出版时间:2012-10 出版社:中国友谊出版社 作者:奥诺雷·德·巴尔扎克 页数:275 字数:193000 译者:郑永慧
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前言
如果人世间真有一块驴皮,使你的一切愿望都能实现,同时随着愿望的实现,驴皮将会缩小,你的生命也会缩短,试问,你是否愿意接受这块驴皮? 对大多数人来说,答案将是肯定的。且不说那些如本书的主人翁那样,穷途末路,已经输掉身上最后一枚金币,准备投水自杀的人,世上有许多人,面对金钱和物质享受的诱惑,还不是将名誉、地位、家庭、祖国,甚至自己的生命,全部置诸脑后,而甘冒天下之大不韪,不顾道德、法律、舆论的阻力,杀人放火,诈骗盗窃,无所不为,小小一张驴皮,哪里阻止得住他们? 然而这块小小的驴皮,巴尔扎克还是费尽心思才得到的。巴尔扎克经过十载艰辛,深刻地体验了金钱的威力和贫穷的痛苦,深知一个人如果疯狂地追求金钱,世间上很少有力量能够阻止他。巴尔扎克首先想到的力量,是良心的谴责和特殊的疾病。在这部小说里,召开盛大宴会的东道主是泰伊番,而且在小说里一再提到《红色旅馆》,可见泰伊番是经常出现在巴尔扎克脑际的一个人。为什么这个形象会缠住巴尔扎克,挥之不去呢?原来在《红色旅馆》里,泰伊番是个杀人犯,他用最要好的朋友的解剖刀,杀害了一个商人,盗走了商人的十万法郎珠宝,逃之天天,害得他的最要好的朋友被军事法庭判处死刑。泰伊番因此发了财,当上银行家,拥有价值一百万的地产,在社交场所出现时,他很爱笑,举止态度完全像个慈祥的老好人。他完全逃脱了法律的制裁,正在安享他的不义之财。巴尔扎克没有违反现实对这样一个人给予人间的制裁,正如《驴皮记》里拉斐尔得到六百万遗产以后,泰伊番所说的:“拉斐尔先生已成为六百万法郎的富翁,登上了权力的宝座。他是国王,他可以为所欲为,他凌驾一切,像所有的富翁那样。对他来说,从今以后,所谓‘法国人在法律面前人人平等,’不过是记载在大宪章里的一句谎言。他不会服从法律,法律倒要服从他。没有为百万富翁而设的断头台,也没有对他们行刑的刽子手。”拉斐尔回答道:“他们都是给自己行刑的刽子手。” 怎样才算是给自己行刑的刽子手呢? 巴尔扎克在《红色旅馆》里给泰伊番以生理的制裁,正如大自然给性生活混乱者以艾滋病制裁一样:泰伊番害上了头痛病,“这个可怜的汉子硬说脑袋里有小动物在咬啮他的脑髓:每根神经里面都有一阵阵的刺动,像锯子锯一样,又像神经被人猛力拉扯。”最后泰伊番死于这种病。 这算不算是给自己当行刑的刽子手呢? 当然不是。泰伊番虽然头痛而死,仍然是死于病榻,可以说是寿终正寝。让一个杀人犯正常地死亡,绝非作者的意愿。但人世间又没有别的力量可以给予制裁,只有求助于超自然的力量了。驴皮,正符合了这种需要。 只要你有任何欲念,不管是善念还是恶念,愿望一经实现,驴皮立刻缩小,你的寿命也随之减少。你整天满怀恐惧地注视着那张驴皮,唯恐它继续缩小,有福不能享,有心爱的人不能白头偕老,眼睁睁地看着自己的末日来临,这才真正是给自己当行刑的刽子手! 《驴皮记》发表于1830年,其时巴尔扎克已经在假三层的小顶楼上写作了十年,当过“笔和墨水的苦工囚犯”(巴尔扎克语),负债达十万法郎之多,发誓要用笔来完成拿破仑未竟的事业,每天夜以继日地工作,靠喝咖啡来维持精力。这样的劳累有损于健康,料想巴尔扎克已有预感,所以作者才有了欲望达到,寿命缩短的启示。 在资本主义的金钱世界里,尔虞我诈,杀人越货的事层出不穷,恶人得逞于一时,法律和舆论往往奈何他们不得,感到正义不能伸张的巴尔扎克,于是向恶人们发出深刻的诅咒:你们接受了驴皮,必将给自己当行刑的刽子手!这就是《驴皮记》的喊声,本书的结局如此悲惨,原因也在这里。 郑永慧
内容概要
《驴皮记》是巴尔扎克十大经典之一,人的欲望就好比一张驴皮,我们欲望越多,生命就越少!笑观人生百态,阅尽世间风情!
