三国史辨

出版时间：2010-6  出版社：文联  作者：高恩源  页数：150  
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前言

　　历史上有糟蹋歪曲三国史的人吗？当然有，不仅有，而且人很多，这里只先说上几个。第一就是《三国志》的作者陈寿。陈寿在《三国志》中造谣汉帝被害；造谣诸葛亮屯田；造谣诸葛亮造木牛流马。第二就是《三国志》的注者裴松之。裴松之在《三国志》中枉注诸多事。第三就是《汉晋春秋》的作者习凿齿。他是刘备的忠实奴才，孝子贤孙！《汉晋春秋》全盘否定了三国。第四就是所有《后汉书》、《续汉书》、《继汉书》的作者，都是刘备的忠实奴才，孝子贤孙！他们全盘否定了三国。第五就是《三国演义》的作者罗贯中。罗贯中的《三国演义》就是三国历史的诬书！　　以上之人都是三国歪史的制造者，都有其书为凭证。那么，还有许许多多的没有其书的人又怎么来衡量呢？那就只能用唯物史观，以事实为依据来衡量他们的言行了。　　历史都是后人写的，历史又都是为后人写的，历史也都是由后人来对待的。历史写歪了，后人可以将其再正过来，正过来，它就不歪了。本来是不歪的历史，但后人不能正确对待它，它还是要歪的。所以，历史歪不歪，关键在后人如何对待。

内容概要

　　历史上有一些糟蹋歪曲三国史的人，有的有书为凭.还有许多没有著书的人又怎么来衡量呢？那就只能用唯物史观，以事实为依据来衡量他们的言行了。《三国史辨》作者集多年读三国史籍的心得，据理严正揭露这些人歪曲，玷污三国史的行径，对《三国志》、《后汉书》、《汉晋春秋》、《三国演义》等史籍中的种种谬误和讹传加以质疑和批判，希望人们能够正确对待历史。

书籍目录

第一章 坚依“唯物史观”／1第二章 粉碎《后汉书》、《续汉书》、《继汉书》、《汉晋春秋》／11第三章 假惺惺的《三国志》／16第四章 “桃园三结义”非正品／32第五章 真假赤壁／38第六章 火烧连营／57第七章 死诸葛走生仲达／73第八章 保诸葛亮／78第九章 扶不起的阿斗／101第十章 不幸蜀国／106第十一章 三国三巨头给历史，给后人留下什么财富／114第十二章 重新鉴别“五才子书”之首／126结束语／142附录／143

章节摘录

　　有的人张口就说：“我不懂得什么‘唯物史观’。”好像他是多么“伟大的谦虚”！应该给予揭穿，他不是什么“伟大的谦虚”，他是在给“天义论”造舆论，在为自己的某些言论找借口。　　不懂得“唯物史观”，还偏要到历史堆里谈什么历史，议论什么历史人物、历史事件，不是有意在找钉子碰吗？写文章的人怎么就能写出“我不懂得什么‘唯物史观”’来，让人说什么好呢？应该说，谈历史，谈历史人物、历史的具体事件，必须坚持“唯物史观”。不能坚持“唯物史观”就不能谈历史，写历史，又何必谈历史，写历史呢？　　陈寿在写三国历史时，写到诸葛亮的失败，就将“天义”二字写进了历史。可是他写不出来这“天义”为什么要让诸葛亮失败，它怎么就不让司马懿失败。陈寿他就写不出“为什么”这三个字来。这不是也有力地说明了离开“唯物史观”就不能写历史。

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　　《三国史辨》“历史歪不歪，关键在后人如何对待，三国的歪史，讹史为何传至今日？那就是因为至今后人还未能正确对待它。”