道德经释义

出版时间：2012-7  出版社：东方出版社  作者：任法融  页数：184  字数：63000  
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内容概要

　　中国文化巨匠鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教”然而，道教的基本经典是老子的《道德经》，道教的最高信仰是老子的“道”。这说明，道教的根柢是阐道论德的《道德经》。以“黄老之学”而言，老子与黄帝齐名，黄帝为政治代表，老子则为学术代表。以儒道两家而论，孔子问礼、访道于老子，喻老子为“犹龙”，发出了“朝闻道，夕死可矣”的感叹。在国外，老子与耶稣齐名。美国、英国、法国、德国等西方发达国家，对老子思想推崇备至，广泛应用，崇拜得五体投地。在美国，连幼儿园的孩子都在学道。
　　据史书记载，《道德经》一书为老子在陕西周至楼观台所著。秦始皇因笃信老子养生之道，在楼观建老子祠，供奉老子像。楼观遂被道教尊奉为祖庭。秦汉以降，不少道家隐士在此修炼学道，代不乏人。
　　长期蜇居楼观丛林修炼研道的任法融道长，历经数十载，研习《道德经》，探其玄理，悟其奥义，终于一九八八年著成《道德经释义》一书，对《道德经》的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释。本书是修订版，增补了许多内容，修正了原书中的疏漏。使该书更具权威性和可读性。

作者简介

　　任法融，甘肃天水人，全国政协常委，中国道教协会会长，陕西省道教协会会长，当代众望所归、学养深厚的高道，海内外著名的道教界人物。出身于书香之家，幼时即饱览群籍，淹通诗书。十九岁出家，数十年精研道学，博览贯通，身体力行，多发玄悟，先后著有《<道德经>释义》、《<周易参同契>释义》、《<黄帝阴符经>?<黄石公素书>释义》等著作，风行于海内外，广受推崇。

书籍目录

任法融释义经典系列序
自序
总论
　一、引述
　二、无极图
　三、太极图
　四、无极图与太极图
上篇 道经
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章
　第十二章
　第十三章
　第十四章
　第十五章
　第十六章
　第十七章
　第十八章
　第十九章
　第二十章
　第二十一章
　第二十二章
　第二十三章
　第二十四章
　第二十五章
　第二十六章
　第二十七章
　第二十八章
　第二十九章
　第三十章
　第三十一章
　第三十二章
　第三十三章
　第三十四章
　第三十五章
　第三十六章
　第三十七章
下篇 德经
　第三十八章
　第三十九章
　第四十章
　第四十一章
　第四十二章
　第四十三章
　第四十四章
　第四十五章
　第四十六章
　第四十七章
　第四十八章
　第四十九章
　第五十章
　第五十一章
　第五十二章
　第五十三章
　第五十四章
　第五十五章
　第五十六章
　第五十七章
　第五十八章
　第五十九章
　第六十章
　第六十一章
　第六十二章
　第六十三章
　第六十四章
　第六十五章
　第六十六章
　第六十七章
　第六十八章
　第六十九章
　第七十章
　第七十一章
　第七十二章
　第七十三章
　第七十四章
　第七十五章
　第七十六章
　第七十七章
　第七十八章
　第七十九章
　第八十章
　第八十一章
附录
释“道”的十大特征

