步步莲花

出版时间：2012-3  出版社：中国友谊  作者：西岭雪  页数：270  字数：118000  
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内容概要

　　忧伤灵气的中国女子娜兰在神秘古国印度的旅行中，遇见她的灵魂伴侣大辛——一个走在灵修路上的苦行僧。在渐渐爱上印度这片土地的同时，她经历了世间最美的爱情。这趟神奇的灵性之旅不仅解开她多年来心中的迷惑，也让她的心灵得到重生，开始全新的生活。

作者简介

　　西岭雪，本名刘恺怡，70后摩羯女，有民间“红楼”研究第一女性之称，已出版长篇小说、传记、散文、人物传记等五十余部。代表作既有“西岭雪长篇小说人鬼情系列”这样的畅销小说（比如《前世今生三百年》），历史小说“大清三部曲”（《后宫》、《大清公主》、《一闪灯花堕》），也有《西岭雪探秘红楼梦》、《宝玉传》、《黛玉传》、《西望张爱玲》等研究专书。其中20余部作品签约台湾风云时代出版社，从2011年春天起全面登陆台湾市场。

书籍目录

序　刹那即永恒
第1章　初到德里　　
　即使不为了寻找梦中的答案，印度风情于我也有着神秘妖冶的吸引：明艳的纱丽、古老的石头城堡、香精油与催情术，《爱经》、瑜珈，还有浓郁的咖喱……我一向喜欢华丽的东西，同时迷恋古老的文化。而当这两者结合在一起时，简直就是我的信仰。
第2章　爱城阿格拉　　
　真正的旅游不应该只从此地飞往彼地，而应该有过程，有期待。从首都往圣地的最好线路，是坐汽车，经过爱城阿格拉、孤城占西、性城克久拉霍，然后才到达浴城瓦拉纳西。否则，没有了朝圣的跋涉与艰辛，就会削弱来到圣地的喜悦，对恒河的伟大与神奇感受也没有那么深刻。
第3章　流泪的泰姬陵　　
　“一滴永恒的珍珠泪”，再也没有比这更特别更形象的比喻了。穿过鲜花夹道的水廊，来在泰姬陵前拾级而上。我轻轻地抚摩着那细腻光润的大理石基座，几乎忍不住要跪下来膜拜它。虽然我不是教徒，但即使要我一步一跪地拜进陵中，也是甘愿的，为了它超乎想象的魅惑之美。
第4章　神秘蓝莲花　　
　死亡就像蓝莲花，缥缈而神秘，会突然出现在你最不设防的时刻。一种极度静谥的感觉从水底浮上来，充溢了我整个的心胸。同时耳边仿佛收听到戚戚喳喳的私语，是那些潜伏在幽冥世界的灵魂在对我召唤，要求我加入到他们之中去。像我这样一个无依无靠的孤儿，能够远行万里，葬身在异乡的莲花塘中，也未尝不是一种好的选择吧？
第5章　恒河的日夜　　
　恒河水沉静地流动，在阳光下金波粼粼。河水将两岸辟成两个世界，一边是连绵的出生石阶、林立的高塔，以及塔式的建筑、朝拜的教徒与僧侣、熙攘的游客、希望得到神明荫庇的乞丐，兜揽生意的小贩更是穿行于岸上与舟中，如履平地；另一边，却是荒凉无垠的苍白沙滩，沉默地裸露地承受着千古的寂寞——那一片不毛之地，据说是因为印度人相信左侧是不洁的。
第6章　鹿野苑的重遇　　
　原本只当做一场邂逅，但是现在才知道，远远不是那样简单，一切皆非偶然，我千里迢迢来印度，根本就是为了他！我是为了他才来到印度，来到瓦拉纳西，来到鹿野苑的！瞬时间心里有千万个念头闪过，我想奔向他，紧紧拥抱他来确定这不是一个幻像；我又想拔脚逃开，跑得要多远有多远来逃离这场姻缘——与一个和尚有缘，注定我会受伤！
第7章　菩提本无树　　
　我该去的不是菩提迦耶或任何一个圣地，因为所有的圣地、所有的佛寺都不是真正的佛旨。那棵菩提树也只是一棵树，一个象征，一个身外有形之物。真正的修为，是应该远离这些形式上的牵绊，只用心去感应天地，求得正果。所以，我决定不再逃避，面对我该面对的一切，做一个了断。
第8章　克久拉霍的震撼　　
　那些穷尽欢愉的性爱雕塑竟是惊天地泣鬼神的。那栩栩如生的雕刻，男人的阳刚，女性的柔媚，表情忧伤，瞳仁里几乎会流出眼泪。那曲张有度的手臂真实得甚至让人不敢触摸，生怕它是有弹性有温度的，一旦碰触便会惊醒了千年前的古人，搅扰了他们沉醉的爱梦。
第9章　一日王宫　　
　世上有无数的房屋被建立起来又推倒，它们都被真实地使用过，可是没有人记得。当它们夷为平地后，便不会有人记得这里曾经有过一座楼宇，也不记得里面曾经住过什么人，那么它们的存在又有什么意义呢？如果一个人一生中，不曾被人真正地爱过、珍惜过，他的生存有什么意义呢？
第10章　朝圣阿旃陀　　
　走在那些古老壁画间，仿佛走在时光长廊里抚今思昔。壁画的内容多半是关于佛经和本生故事，也有反映宫庭生活以及狩猎、畜牧、农耕、战争、歌舞和舟车的场景。但我更喜欢的是飞天的画像。记得某位中国学者说过：敦煌是飞天的故乡。如果他来过阿旃陀，便知道早在两千年前或者更早，印度已经有了飞天。
第11章　莲的轮回　　
　我早该知道莲花是线索，指引我一点点揭开真相。却偏偏兜兜转转，因为蒙昧而模糊了视线。又或者，是佛祖在试炼我的诚意，故意设置层层迷障，就像唐僧经过九九八十一难方能取得真经。
第12章　圆满　　
　德里的印度门、一滴眼泪样的泰姬陵、瓦拉纳西的出生石阶、穿着纱丽浸泡在恒河里的女人、鹿野苑的断壁上涂着金粉、占西街头领救济饭的穷人、克久拉霍酒店后花园婚礼上的大眼睛少女、阿旃陀石窟里的菩萨执莲花壁画，还有月光下的舍利弗塔……我常会突如其来地想起一些诸如此类的片断，仿如电影预告的片花镜头，但是不能往深里想，想真了就觉得是梦，觉得有一缕清风吹过，消逝无声。

