周易与养生

出版时间：2008-1  出版社：东方  作者：宋定国  页数：433  
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内容概要

《周易与养生》以医易相通为契机，抓住人人都关注、力求通过日常生活求得自我保健、健康长寿这一养生主题，分五篇进行了阐发。　　《医易篇》就祖国医学在周易八卦，阴阳五行学说启迪下所形成的养生理论，结合现代医学的新成就作了阐述，并介绍了影响健康和寿命的“生物钟”及“寿命钟”等，使人明了得病的缘由和祛病的机理基础上，掌握自我养生保健的钥匙。　　《颐养篇》主要讲人体的自我颐养，既讲了人体“硬件”（五官四肢和五脏六腑）的自我颐养，又讲了人体“软件”（精、气、神）的自我养护，使人们在了解自身脏器机理和功能的基础上，掌握自我养生保健的钥匙。　　《调养篇》主要联系季节、环境、就人们起居、饮食、睡民和房事等日常生活方面的调摄，进行了阐述。　　《防治篇》主要讲抗老防衰、防病治病的机理，着重介绍了科学简便的自我测病方法，为人们积极主动地自我测病和防病治病提供借鉴。　　《免疫篇》阐述了免疫与健康、长寿之间的关系。为人们通地日常生活改善和提高自身免疫功能提供指导。

作者简介

宋定国 号紫竹公，笔名主要宋文安、宋定、云松、旻阳子等。哲学教授、学者。1967和1982年先后毕业于北京大学（本科）和中国政法大学（硕研）；视野开阔，爱好广泛；勤奋求索，矢志不懈；长期从事哲学、领导学、易学、医学、养生学和中国传统文化的研究、教学及著述；著作跨越诸多学科之藩篱，涉及文、史、哲、政、经、法、医、易、养生和书画等领域。 
　　“称心就是乐，如意就是福”；“顺应自然，宁静澹泊，自我解脱，自得其乐！”“多亏此身尚属我，方能忘却营营！”

书籍目录

本书简介导言　一、为什么要研究养生问题　二、养生学在中国源远流长　三、养生在《周易》中的地位　四、老年人养生保健的“基本路线”医易篇　一、医易相通　二、天人关系　三、人体八卦　四、人生阴阳　五、八卦、五行、阴阳与人的气质、病理　六、生物钟　七、寿命钟颐养篇　一、养形　二、养精　三、养气　四、养神调养篇　一、四季养生　二、环境养生　三、起居养生　四、饮食养生　五、睡眠养生　六、房室养生防治篇　一、中医药学理论的特色和优势　二、“不治已病治未病”和“治病求本”　三、疾病的预测　四、衰老的自我测试和预防　五、按摩、气功和自我保健 　六、食疗和食补（药膳）　七、精神疗法免疫篇　一、千古不解之迹　二、谜被解开——免疫　三、免疫反应（应答）　四、免疫与健康、衰老和寿命　五、免疫与延年益寿附录

章节摘录

医易篇“易具医之理，医得易为用”，“不知易便不足以言太医。”这些脍炙人口的中医传统格言，高度而深刻地概括了《易》与医的密切关系。浏览《周易》，便会看到其中的确蕴涵丰富的医学思想、学说；而翻阅一下祖国医学，则不难发现其基础理论基本源于《周易》。因此，人们通常说《周易》是中医理论的渊薮，而中医则是《周易》有关理论的应用，是一点也不错的。一、医易相通医与《易》是相通的。《易》中含医，医中含《易》；《易》为医之体，医为《易》之用。（一）《易》中含医“生生之谓易”。《周易》的主题是讲“生”的。这“生”自然包括宇宙万物，涉及天、地、人。但不论怎么说，人是万物之主宰，因此，有关人的“生”的问题，在《周易》讲生的主题中自然占有突出地位。而要讲人的“生”的道理，自然要涉及人的生命的养护；而要讲人生命的养护，自然又要讲防病治病的道理，即涉及医道、医学。所以，《周易》蕴涵丰富的医道、医学，是顺理成章的，自然而然的事。1．《周易》为祖国医学提供了世界观和方法论上的指导作为《周易》之主要内容的《易经》，是殷周时期的作品，而作为《周易》之重要内容的《易传》贝。成书于春秋战国时期。两者虽然相距七、八个世纪，但其所体现的哲学思想则基本上一脉相承、首尾一贯。通观《周易》（即《易经》、《易传》）则可以看出，在当时由于生产力、科学技术水平的低下，所决定的人们的认识能力很低的状况下，人们的思想、学说必不可免地笼罩着神秘，乃至迷信的色彩。这是《周易》之所以以卜筮的面目出现的社会历史根源。但就是在卜筮的形式下，《周易》在神秘，乃至迷信外衣的掩盖下，却展露出朴素唯物主义和辩证法之世界观和方法论的萌芽。而正是这种处于萌芽状态的唯物主义和辩证法的世界观和方法论，为在尔后产生的《黄帝内经》，为祖国医学的产生和发展，开启了正确方向，提供了正确指南。（1）《周易》所展示的朴素唯物主义的自然观，为祖国医学的产生与发展，开启了航向，提供了指南《周易》所展示朴素唯物主义自然观，其价值在于，它不是从事物、世界的外部（例如上帝、老天爷），而是力求从事物、世界的内部去探究各种现象的根源，力求把纷繁复杂的物质世界归结于尽量少的原初物质。这无疑为包括祖国医学在内的各种科学的产生和发展，开启了正确航向：一是，要从事物自身去探究事物发展变化的原因；二是，要从众多的原因中探究、归结出根本的原因。拿医学来说，一要从人体内部探究发生病变的原因；二要从许多病因中找出病根，以便治本。显而易见，这种开启与指南，具有深远、永恒的意义和价值。

