我说参同契（中）

出版时间：2009-10  出版社：东方出版社  作者：南怀瑾  页数：295  字数：200000  
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前言

　　南怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，为其终身学业打下了扎实的基础；而其一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学的人生经历又是不可复制的特殊经验，使得先生对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。书剑飘零大半生后，先生终于寻根问源回到故土，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承和复兴民族文化精华和人文精神不遗余力，其情可感，其心可佩。　　本书是南怀瑾先生上世纪八十年代讲解《参同契》的辑录，曾搁置多年。经近两年的辛苦整理，终于与读者见面。此书共八十余万字，分上、中、下三册，是先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，亦是其对承续国学传统，弘扬国学精粹所做的又一突出贡献。南师本人也很关注该书的整理和出版工作，承蒙其独家授权同意，我社在大陆首次推出，以飨广大读者。　　《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。因此，《参同契》一书被人尊奉为“丹经之祖”，魏伯阳其人亦被后人称为“万古丹经王”。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。因其涉及诸多学科知识。艰深晦涩，素以“天书”著称，历代注家甚多，但能参透此书者寥寥，有认为此书专讲人自身精、气、神的修炼，即内丹修炼；有认为此书是讲烧炼金丹以求仙药，即外丹修炼；亦有认为其与《易经》一样，无非阐述阳阳调和之道……各说各理，莫衷一是。南师在集采众长的基础上，独选取清朱云阳真人所注的《参同契阐幽》为讲解的底本，此书在《参同契》的注释史上，最为权威。　　南师的讲解共八十讲，所涉及的内容极为广泛，有着独特的“南师风格”——旁征博弓l，举证极多，平白如话，不拘一格，有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。在讲解过程中，南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度，由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少精彩的讲解。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。可以说，以先生学识之广博，及对各种修炼法门的深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。　　当前社会，生活节奏越来越快，工作压力越来越大，各种心理和生理的健康问题越来越为人所关注，如何养身养生、延年益寿成为一个备受关注的社会话题。因此，本书的出版，应人应时，不仅有着重要的学术价值，更对研究如何祛病延年，揭开人自身的奥秘，了解人与自然如何真正做到“天人合一”，有着非凡的意义。需要特别指出的是，书中关于服用“五金八石”的讲述，为“行内人”语，一般读者切不可轻易模仿。　　我社与南怀瑾先生结缘于太湖大学堂。出于对中华优秀传统文化的共同认识和传扬中华文明的强烈社会责任感、紧迫感，承蒙南怀瑾先生和太湖大学堂的信任和厚爱，独家授权，我社将陆续推出“太湖大学堂”系列的南怀瑾先生作品简体字版，其中既包括世已有公论的著述，更有令人期待的新说。作为一代国学宗师，南怀瑾先生“通古今之变，成一家之言”，毕生致力于民族振兴和改善社会人心。我社深感于南先生的大爱之心，谨遵学术文化“百花齐放，百家争鸣”之原则，牢记出版人的立场和使命，尽力将有思想的著述如实呈现读者。其妙法得失，还望读者自己领会。　　东方出版社　　二○○九年五月

内容概要

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。    《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。