媒体关注与评论

　　印度古老的建筑、民族风情和宗教文化在西岭雪充满感性的文笔下，充满不可抗拒的魅力。让我们跟随内心的声音出发吧，爱会在途中如莲花般绽放。　　——本书编辑　郭静　　《步步莲花》很可贵的地方是将两种不同文化融合得自然优美，中国的诗词和印度的神话彼此对应着，却无突兀之感。就像中国姑娘谈娜兰爱上异域的僧，很多美丽的东西都无须言语不问缘由，有着内在共通、共同磁场，音乐也好，传说也好，爱情也好。　　——《像嬉皮那样晃荡行走》作者　菊开那夜　　在西岭雪的《步步莲花》中，我没有看到Buddha，也没有看到Yoga，我只看到了一个最真实的India。　　——《背包十年》作者　小鹏

用户评论 (总计5条)

•   　　
  　　穿越梦境与现实
  　　
  　　仿若在看一部多时空电影，身临期间，不仅能想像当时的环境氛围，更能体会娜兰的心境。
  　　
  　　最后，眼泪留了下来。
  　　
  　　谁说相伴到老才是圆满，心灵的交融才是别样的完美结局。
  　　
  　　梦中的娜兰与辛哈完美地度过了一生，梦醒来，一切并未随之消灭，至少在那个梦中，一切都以完美，究竟那个是事实，不用纠结，相信他来过，相信爱过，足矣。
  　　
  　　你是一片菩提叶，我是一朵蓝莲花……
  　　
  　　
•   　　 娜兰在梦中醒来，以为就这样度过了一生。这便是我心中最最完美的结局了，我想。
  　　 而不论是辛哈还俗，或者他们就此错过，都不会让人觉得这是一部好的小说。真是爱极作者的处理。
  　　 一叶一花，几千年的轮回才幻化为人形，千里迢迢来遇见。相遇后相处不过几日，就像一生一样漫长了。没有任何承诺，任何肉体关系。这样一来，我们平日所说的爱情，未免太过低俗。
  　　
  　　 私心地觉得，如果这个故事让安妮宝贝来写，会更加动人。
•   　　对于言情小说，我之前一直有一个自以为是的理解，就是所谓的古言就是用文言写出来的言情，接连看了几本被冠之以古言的长篇，发现不是以后便恼羞成怒，觉得有挂羊头卖狗肉的嫌疑，直到言情小说爱好者指点之后才知道是自己弄错了，心中便不由的喟叹，是不是以后也不会看到能用文言写的言情小说呢。兼合《游仙窟》的香艳与《任氏传》的绵邈，唉唉，我的要求实在是太高了，难为人可不是什么好习惯
  　　初看《步步莲花》这个名字的时候想会不会是蜀后主孟昶和花蕊夫人的故事，步步莲花嘛，或者附会到隋炀帝身上也成，再看副标题——在梵音缭绕的印度与灵魂伴侣相遇。嗯，在印度跟和尚谈恋爱，很是引人遐想啊，大师会还俗么？万一写滥了岂不扫兴，半是犹疑半是好奇看下去。
  　　女主角的名字半雅半俗，娜兰，诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙，娜总是让人感觉一点流莺的味道，兰又是空谷幽物，不容亵渎的，可不是半雅半俗么，不过身世写的确令人神伤，幼年失怙，尚还年轻貌美的母亲终于顶不住“寡妇门前是非多”嫁与一个级别不低的领导，可怜的娜兰碰上两个恶毒的姐姐，事事为难，其实便是翻版的灰姑娘的故事，但在传统的东方社会里，即便是现在也听得惊心，根本买有灰堆里捡豆子，遍寻不着仙女教母拯救，只有一个孤独的小女孩自我保护的苦痛与挣扎，有人道：差了差了，她只是父亲去了，母亲还在，怎能说孤独呢，这是硬伤啊~你瞅瞅她母亲在与不在有何分别？想起有人做过的实验，将母猴模型三个分别栽上倒刺或是灌以冰水，小猴子都还是一定要抱住模型，却对灌上冰水的“母亲”退避三舍，做女儿的不怕母亲有时冤枉或人在矮檐下不得不低头的强颜欢笑，唯独不能受着母亲的漠然，甚至于，这漠然的动机便是恶毒的……
