旨联众攻宋  颜率巧设难题装傻保国鼎  范雎秘逐四家族终登相位  利用信使巧诱敌  二桃杀三士  公仲连利用舆论达成己愿  借助外力，善假于物  聪明人会借势  凡事要用智慧  用人之力，避己之嫌第五章  学习先贤的用人驭人之术  用人不疑，疑人不用  知人善任，成就大业  重用贤才，开创盛世  武丁破格任用贤才  用其所长，抑其所短  用人善变，灵活调动  做大事不拘小节  情面不能当饭吃  赏罚分明，奖惩公正  恩威并重，以德服人  管理制度要严格  兼听则明。偏信则暗  对下属不要求全责备  感情投资的回报  拥有开阔的胸襟  关爱下属，勇于承担责任  真情付出，群策群力  适度满足他人的私欲  消除下属的顾虑第六章  耐心经营你的人际关系  家和万事兴  保持一颗宽容的心  患难之处见真情  发达后别忘帮别人一把  君子之交淡如水  对人对事不要太苛刻  注意顾及对方的面子  天时地利不如人和  爱你的敌人  不要比上司更聪明  争取上司的信任  善于沟通促进成功  谨慎处理同上司的意见分歧  防人之心不可无  不要吝啬赞美之辞  恰当的赞美让人如沐春风  幽默人生无难题  开玩笑要把握分寸第七章  学会选择，懂得放弃  生命诚可贵  正确取舍走向成功  君子爱财，取之有道  抵制诱惑  放弃是为了更好的选择  切不可贪小失大  把劣势转化为优势  弃小只为谋大  适可而止  欲不可纵，志不可满  结交真正的知己  选择对自己有利的建议  屈节称臣李渊忍辱谋大业  忍辱负重，保全自身  先下手为强  机不可失，时不再来  不可优柔寡断  当断不断，反受其乱  量力而行，正确抉择  小不忍则乱大谋  居功不自傲，声名自然到  选择豁达的生活态度  不可贪恋权势  贪心不足蛇吞象  摒弃嫉妒之心主要参考书目

章节摘录

人皆可以为尧舜：你认为自己是什么样的人，你就是什么样的人。浩浩天宇，人本平凡；茫茫人世，我本平凡。人世间固然存在着非凡的事业，但事实上却并不存在先天就“非凡”的人。所谓“人皆可以为尧舜”，并非先哲要鼓励我们人人都好高骛远，而是要告诉我们：只要从力所能及的事情做起，不断完善自身，每个人都可以有所作为。曹交问道：“每个人都可以做尧舜，有这种说法吗？”孟子说：“有。”曹交说：“我听说周文王身高一丈，商汤身高九尺，而现在的人身高虽然有九尺四寸多，却只是会吃饭而已，应当怎么做才能成为他们呢？”孟子说：“这有什么关系呢？你只要去做就可以了。如果有人自己认为自己连一只小鸡都提不起来，那么他便是一个没有力气的人。而如果有人认为自己可以举起三千斤的重物，那么这个人便是一个非常有力气的人。同样的道理，能够举得起乌获所举的重量的人，也就成为乌获了。人难道可以以不能胜任为忧患吗？只不过是不去做罢了。比如说，慢一点走，让在长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。那么，慢一点走难道是人做不到的吗？之所以还有那么多不悌之人，其实不是这些人不能走慢一点，而是他们不那样做罢了。所谓尧舜之道。也不过就是孝悌而已。倘若你穿着尧的衣服，说着尧的话，做着尧的事，那你就是尧了。同样，倘若你穿着桀的衣服，说着桀的话，做着桀的事，那你便是桀了。”曹交说：“我准备去拜见邹君，去他那里借个住处，还情愿留在您的门下做您的学生。”孟子说：“所谓道，就像大路一样，难道还真的难于了解吗？只恐怕是人根本不去寻求罢了。我看你还是回去自己寻求吧，老师到处都有啊。”

媒体关注与评论

　　有舍才有得来源价值中国网李书进人生的取舍得失经常使人迷惑，多数情况下人们选择的方向都是“得”，选择“得”而把“失”放在后面，就形成“得失”，这叫做有得必有失；如果选择的方向是“失”，选择“失”而把“得”放在后，就形成“舍得”，这就叫做有失必有得。所以，有舍才能得。

编辑推荐

《听历史学家讲故事:人生路上舍与得》由中国纺织出版社出版。

用户评论 (总计2条)

•   很不错的一本立志类书籍，价钱公道，难度适宜。
•   给孩子看的书，我一般都先看过，感觉是拼凑起来的文章