书籍目录

出版说明中册第二十七讲　君臣御政章第五○打坐的好处○修道的关键重点○不受感动○天心为主的金丹第二十八讲　炼丹的初步○六根大定结丹○气脉真通与变化○修道谁做主○你懂得火候吗第二十九讲　炼己立基章第六○养生与修道○先管嘴再管心○找不到的东西○铅汞代表什么○先天一炁来了第三十讲　修道百字铭○肌肤润泽了○一是什么○如何能得一○一产生一切第三十一讲　一到底是什么○谷神与本性○两窍互用章第七○两窍互用○上德与下德第三十二讲　上窍与下窍的功能○上下气平衡交换○性命与祖炁○一升一降的法门○黑白是什么第三十三讲　光明来自黑暗○金水与修道○转河车○成道的狂人第三十四讲　玉液还丹怎么来○若有若无的境界○若有若无之后如何○功德圆满脱胎换骨○脉解心开之后第三十五讲　明辨邪正章第八○正道邪道○导引法祝由科○旁门左道也不错○拜北斗与奇门第三十六讲　各种旁门修法○五鬼搬运法○东西方混合的旁门○脱离正道的修行第三十七讲　伏食是什么○金丹与命功○两弦合体章第九○青龙白虎玄武朱雀○半斤八两第三十八讲　上弦半斤下弦八两○魂魄与心肾○金返归性章第十○正统道家理论重点○认识三种现象○人的五行之气第三十九讲　由始至终的金○孔子与《易经》○伏羲一划分天地○《易经》的三圣○孔子玩卦○三教三身三清第四十讲　婴儿姹女黄婆○真土造化章第十一○水火二用必归土○太极函三○凝神聚气○水火如何能相容第四十一讲　喜爱外丹的麻烦○如何炼内○内呼吸不是用鼻子○颠倒颠的运用○黄金流珠朱雀第四十二讲　中黄真土与金之父○水火土相互关系○修丹道全在真意第四十三讲　真土对伏食的重要○还丹和精气神○人元丹○外丹和三尸虫○脾土　间脑　神通第四十四讲　先天一炁如何得○土和四季内脏○荒诞的采补○伏丹后的变化第四十五讲　同类相从章第十二○水火相变化成丹○一阳来了怎么办○阳火阴火真火○太阴真水妙用第四十六讲　胡粉硫黄的作用○再说水火气○外丹的故事○从妄想起修第四十七讲　生命中的同类○同类修道心风自在○自以为是的修道○外丹不是真丹○烹炼温养变化第四十八讲　笨入迷外丹○祖述三圣章第十三○《易经》生生不已的道理○火龙真人的自白○还丹法象章第十四○如何才能还丹○金丹的真种第四十九讲　还丹一金一半水一半○建炉采药火候○堤防须先建○唤醒沉睡的灵蛇○防止外泄的堤第五十讲　水火土互涵○金水神气须调和○调和神气的真意○把精与神修回来○工夫境界的变化○回复纯阳之体后如何第五十一讲　气脉真通时的现象○入定后的变化○乾坤交大还丹○不死之药○采丹药的方法○小心注意的事第五十二讲　还丹后的锻炼○防止泄漏的方法○体内龙吟虎啸○文火武火配合烹药○自身阴阳要调好○阴阳多变化第五十三讲　顺其自然的锻炼○身心彻底转变○道来时的现象○脱胎换骨之后