  　　所以她去了印度因为遇着大辛生出永居的念头，皆是因为童年时这段缺失，她需要一个能有庇护她，能够将她融化在心中的人，永远云淡风轻，更重要的是，永远，若离又若即，是耶非耶，偏何不可触及。
  　　汝爱吾心,吾怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚
  　　无生怖心，无生是非心
•   　　在《大方》第2期，安妮宝贝的一期专栏《在印度》，她所见到的印度，是一个和自然无限融合，人们安静笃定的生活和劳作的国度。但是她旅程多半时间回转于贫困偏僻的农村，并没有深入它更实质更深层的生活，但是她的印度印象依旧不输于其他人的，反而更胜一筹。而西岭雪的这本书，给我们的是一个印度的两重的初略描述，而在两个极端之间又是一段与僧人的柏拉图似的爱情故事。
  　　
  　　旅行，也就是希望借助陌生的环境找到自由的灵魂。 娜兰通过交换旅游的方式，借助当地人小辛体验印度风情。虽则是一次异域旅行，实则灵心自修之旅。娜兰心里藏着很多的事，想找答案。明月如霜，好风如水，清景无痕，要怎么回忆呢，那些好久都没有想起的事情。可它们安静的在那里熟睡等待被唤醒。恼恨母亲匆匆改嫁，耿耿于怀继父家的姐姐们的刁难，于是心里的疙瘩越来越堵着慌。
  　　
  　　跟着小辛游览至旧德里，与新德里的天壤之别，奇特的喊价，遍地的神牛，恒河的日夜，凄美的泰姬陵，每一个景点，每一件新奇事物，背后都同样存在一个故事。神秘的印度在作者笔下慢慢的通俗的展现出来，不一样的地域风情，人物风俗，跃然纸上。
  　　
  　　
  　　尽管与小辛虽说有语言障碍，还是很谈得来，说的话竟比以前说的还多，似乎娜兰心开了。可是在独自前往瓦拉纳西，遭遇骗子被搁置到一个陌生的地方。在那一刻，娜兰绝望了不想活，在一池水准备自溺，却又被过路的僧人大辛所救。
  　　
  　　相处的过程，娜兰竟然发现这次印度之行带着宿命的指引，原来她是为了他而来。谈娜兰，英文读法娜兰谈，音译也就是那烂陀，即莲花。即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，早就不信的她居然爱上了苦行僧大辛，结果却不得。
  　　
  　　在对话的过程，娜兰最终还是参悟了。也许曾经我们沉浸在某个幻想里太久了，就有一些“障”，不经历某些变化，我们是不会突破的。而大辛即是她的缘，也是她的劫。如今执念已勘破，一切也都重新开始。
  　　
  　　我们都是一朵自生自灭的莲花，兀自盛放，远观朝潮夕汐，不如专心做自己的功课，因为我们的业并未完，完成一个还有一个。
•   是的，有些感情，一辈子一次就够，再次回归原先的轨迹，偶尔想起，内心微动。