《驴皮记》是巴尔扎克发表的第一部长篇哲理小说。小说别出心裁地用一张驴皮来象征人的欲望和生命的矛盾,并借此概括他的生活经验和哲理思考。讲述贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所,落得穷途未路,准备投水自杀时,一个古董商给了他一和神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望,不管是善念还是恶念,但愿望一经实现驴皮立刻缩小,寿命也随之缩短。
作者简介
奥诺雷·德·巴尔扎克(1799—1850),法国19
世纪伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,法国现实主义文学成就最高者之一。1799年5 月20
日生于法国中部的图尔城,20 岁开始从事文学创作。1831
年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉,成为法国最负盛名的作家之一。代表作有《欧也妮?葛朗台》《高老头》等,他创作的《人间喜剧》等91
部小说,写了两千四百多个人物,充分展示了19 世纪上半叶法国社会生活,被称为法国社会的“百科全书”。
书籍目录
译者序
法宝
铁石心肠的女人
面临死亡
尾声
章节摘录
版权页: “不知有多少次她受到我倾心热爱的力量所召唤,在静寂无声的夜间来到我家!有时,她像突然射出的光线那样,将我的笔打落,吓走了我的学习和研究,使它们不得不绝望而逃走;她摆出我以前见过她的那种迷人的姿势,迫使我不得不欣赏她。有时,我亲自到幽灵世界去迎接她,把她当做希望来向她致敬,请求她让我再一次听见她那银铃似的声音;然后,我在哭泣中醒过来。有一天,她原来答应同我一起去看戏,突然间她耍起孩子脾气不肯外出,还要求我让她一个人单独待在家里。她的食言使我很失望,我白白浪费了一天和我的最后一枚银币,我能谈什么呢?我就到她本来要去的地方去,想看看她要看的戏剧。刚坐下来,我的心就受到一下电击。一个声音对我说:‘她在这儿!’我转过身去,瞥见伯爵夫人坐在楼下她的包厢深处,躲在黑暗中。我的视线毫不犹豫,我一眼就异常清醒地找到了她,我的灵魂已经向她飞去,就仿佛一只昆虫飞向花儿。我的感官是凭什么得到通知的呢?某些内心的颤动会使智力浅薄的人感到惊异,其实这是内部性质的效果,其简单就如同我们外部眼睛惯于见到许多事物一样,因此我当时并不觉得惊异,我只觉得生气。我对于精神力量的研究,很少人知道,但却能使我在热恋中碰到一些能证明我的思想体系的活生生的证据。这种学者和恋人的联盟,是真正的偶像崇拜同热爱科学的联盟,其中必有古怪之处。科学往往对能使恋人失望的事情感到高兴,它认为获得胜利的时候,就被恋人幸福地将它远远地驱逐出去。福多拉看见了我,立刻拉下脸来,我妨碍了她。在第一次幕间休息时,我到包厢里拜访她,她只有一个人在那里,我便留了下来。虽然我们从来没有谈到爱,我预感到一场解释是无可避免的了。我还没有把我心中的秘密告诉她,而我们之间早已存在某种默契:她将她的娱乐计划告诉我,而且总是在前一天晚上带着友好的不安问我第二天来不来;她每说了一句俏皮话,总用一个眼色来征求我的意见,仿佛她专门想讨我欢喜;我生气了,她就变得特别温柔;如果生气的是她,我就好像有权利来询问她;如果我做错了事,她就要我哀求她许久才宽恕我。这些小吵小闹,我们已经习以为常,它们是充满了爱情的。她在其中尽量舒展她的优雅和娇媚,而我则在其间享受到无比的幸福!可是目前这时刻,我们的亲密关系突然中断,我们像两个陌生人似的彼此相对。伯爵夫人冷若冰霜,而我则担心大祸将至。
媒体关注与评论
众人的目光现在不是仰望统治者的面孔,而是仰望思想家的面孔。 ——雨果 巴尔扎克“提供了一部法国'社会',特别是巴黎'上流社会'的卓越的现实主义历史”。他的作品“是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”,“他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性”。 ——恩格斯
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众人的目光现在不是仰望统治者的面孔,而是仰望思想家的面孔。 ——雨果 巴尔扎克“提供了一部法国‘社会’,特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。他的作品“是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”,“他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性”。 ——恩格斯
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