章节摘录

密宗真正开了顶的人很少，我亲眼看到过。我们当年拜一个老师，四川人，是不是神仙我不知道，不过一般人叫他神仙。他那个时候八十几了，可是心理状态很年轻，也没有什么脾气。他的顶门是开的，我们经常去摸，里面有跳动，像婴儿一样。还有一点，他八十岁的人，乳房这么一挤，可以挤出奶来，那也是真的。根据道家说法，这一类的可算地仙，走路很快。《神仙传》上讲“行疾奔马”，我们没有看过他跟马比赛，我走路还算是轻便，可是当年跟他走路，也有点吃力。这都是我亲眼所见。后来在西藏，看了这些喇嘛，什么顶门开了插草呀！我给自己插过，也给人插过，那不算真开。气脉打通必然会开，而且开的时候会有震动的声音，所谓顶门一声雷，嘣！你们真修到那个时候会把你吓昏了，就像天上打雷，一大声震动，就震开了，是有这种现象。所以“上闭则称有”，开始了我们后天的生命。修道是“下闭则称无”，下面关闭了，精气神不漏，不向下走了，叫做“无”。不是没有，而是空灵了，还归于空无。所以“无者以奉上”，下面的作用不再起了。在佛家也有很多的说法，起码是“马阴藏相”。伍柳派非常注重这个，“马阴藏相”没有什么稀奇，练气功的人也做得到，练童子功的人也做得到。“马阴藏相”不要乱练，过分练气功，会罩丸收缩，那不是“马阴藏相”，而是一种病态，搞不好最后还要开刀，或者摄护腺（前列腺）这些地方都会出问题。真正“马阴藏相”是个什么样子，也不要乱去猜想。总而言之，如果讲“马阴藏相”，那是外表，实际上“下闭则称无”，就是下面完全无漏，顶门重新开了。“上有神明居”，从顶上开始，老实讲学密宗的人，到了这个境界，才真正叫做灌顶，不是像现在铃子摇一摇，拿个瓶子装水倒一倒，就算灌顶。天主教叫洗礼，这都是同一个系统下来的。这个时候是人定的境界，岂止光明，而且霞光万道。不到那个境界不要去幻想，幻想不但没有霞光万道，反而是神经万年。换一句话说，是顶门的脉打开了，这就是气脉问题。我们说任督二脉、三脉七轮都打开了，就是到了这一步的境界，这个时候肉体上是气住脉停的现象。道家还有一个秘诀，张紫阳真人说的：“一粒金丹吞人腹，始知我命不由天。”就是道家所标榜的“万化在手，宇宙由心”。这个丹药不是用嘴巴吃，这是道家的隐语，是另一个口，哪里呢？就是上窍这里。现在我公开讲了，反正我也没有道，我也不是神仙，让你们年轻人去修吧。也许你们修成神仙，将来你能帮忙拉我一把也不错。天元丹从顶上下来这个时候，古人当它是不传之秘，我觉得没有什么，这可以明讲，一般人就算晓得也做不到。上下气平衡交换注意下面一句话：“此两孔穴法，金暴亦相胥”，上下互用，这个是火候了，很难。你们做工夫做到头昏、头重，还谈不到这个境界。气向上行，就会有头昏的现象。你们问经常头痛怎么办，我说把脚扭一扭，是“其治者在下”的道理。因为那不是真的气上来，是虚的，你元气没有上来，头轮的气脉打不通，很胀。你去量血压并不一定高，反而是低血压，那是气上不来的原故。所以我经常笑现在的人是科学迷信，我不量血压，也不检查身体，因为我活到这个年纪，用了几十年很够本了。即使检查出来，有个不好怎么办？不好也是死，好也是死。已经晓得最后是这么一件事，所以懒得去麻烦检查。血压跟着气候、情绪都在变化，气候湿度太高，大家这几天就感觉沉闷。注意现在是阴历五月，干支是午月，湿度高，人就容易昏沉爱睡，那是因为阴气刚刚萌芽。这个时候有些人觉得难过，我说这个时候最容易死人的，早晚气候不同，血压不同，情绪心境好就高兴，也许血压就高。有些人还买一个血压计放在旁边，进来量一量，出去量一量，活得好辛苦啊！就合了老子的话：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”如果能不为这个身体忙，还会有什么痛苦呢？但是上下这个气，随时要交换的，所以我常常问，你怎么醒来怎么睡着的？这与两个气都有关系。这两个孔穴要想打通，“金燕”必须平衡，金也不是元气，西方属金，金属白色，“金熏亦相胥”就是要平衡的意思。我经常问人，你们天天讲任督二脉通了，通到哪里去了？你转河车转到什么时间为止？都答不出来！修佛家止观法门修数息的，坐在那里已经数了几十年，我说学会计都比你高明，你在那里数下去干吗呢！“一数二随”，你数了以后，觉得呼吸跟心念一配合，就不要数了，接着是随息的方法。所以一般人修道，至少在我这个不修道的人看来，是蛮可怜的，古人叫做“学遭之愚”，被道骗了。其实道也没有骗你，自己被自己骗了。

