出版时间:2006-1 出版社:中国文联出版社 作者:崔普全,刘国荣,
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内容概要
《大年前后:中国传统节庆》以中国传统春节——大年为主题,记述了自腊月初八至二月初二这50天前后的各种民俗活动,如:节日的由来、节日的礼俗、节日的禁忌、清宫年仪、孔府年仪、王府年仪、百姓年节的喜庆文化及商家、梨园、乞丐等各方面的民俗活动,并对这一时期的时令节气如“数九”、“立春”等给予了全面介绍。
作者简介
崔普权 1952年生于北京,山西文水人,大学文化,笔名晋公、山佳等。长期为统战、政协、文史等部门做文笔工作,系多家协会和组织的成员。 主要著作有:《艺坛玉屑》、《老北京的玩乐》、《百年儿童服饰史》、《名人谈吃》、《名人养生录》等。
书籍目录
序前言腊月腊月腊八节祭灶封箱与开箱忙年 一、扫房 二、历书 三、芝麻秸、松树枝 四、祭祀神佛用品 五、杂拌儿与瓜子 六、丢百病 七、封印 八、蜜供 九、泡水仙年纸 一、门神 二、春联 三、春条 四、书春 五、合体字 六、敬神钱粮 七、挂钱 八、剪纸 九、年画蒸馒头年菜筹备鞭炮除夕 一、送财神爷的 二、压岁钱 三、年夜饭 四、除夕禁忌 五、清宫过年 六、孔府过年 七、王府过年 八、接神礼俗 九、守岁 十、更岁饺子初二祭财神初六小开市人日的来源与习俗顺星初九玉皇诞春节的娱乐庙会 一、厂甸 二、白云观 三、财神庙 四、关帝庙 五、精忠庙 六、护国寺 七、隆福寺 八、白塔寺 九、大钟寺 十、黄寺上元节 一、张灯 二、焰火元宵元宵节打灯谜燕九节与邱处机填仓节雍和宫“打鬼”与旧事大年前后二月初一中和节二月初二春龙节数九歌与消寒图立春、打春、春盘、春饼且就春节说糕点关手“福”字日伪统治下北平的几个春节小记过年 吃与过年 曾经的十个春节 报纸与过年 “红烧肉”与春节 1972年祖国北疆的那个春节 过年的饺子 插队在山西的第一个春节 且听院士谈过年关于春节的几个话题拜年礼仪关于年味儿淡了春节习俗中的喜庆文化春节前后传统节庆用语分布状况关于年夜饭就餐礼仪 一、传统就餐礼仪 二、邀请与被邀请 三、关于饮宴座次 四、饮宴菜肴的选择 五、吃饭的规矩 六、就餐的话题 七、饮食忌讳 八、筷子的使用与禁忌把传统的“根”留住乞丐与过年后记
章节摘录
书摘腊八:古人祭祀要延及数日或一个月,晋代以后定腊月初八为“腊日”,书刊记载首见于南朝梁人宗檩所撰的《荆楚岁时记》,族书载“十二月八日为腊月。谚语:‘腊鼓呜春草生’。村人并击细腰鼓,戴胡头,及作金刚力士以逐疫。”这种击鼓逐疫的活动后来少见了,但“腊日”及其有关祭祀的风俗却一直流传至今。 晋代后何以腊月初八为“腊日”的说法很多,其传说有四五种之多:其一是说岳飞抗金,秦桧欲陷害,连下十二道假金牌召他回京。百姓闻知各携粮米食品前来慰问岳家军,并挽留岳飞,其日正是腊八,后来秦桧害死了岳飞。故百姓于每年腊八吃腊八粥,以怀念岳飞。此说流传于河南。其二是说有一年闹饥荒之灾,江苏常州天宁寺长老和尚为了救济饥民,在寺前以大锅煮杂粮菜粥施舍于民,时正值腊月八日,以后每于腊八日家家吃腊八粥,以志不忘。此说流传于江苏。其三是说浙江天台山烧饭的和尚阿弥,平素勤俭节约,凡一切遗落之米豆饭菜皆捡拾洗晒,蓄而藏之。至腊八佛成道日,以所积之米粮饭菜尽煮为粥,众人食之甚觉有味。方丈问之,阿弥据实回答,方丈大加赞赏云:惜衣增福,惜时增寿。教大家以为榜样,后来成为普遍习俗。其四是说佛为太子时要去出家,父王不许,要他吃尽王国粮库之粮方准出家。太子乃取库中各种粮米少许煮粥食之,以应父王之言。仍不许,时正值腊八日。后于二月八日夜间越城出家。以后又于十二月八日成道。所以佛教每于佛成道日,喝腊八粥以为纪念,后从佛教流入民问,沿袭为俗。 腊八,本身是个传统的节日,又是年节的前奏,按老北京的粗算法,过了腊八,就算进了年节的门槛。在这一天,各主要的佛教寺院都要举行大规模的礼拜活动,以纪念佛祖释迦牟尼。唐代大诗人孟浩然的《腊月八日于剡县石城寺礼拜》一诗中写道: “石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。竹柏禅庭寺,楼台世界稀。稀岗增气色,余照发光辉。讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯心机。” 诗中描述的金碧辉煌的楼台、竹柏掩映的禅庭、庄严神圣的佛祖、虔诚归心的教徒、洁净喷香的浴衣、灵妙无比的神水……构成了寺院中腊日礼拜的盛大景观,可以想象,若此时置身于此景之中,怎能不忘却尘世问的机巧变诈的心机,而让灵魂得以净化呢? 据《东京梦华录》和吴自牧《梦粱录》记载:北宋都城汴梁,每到这天各大佛寺都举行规模盛大的供奠,用寺产香米和果品熬制成“七宝五味粥”,以之供佛,并让香客们品尝。随后,这些仪式扩展到社会上,“腊八”逐渐成为民间的节日,民众争相供佛和吃腊八粥,渐成习俗。P3-4
媒体关注与评论
书评随着我国对外开放的日益加大与深入,各种不同形式的异域文化也因此而纷至沓来,侵袭和影响了这块古老的土地:情人节、愚人节、父亲节、母亲节、圣诞节等等,这些以往还只是见于报刊载体的西方文化产物今天已被大多数的城市青年人所熟悉。从某种意义上讲,它使人们的生活更趋多元化,使人们能够更从容地去享受生活的兴趣,去领受自然和文明的恩惠,去把握客观世界跳动的脉搏。
编辑推荐
《大年前后:中国传统节庆》记述的民俗活动以北京地区为立足点,纵(前后150年)横(旁涉华北地区)叙述,民俗知识丰富、并有众多名人过年的轶闻趣事,使全书兼具知识性、可读性和趣味性。《大年前后:中国传统节庆》语言地方通俗化,版面套红具有年节喜庆气氛,近百幅图片更增加了视觉效果。
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