出版时间:2009-8 出版社:作家出版社 作者:丰子恺 著 页数:248
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内容概要
选取丰子恺先生谈佛论佛,品评佛家滋味的文字,配以近他近百幅风格独特的漫画。因此,本书可以看作以图文相互印证,思想感悟与艺术感受的经典书籍。另一方面,因为丰子恺与弘一法师的关系,书中有大量的李叔同思想探讨与生活细节记载,因而本书也可以当作弘一法师的剪影小传。 佛在音乐诗歌绘画中,佛在举手投足言谈间,弘一法师李叔同入室弟子丰子恺先生,以文字作杯,用漫画为水,于点滴日常生活,品无限佛家滋味。
书籍目录
法味渐缘放生素食以后无常之恸 两个“?”杀身成仁清晨一饭之恩佛无灵我的烧香癖怀太虚法师天童寺忆雪舟不肯去观音院戎孝子和李居士为青年说弘一法师我与弘一法师《弘一法师全集》序言《前尘影事集》序拜观《弘一法师摄影集》后记《弘一大师纪念册》序言《弘一大师遗墨》序言《弘一大师遗墨续集》跋《护生画集》(第三集)自序《护生画集》(第四集)后记《护生画集》(第五集)序言中国话剧首创者李叔同先生李叔同先生的文艺观李叔同先生的爱国精神李叔同先生的教育精神丰子恺年表
章节摘录
版权页: 插图: 他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们的吃一天素,希望比吃十天鱼肉更大的报酬。他们放一条蛇,希望活一百岁。他们念佛诵经,希望个个字变成金钱。这些人从佛堂里散出来,说的统是果报;某人长年吃素,邻家都烧光了,他家毫无损失。某人念《金刚经》,强盗洗劫时独不抢他的。某人无子,信佛后一索得男。某人痔疮发,念了“大慈大悲观世音菩萨”,痔疮立刻断根。……此外没有一句真正关于佛法的话。这完全是同佛做买卖,靠佛图利,吃佛饭。这真是所谓“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!” 我也曾吃素。但我认为吃素吃荤真是小事,无关大体。我曾作《护生画集》,劝人戒杀。但我的护生之旨是护心(其义见该书马序),不杀蚂蚁非为爱惜蚂蚁之命,乃为爱护自己的心,使勿养成残忍。顽童无端一脚踏死群蚁,此心放大起来,就可以坐了飞机拿炸弹来轰炸市区。故残忍心不可不戒。凶为所惜非动物本身,故用“仁术”来掩耳盗铃,是无伤的。我所谓吃荤吃素无关大体,意思就在于此。浅见的人,执着小体,斤斤计较:洋蜡烛用兽脂做,故不宜点;猫要吃老鼠,故不宜养;没有雄鸡交合而生的蛋可以吃得。……这样地钻进牛角尖里去,真是可笑。若不顾小失大,能以爱物之心爱人,原也无妨,让他们钻进牛角尖里去碰钉子吧。但这些人往往自私自利,有我无人;又往往以此做买卖,以此图利,靠此吃饭,亵渎佛法,非常可恶。这些人简直是一种疯子,一种惹人讨嫌的人。所以我瞧他们不起,我懊悔自己吃素,我不屑与他们为伍。 真是信佛,应该理解佛陀四大皆空之义,而屏除私利;应该体会佛陀的物我一体,广大慈悲之心,而护爱群生。至少,也应知道亲亲而仁民,仁民而爱物之道。爱物并非爱惜物的本身,乃是爱人的一种基本练习。不然,就是“今恩足以及禽兽而功不至于百姓”的齐宣王。上述这些人,对物则憬憬爱惜,对人间痛痒无关,已经是循流忘源,见小失大,本未颠倒的了。再加之于自己唯利是图,这真是世间一等愚痴的人,不应该称为佛徒,应该称之为“反佛徒”。 因为这种人世间很多,所以我的老姑母看见我的房子被烧了,要说“佛无灵”的话,所以某君要把这话收入诗中。这种人大概是想我曾经吃素,曾经作《护生画集》,这是一笔大本钱!拿这笔大本钱同佛做买卖所获的利,至少应该是别人的房子都烧了而我的房子毫无损失。便宜一点,应该是我不必逃避,而敌人的炸弹会避开我;或竟是我做汉奸发财,再添造几间新房子和妻子享用,正规军都不得罪我。今我没有得到这些利益,只落得家破人亡(流亡也),全家十IZl飘零在五千里外,在他们看来,这笔生意大蚀其本!这个佛太不讲公平交易,安得不骂“无灵”?
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《丰子恺品佛(特价)》由作家出版社出版。
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