编辑推荐

《我说参同契(中册)》：一部众说纷纭的“天书”一个世纪学者的全心解读，成功破译。国学大师二十年前的倾情讲述首次在中国大陆出版！

用户评论 (总计154条)

•   南怀瑾的著作，我习惯收藏。不记得哪年开始，开始很喜欢看南怀瑾先生的书，都是讲演时录写下来的，很有趣，但是很有道理。作为不念佛修道的普通人，很多是领会不了的，不过至少我可以试着从普通人的角度去理解。西方人也来接受研究东方的文化，我们不是单向的引进，在文化和精神方面，还是相互渗透的，只不过我们受西方影响大，西方受我们影响少。所以我们受了教育，有机会对外表达思想的人更不能只是接受，还要把我们的文化传播出去，给外面看到我们好的一面，看我们文化的博大精深源远流长的根。参同契是道教的书，很多与生命有关的东西在里面，有时候会想现在还有多少接受道家思想影响的人在，在现在这个文化多元的社会，我们自己的东西本土的东西还有多少人在延续！年龄愈大，越觉得自己的东西才有力量，不是一味别人的好。在国外的朋友说很希望国内变得更好，因为国外很多人并不了解我们国家。其实现在的问题是，我们自己了解自己吗？如果像南怀瑾先生说希望中国文化没有断层，没有足够的人的大量的努力有可能么？我们自己尚不能完全了解自己的文化，如何能够去影响别人，试图让别人来了解呢？
•   喜欢参同契的同学们看这本书肯定有收获的。受现在教育体制的影响，我们这一代青年（可能还包括我的孩子这一代人），古文、古汉语的基础太差了，读古文甚至比读英语更加费劲，“这是个大问题”，南师也是这样说的。
  参同契我读了好几年，同时参考各家的注解，就是越看越迷糊，什么金、水、土，什么母子，什么婴儿等等，都怪根器驽钝。好在有南师，从我们能够理解的角度，娓娓道来，全部给说破了。
  读完（中）集，感觉一扫过去看丹经的迷雾，不再去追求什么炼精化气、炼气化神等等。执著是最大的障碍，要求得道、佛的实证，需好好的做个平常的人，有了平常心，方可养浩然正气，方可做到静坐时一念不起，方可做到。。。。。。
  其实读了这么多南师的著述，感觉南师很可爱，明明著述讲学是为了渡人，可书中常常说：“我不怕把秘密说出来，说出来你们也做不到。”意味很深啊。
•   若想真修炼，必读南怀瑾大师的“我说参同契（中）—（太湖大学堂..”；你才不会误入旁门左道。
•   我说参同契（中）—（太湖大学堂系列图书），男友看的，他很喜欢南怀瑾。
•   南怀瑾大师的著作，真是好书，还周易参同契的本来面目
•   南先生一直是我非常敬重的学者和老师，这本书的整理出版对于我们深入学习《参同契》有极大的帮助。参同契用古文写成，而且用了大量象征和隐晦的写法，普通读者很难读懂。南先生一路讲来，深入浅出，对我们有极大的帮助~
•   《我说参同契》这部书是一字千金，已无法形容其价值之大，在此顶礼南师，愿南师长久住世！希望尽快能看到下册出版。
•   国学尽于斯。纵横三万里，上下五千年。经纶三大教，出入百家言。如果想入手参同契，非此书莫属，
•   对于国学 我们有太多的疑问 太多的看不懂
  这本书虽然是讲参同契的 但他并没有只是告诉你书上的东西 其中还参差了作者的经历 从多个角度讲解 使得一般人也能看懂又不枯燥
•   《我说参同契》真是本好书！
•   终于收到参同契中册了，这下册什么时候出呢
•   参同契
•   参同契不太容易理解，得有些古文基础且需慢慢琢磨
•   这是我第一次看懂丹经道书，而且是正道。以前看到书，根本看不明白，感谢南师开启了一道门，对传统文化有了一种全新的认识，大开眼界，豁然开朗。