章节摘录

版权页：   第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 （释义） 治国者，应以自然、宽宏，没有高下、贵贱、贤愚、荣辱分别之心，体天地无不覆载的自然好生之德，国民自然会得到妥善的治理。王弼日：“善治政者，无形、无名、无事、无政可举，闷闷然卒于大治”，此谓“其政闷闷”。民不知不觉各得其宜，各有所适，上下彼此不争不竞，而生活在淳朴厚实的浑化之中。又如王弼注日： “其民无所争竞，宽大淳淳”，此谓“其民淳淳。”失去好生之德，政令烦苛，事事明察，物物检点，荣辱不共，贵贱有殊。“立刑名，明赏罚，以检奸伪”，此谓“其政察察”。而人民始感彼此有别，上下相隔，缺缺不足，此谓“其民缺缺”。 祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。 （释义） 宇宙间的品物万类，虽然复杂万端，其造化之机及运化规律，莫不过对立统一而已。“祸”，是难、凶害、灾殃之类。“福”是吉、荣贵、昌达之类。无论哪一类事物，它的变化规律是向相反的方向转移。阴极生阳，阳极生阴，夏至后必移于冬，冬至后向于夏，周而复始，无有休止。人类亦是此理：人在贫穷时，与人相处态度谦恭，在事业方面向上奋发，其结果，人必辅助，事业必成功。贫穷虽是祸，可它无形中带着福。人若富贵，为人处世易横蛮骄傲，对事业易轻率为之，久而久之，人必厌恶，而事业必败。富贵虽是福，可它无形中隐含着祸。故《老 子》第九章中说：“富贵而骄，自遗其咎。”孟子日：“生于忧患，死于安乐。”亦与此意相通。社会变迁，仍遵循这一规律：犹如水向东流，一浪接一浪，兴了又向衰的一方转化，衰中又隐含着兴的因素。每个朝代在刚兴盛时期，必内修道德，外施仁政，处处以国事民生为重，政通人和，事事得宜。待至日久，以得民富国强，执政者贪求享乐，以荣贵执权，骄肆于民，于是引起了人民的反抗，酿成天下大乱。所谓“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏”即是此意。它将自然界里一切事物的两重性相互转化之情理概括无遗。正如《周易•乾卦》：“上九，亢龙有悔。象日：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”因之老子还说“冲气以为和”，也就是事物发展变化时保持“和”的境界为佳。 孰知其极？其无正邪？正①复为奇②，善③复为妖④。民之迷，其日固久。 （注解） ①正：正气，端方、正义。 ②奇：邪僻、怪异、奸诈。 ③善：慈悲、仁德、恩惠。 ④妖：诡异、恶毒、贼害。 （释义） 天地间一切事物就是这样成败交替，阴阳相易，祸福相倚。这种转化，或正或奇，或善或妖，是没有定向的。正可以转化为奇，善可以转化为妖。常人对这种转化原因，久已迷惑。

编辑推荐

《道德经释义(修订版)》编辑推荐：长期蜇居楼观丛林修炼研道的任法融道长，历经数十载，研习《道德经》，探其玄理，悟其奥义，终于一九八八年著成《道德经释义(修订版)》，对《道德经》的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释。《道德经释义(修订版)》是修订版，增补了许多内容，修正了原书中的疏漏。使《道德经释义(修订版)》更具权威性和可读性。

用户评论 (总计20条)

•   当当网上道德经的书有好几十本，刚刚看的时候还不知道买哪本好，标题上的道教协会会长做的释义吸引了我，于是就买了这本，还不错。
•   道德经，不朽的传世经典！
•   讲解道德经的版本很多，这本不错。
•   印刷不错，装订不错。内容不错。任道长学贯儒释道，非常的好。
•   当当物流很好。但是书不咋地，排版上每句间分的很开，看起来没有整体性，比如第一句：道 一个字一行，读起来很不方便。而且最后几页居然没裁开。还好贵的…
•   我非常喜欢道家的思想，这本书的释义非常详细，帮助理解！
•   上善若水，水善利万物而不争······经典好书
•   书还可以，还没有细细品读，初看了几页还不错。
•   帮同学买的，没有看内容，自己觉得可以30岁以后看吧......
•   比想象中的薄很多，很喜欢
•   非常喜欢这本书 很好看 有共鸣
•   书皮有损坏 其他都还好
•   如果有插图是更好的，纯文字觉得有点干巴巴
•   精致。发货速度快。快递给力
•   用心，体会，思考
•   以前一直听过，这次详细了解很好。
•   非常好，比以前那一版更适合大众一点儿！
•   这是道德经的一部很好的释作了,除了萧天石外现代当称最好
•   一不小心买了一本精装版的，后来才发现有平装版的，价格差了将近一倍，真是坑爹呀！
•   封面看起来有点旧，还有蓝色圆珠笔划的痕迹