编辑推荐

《周易与养生》由东方出版社出版。

用户评论 (总计2条)

•   书的内容不错，纸质很差。
•   一部让人心领神悟、身体力行的养生著作 ——读宋定国编撰《周易与养生》 朱 义 仁 由东方出版社新近出版的，著名易学家兼养生家宋定国先生所撰《周易与养生》一书，称得上是一部让人心领神悟、身体力行的养生学力作。 周易与养生》一书，以医易相通为契机，虽涉及易经和中医学的一些深奥理论，但由于作者掌握通俗表达和驾驭文字的技巧（作者也是作家和诗人），因而能理论联系实际，抓住人们力求通过日常生活，求得自我保健、健康长寿这一养生主题，深入浅出而又确切地，分《医易篇》、《颐养篇》、《调养篇》、《调养篇》、《防治篇》和《免疫篇》等五篇进行阐述。 《医易篇》就中医学在周易八卦、阴阳五行学说启迪下所形成的养生理论，结合现代医学的新成就作了阐述，并介绍了影响健康和寿命的“生物钟”及“寿命钟”等，使读者在得病的缘由和祛病的机理上，掌握自我养生保健的要领； 《颐养篇》既讲了人体“硬件”（五官四肢和五脏六腑）的自我颐养，又讲了人体“软件”（精、气、神）的自我养护，使读者在了解自身脏器机理和功能的基础上，掌握自我养生保健的要领，懂得炼身不如炼心，炼心不如炼神的道理；《调养篇》主要联系季节、环境，就人们起居、饮食、睡眠和房事等日常生活方面的调摄，进行了阐述，既科学明了，又联系实际，对许多习以为常和似是而非的陋习...和偏见，作了澄清，为读者平时结合自身实际情况进行调养，提供了方法； 《防治篇》主要讲抗老防衰、防病治病的机理，着重介绍了科学简便的自我测病方法，为读者积极主动地自我测病和防病治病提供了方法及其要领，让人们牢记未病先防、既病防变的科学道理； 《免疫篇》则阐述了免疫与健康、长寿之间的关系，为读者通过日常生活改善和提高自身免疫功能提供了指南。 通读全书，使人深刻感触到作者的认真态度。 例如，作者在《导言》中专门增写了《养生保健的误区》一节，将大众养生实践中的教训加以总结和概括，提请读者注意，并充实、完善了近十年来流传的“养生保健基本路线”。 该书所总结和充实的“养生保健基本路线”， 即“一个中心”、“两个基本点”、“三个忘记”、“四个有”和“五个要”，既符合科学道理，体现出中老年养生保健的纲领性内涵，又简明扼要，容易记忆和背诵。 大概由于作者身为哲学家的缘故，全书处处充满了唯物辩证法，在每个问题上，都力求客、全面，尽力避免片面性和主观臆断。 “由于人的个体特质，包括性别、年龄、体质、性格、气质、生理、心理和病理等等方面的特点，存在差异，甚至相差悬殊，所以，任何适合于一般人的养生保健方法，惟有与个人的特质相结合，才能收到应有的效果。所以，医学和养生学专家所讲的东西，尤其是那些顺口溜，多是就一般情况而言的，人们在应用时，务须结合自己的实际情况，尤其是自己的特质。譬如著名养生家洪韶光先生所讲的‘一、二、三、四、五，红、黄、绿、白、黑’等，是就一般人的日常养生保健而言的，确实有科学道理，但必须结合自己的实际，辩证地理解和应用，才能获得应有的成效。比如有的人就是不习惯喝茶，甚至喝茶后就导致肠胃不好，那就不要硬喝茶了。其它方面也是如此，必须结合自己的特质，注重实效地加以理解和应用。这是我们对待养生保健的一般规律的科学态度。不考虑自身的特质，而生搬硬套地照搬一般规律，不仅无益于养生保健，而且有害。这是一般人很容易犯的错误。” 像这样充满辩证思维的分析和阐述，可以说贯穿全书。 正是这种冷静而科学的提醒，指导读者在对待养生问题上，特别注重结合自身的个体特质来领会和实践，并在实践中注意摸索、积累、总结适合于自身特质的养生保健经验，才使人受益匪浅！ 宋定国先生的《周易与养生》，称得上是一部让人心领神悟、身体力行的养生著作。 阅读更多 ›