•   看了叁同契（上），有些感觉。但南老不知什么想法，没有说透，点明。
  可能，这就是高手说的悟性吧。
  摸到了门口，准备看完再发表。
•   读过此书后，我在书的扉页上书写了：“甚幸、甚幸、甚幸”六个字，南老师真的是大慈悲，真明师，我期待下册赶快出版，我更希望南老师永远健康，为中国、为民族、为世界、为全人类、为众生多说一点、多写一点。
•   第一本看完，现在在看第二本，越看越觉得南师的知识渊博，儒释道无所不通，很佩服，祝愿南师出更多的书，一饱我们的眼福。
•   读了这本书，才得以真正了解什么叫“仙学”，什么是真正的道家，真是“方便有多门，归元路不二”，不要被各种隐言喻语迷惑，才能了解传统文化是多么宝贵！
•   南先生很好的一部阐释道家经书的著作，台湾的版本应该还有3，怎么没有翻译过来呢？
•   这本书很好，在南怀瑾先生的讲解中觉得还能懂一些道理
•   南师老婆心切，后学如灌醍醐，三教同学一事，有为无为之道，无二无我心行，性命双修之杖。
•   《太湖大学堂》的系列丛书都是相当不错，将深奥的道理用普通人能够理解的方式解读，真好！
•   看看吧，看看南师是如何把这些国学精粹讲解得通俗易懂的！此书目前只开了一个头，所以不敢过多评论！
•   得此“天书”幸而又幸！世界尽在其中
•   天书可以写成这样好看，没话说了！
•   刚读完.深入浅出.解释天书.对修行大有助益.修道必看.
•   RT，南师的书，不敢过多评论，甚至说我等平庸之人不配评论，总而言之，值得我们晚辈拜读，特别期待（下）册
•   大师解读丹经之王，必有另外一层境界！
•   南师的书，细细品读，在大陆是首次出版。
•   南怀瑾先生的书一直是我购买收藏、阅读学习的主要对象。
•   南怀瑾先生的又一经典之作
•   南怀瑾大师为读者深入解读
•   不可多得的修证参考用书，南师这本书的价值我个人认为是空前绝后的，而且精彩度，更胜（上）册。
  南师解说固然精彩，但做为修证者，如果不用身心去实证，而只是做为“知见”的补充，那真是辜负了他老人家！
  评分：满分，强烈推荐！
•   南怀瑾讲道家明显不如讲佛法精深
•   太湖大学堂以后出版的各类丛书，无论是从装帧还是排版，字体大小，间隔都深得我心。怎一个好字了得。
•   上、中册都不错，体现了南怀瑾先生的一贯风格，下册什么时候出版？
•   南先生的作品一直追看，哲理性很强，能静下心性看，很难得。
  装帧和 印刷都不错，在沙发边上摆放值得反复翻看。
•   我还没看老公先抢着看了，说好，要把南师的书都买全。
•   参古书，正确的理解经经典
•   南师讲课写书善于旁征博引，深入浅出。读他的书不枯燥,兼具科学性与趣味性，雅俗共赏
•   南先生的书都非常不错的！看到我都会买来看看
•   非常好的书，南先生的书我喜欢，爱不释手
•   南先生的书，读过之后受益匪浅啊
•   南怀瑾先生是智人，当今的活神仙。能有幸读到他老人家的著作，真乃三生有幸。
•   内容博大精深，观点独到，开启智慧。
•   估计不容易看懂，但先要南师是不可复制国学大师。
•   让我对中国传统文化有了全新认识
•   很好的一部书，只是自己智慧有点低，现在看不懂。但是南师的书一般看一遍有一遍的感受。
•   南师的书，值得收藏 收藏没得说
•   要想评论南怀瑾的书，吾辈还得修炼！
•   拜读中！看大师的书，不但让你了解古代书典本身，更通过引经据典使我们对世界有了更深的认识！
•   南师讲述的书，我是见一本买一本，这是修行人必备的好书！
