清初士人与西学

出版时间：2000-12  出版社：东方出版社  作者：徐海松  页数：404  
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内容概要

　　《清初士人与西学：大航海时代丛书》是作者在原博士论文的基础上修改而成的。约五年前，作者在导师黄时鉴先生的指导下确定以“清初士人与西学”作为研究专题时，共先生就告诫我必须要从大量的原始文献中发掘材料，踏实、认真地得出客观的结论。然而，随着对史料的搜集和研究的深入，作者发现这个题目涉及的范围太广了，在限定的时间内显然难以考察详尽。

作者简介

　　徐海松，男，1962年出生于浙江富阳。1980年考取杭州师范学院历史系，1984年本科毕业后留校任教。1991年考取杭州大学历史系中国古代史专业硕士研究生，1994年获硕士学位，并于同年考取杭州大学历史系中外关系史研究方向的博士研究生，1997年获博士学位。1998年9月普赴比利时鲁汶大学参加“南怀仁文化协会第六届国际学术研讨会”。目前主要从事中外关系史、中国古代史方面的研究，发表过《黄宗羲与西学》、《从会通中西到“西学中源”——清初科学家的思想轨迹》等论文多篇。

书籍目录

总序前言一　耶稣会士的“学术传教”与西学东渐二　传教士的双重角色：宗教与科学三　明末士人对西学的反应四　本专题的国内研究概况五　本书的研究宗旨第一章　清初西学东渐与实学思潮一　汤若望的“通天”角色与“学术传教”二　康熙时代的西学东渐及其特点三　实学思潮高涨与西学东渐第二章　清初士人与西学的接触和传播一　士人交际网络与西学流播二　西学书籍在知识界的流传三　清初士人的西学风尚第三章　“康熙历狱”与天儒冲突一　夏夷之辨与清初历法之争二　杨光先对天主教学说的辨驳三　清初士人对“历狱”的瓜第四章　清初奉教士人对天儒会通的反响一　利玛窦开创的天儒会通与明末士人的反应二　清初西教士的天儒会通与中国奉教徒的附和三　王宏翰与陆希言的会通实践与理想第五章　从遗民士人至博学鸿儒对西学的聚舍一　遗民学者魏禧、吕留良、张尔岐对西学的理解与选择二　博学鸿儒和《明史》馆员对西学的取舍三　康熙中晚期士人回应西学的趋势：舍“理”求“器”第六章　清初理学名士与西学一　魏裔介与张伯行对天主教的两极反应二　“江东二陆”对西学的关注与吸取三　李光地的西学好尚及其意义第七章　清初启蒙学者对西学的反应一　方以智的质测之学与西学观二　黄宗羲对西学的研究、吸收与拒斥三　王夫之、顾炎武对西学的态度第八章　从会通中西到西学中源一　“南王北薛”的中西会通二　“历算第一名家”梅文鼎的会通中西论三　会通的歧途--“西学中源”说结语附录一　主要参考文献附录二　外国人名中外文对照表附录三　图片后记