出版时间:2008-5 出版社:中国纺织出版社 作者:司书光 页数:413 字数:300000 译者:王学典
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前言
中华民族历史悠久,源远流长。五千年的文明史中,有过多少兴亡、盛衰、成败、得失。有过多少明君、忠臣、豪杰、君子,也有过多少昏君、奸佞、枭雄、小人。朝代在不断地更替,岁月在无声无息地流逝。然而,往事如昨,对于今人,仍历历在目;故人犹在,他们在今人的口里、心中仍栩栩如生,其人其事让人评说、借鉴、向往。这全要感谢古往今来无数史学家们所编写的浩如烟海的史学典籍。早期的史书,如晋国的《乘》、楚国的《梼杌》,都已经失传了。一般人认为,孑L子整理编订的《春秋》是我国古代第一部编年史,它记录了鲁隐公至鲁哀公十四年(公元前722年~前479年)共二百四十二年的历史。但这部书仅一万八千余字,记事过于简略,因此,在战国前期出现了《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,简称《左传》。《左传》较之于《春秋》,所记历史略长,记载至鲁哀公二十七年;内容也详尽得多,如隐公元年《春秋》书“郑伯克段于鄢”,只用六个字。《左传》则叙述了郑庄公家庭间的矛盾、群臣的警告以及颍考叔调和庄公母子的关系,极其详备。《左传》与《春秋》体例相同,都是编年体。到了汉代,司马迁以《史记》开创了史书纪传体的新形式,被封建正史所承袭和沿用,成为《二十四史》之首,从此编年体不再受重视。
内容概要
《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部空前的编年体通史巨著,当时主要是为了“鉴前世之兴衰,考当今之得失”,影响极为深远。本书在尊重原著的基础上,选取了部分精华,对原著中的书目做了适当删减,对标题做了重新提炼,撷取了一些在为人处世上、才智谋略上、道德修养上具有现实意义的内容,帮助读者开启进入中国古典文化精髓的殿堂之门。
作者简介
司马光(1019-1086)字君实,北宋陕州夏县(今山西夏县)涑水人,世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。自幼喜读史书,英宗治平二年(1066年)正式受命修史,在助手刘妝、刘恕、范祖禹等人的帮助下,历时l9年,于神宗元丰七年(1084年)将《资治通鉴》全书编修完成
书籍目录
周纪 三家分晋 豫让复仇 吴起才识 商鞅变法 围魏救赵 客死秦国 胡服骑射 廉颇相如 范雎报仇 长平之战 毛遂自荐 窃符救赵秦纪 奇货可居 李园乱楚 荆轲刺秦 大泽起义 斩蛇起义 破釜沉舟汉纪 鸿门之宴 韩信拜将 垓下之围 韩信之死 飞将李广 大将卫青 卫青之甥 张骞出使 苏武牧羊 李陵事件 飞燕身轻 董宣强项 班超出使 范滂别母 望门投止 奸雄曹操 吕布之死 官渡之战 卧龙出山 赤壁之战魏纪 前出师表 孔明殒身 竹林七贤晋纪 望碑堕泪 温峤聪颖 王猛扪虱 谢安出山 苻坚拒谏 淝水之战宋纪 刘裕登基 笔尖忠心 刘昱被废齐纪 南齐建立 范缜论神 魏孝文帝梁纪 萧衍建梁 骨肉情深 萧统呈逝陈纪 孝宽献策 元胄忠勇 后主亡国隋纪 擒虎灭陈 高颖被杀 杨广伪善 微言丧命 李密放粮唐纪 智退突厥 玄武之变 魏征直谏 长孙皇后 则天女皇 狄公忠心 敬业反武 韦氏灭亡 开元宰相 安禄山反 马嵬兵变变 张巡守城 李泌智谋 太子免祸 黄巢起义 汴州之乱后梁纪 叔侄之争 承业进谏后唐纪 一代名将 巧谏庄宗 高郁冤死 从珂遭诬后晋纪 契丹崛起 德钧之死 儿皇敬瑭后汉纪 血洗大梁 麻苔被逐 延寿献计后周纪 简朴皇帝 郭威大度 罪有应得
章节摘录
【原文】军既相距,卫鞅遗公子印书日:“吾始与公子欢,今俱为两国将。不忍相攻,可与公子面相见盟,乐饮而罢兵,以安秦、魏之民。”公子印以为然,乃相与会。盟已,饮。而卫鞅伏甲士,袭虏公予印,因攻魏师,大破之。魏惠王恐,使使献河西之地于秦以和。因去安邑,徙都大梁。乃叹日:“吾恨不用公叔之言!”秦封卫鞅商于十五邑,号日商君。秦孝公薨,子惠文王立,公子虔之。徒告商君欲反,发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受,复内之秦。商君乃与其徒之商于,发兵北击郑。秦人攻商君,杀之,车裂以徇,尽灭其家。初,商君相秦,用法严酷,尝临渭沦因,渭水尽赤。为相十年,人多怨之。赵良见商君,商君问日:“子观我治秦,孰与五羖大夫贤?”赵良日:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛,可乎?,商君日“诺。”【译文】两军对垒,商鞅派人送信给公子印,写道:“当年我与公子交情很好,如今都成为两军大将。我不忍心互相攻杀。想见面后互相起誓结盟,畅饮之后罢兵回国,使秦国、魏国两国以后相安无事。”公子印信以为真,便前来赴会。两方盟誓结束,正饮酒时,商鞅事先埋伏好的士兵冲出来,俘虏了公子印,又乘势攻击魏军,使其大败。魏惠王闻知败讯,十分惊恐,派人向秦国献出黄河以西一带的地方以求和。此后他离开安邑,迁都到大梁。这时,他才懊恼地说:“我真后悔当年不听公叔痤的话杀掉公孙鞅!”
媒体关注与评论
鉴于往事,有资于治道。 --宋神宗事关前代得失,甚有裨于治道。 --清圣祖康熙皇帝宋人书,如司马温公《资治通鉴》、马贵与《文献通考》,皆以一生精力成之,遂为后世不可无之书。 --顾炎武
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按司马光的本意,《资治通鉴》是写给以皇帝为代表的最高统治集团阅读的。可它一经问世,便引起了社会各阶层的极大关注,被奉为金科玉律、无上宝典。历代帝王将相、文人墨客、各界要人乃至普通百姓争读不已,点评批注者更是不胜枚举。后人对其评价甚高:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术;为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民;为人子而不知《通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。”事关国家王朝的生死存亡与治乱兴衰、情系黎民百姓的喜怒哀乐与休戚荣辱。
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