•   南公怀瑾先生是真正的大家！深入浅出，通俗易懂，引人入胜。这本书是值得反复读的一本书！每次读来都会有收获，
•   能用简单的语言把长久以来不懂的问题说的如此明白，那一定是博学的南怀瑾！
•   这是南老师口述，由其学生整理的作品，可读性强
  对于喜欢南怀瑾老师作品，无疑是很好的精神食粮。
•   一代圣贤用累世的力量和真理浇灌着我们干枯的心灵，在你的指引下我认知了我们伟大的儒家、佛家、道家。
•   谈古论今，兼修各家，传统文化的传承者
•   学习道家的必读书，一定要看看。
•   南师的书 部部经典
•   这套书自从出版了上册，这本中册大概过了大半年才出版，一直也不知道是什么原因。
  照实说中册的封面也不知怎么想的，和上册差的很远。
  不过只要是怀师的书就肯定买来的。
•   南大师的书，连标点都不错过的看。喜欢浸润在浓浓的传统氛围中。
•   一如既往从南师的述著中得益。感恩！
•   书。。。。三本终于出齐了。。。。。。。南老的又一力作啊。。。阅读中。。
•   本书又给我们凡人透漏了许多秘密，南师的书要综合读，前后的话就贯通了。比如为何先做好人，修好福德，再来学佛。本书就把这个秘密给讲透了，福德不够的人，修行到一定阶段，必然就百难丛生。。。，先做好人，再来谈其他吧。
•   努力学习中国文化
•   可以，中医是中国文化，有必要学习一下！
•   作为道家正宗，快点收藏、认真阅读吧！
•   南老的书都值得一看,可惜太晚才能看到南老的这么多好书,如果当年能看到就更好了,不过现在也不迟,下一册值得期待...
•   南师的讲著值得期待。
•   怀师的书总是那么深入浅出，分析甚为精辟！
•   收集了很多南师的书，这是其中一套
•   南师的书，要一本不漏地买回来读
•   南师的书通俗易懂，值得真藏
•   南师的书需要慢慢读，细细悟。一定要收藏的！
•   南师的书都很值得一看
•   南师的书，很值得购买。读南大师的书，知道什么是博学。
•   又有新的收获，南师的书大都值得反复研读回味，期待下册。
•   南师的书很喜欢！
•   喜欢南怀瑾大师的讲读
•   南师讲解得非常易懂
•   拜读南师经典第二部
•   读南老师的书，学习做人的道理，体悟人生真谛，努力做真正的人。
•   南怀瑾的书，先收藏着。
•   南怀瑾的书值得看
•   喜欢南怀瑾的文字的朋友可以收藏的书。
•   南怀瑾老师所写的书,每一本都好
•   南师的作品，几乎每本都是经典，受益匪浅！
•   现代中国人，尤其是接受西方教育的学人，千万不能忽视中国祖先的真学问，中国祖先真有一套完整的学问，问题是我们要先将自己的知见“归零”后，再来学习，终生受益。
•   我看过上册了，南老师的书都是精品。
•   最爱南师
•   我是很喜欢这书,作者旁征博引,娓娓道来,很令人享受,在压力大的现代社会,堪比劢志书
•   南老师的书都很好，都有心的视角，让我们对事情有新的认识，很受益看老师的书，希望下册能尽快出版
•   生活版的修真，有多少帮助取决于读者自身修到的境界
•   跟着南老进入国学殿堂。
•   读后太有收获了！向所有喜欢了解宇宙人生的朋友热烈推荐。当然了，喜欢学佛修道的朋友是必备一本了。
•   静下心读吧，三本
•   南老先生的书，总是让人有许多的收获，只是也需要我很用心去读，慢慢的去理解。
•   南师的这套书家里买了两套，好！
•   快递要能好点就太好了，因为南师才和五星的！
•   南师的著作是经典，通俗易懂