出版时间:2011-7 出版社:中国友谊出版公司 作者:唐兆希
Tag标签:无
前言
台湾版推荐序1管理就在谈笑间第一次见到“老唐同学”,他自称为网龙的开心教练——他的工作就是开开心心开启员工的心智,而在职场中,他和他所有的下属又都以同学互称,他说他的管理开悟其实都是来自于他的员工。一餐饭吃完,我觉得他是一个有趣,而值得我再一次见面的人(许多人,一生见一次就足够)。第一次见面,在北京;第二次见面,在福州,我们谈的都是双方公司合作的可能,合作尚未谈成,倒是谈成了他的这本《渔说》在台湾的出版。我确定唐同学是一个好的专业经理人,他卖过书、经营过书店,也经营过系统软件公司,最后变成网龙的高级管理人员。网龙是一家年轻的在线游戏公司,传言中新兴网络公司的员工福利,他们一样也没少,温泉、游泳池、健身房……参观了福州的总部,我只能说:网龙的员工真幸福。台湾版推荐序2而老唐同学谈起公司经营管理,更是我在大陆少见的好手。大陆的生意人,通常“快钱”赚惯了,很少人愿花工夫在公司内的日常管理,而老唐同学不一样,开口、闭口,都让我十分惊艳,例如:垃圾是放错位置的宝,用来比喻人才没能正确使用。再如:无人可用可能是管理者眼中无人,这点出了多少主管的困境与问题。再如:信任降低管理成本,这又是多么令人咀嚼再三的管理真谛。更让我感同身受的是他每次在我们交流时都会说的“在智慧面前我们都是永远的小学生”。我一向自认为是个努力学管理的人,也努力运用新的系统工具来管理公司,我用ERP的导入,来进行公司的流程改造与组织变革。可是老唐同学谈起类似的经验,也不遑多让,这就更让我吃惊,原来大陆也有努力学管理的人,而不是每个人都在钻营找机会。管理是一门实践课程,是“行”而不是“知”,老唐同学的《渔说》,虽有一些大陆情境,但不难理解,在台湾的出版,有助于台湾管理人了解大陆的情境,我期待台湾经理人不要错过。台湾城邦文化事业股份有限公司首席执行长 何飞鹏于无声处听《渔说》这是一本管理之书?感悟之书?修身之书?或是养性之书?面面皆是,面面俱“刀”,只是端赖读者的需求为何。如作者所言,什么时候用什么刀,做什么事,解决什么问题。皆于每人本性之中的深刻思想。数年前,业务需要走访网龙,会谈之间,瞥见老唐桌下压着四张书签,叙述着四个问题:1. 老问题–是态度的问题,解决之道在于丢掉借口改变自己。2. 新问题–老问题披着新外衣,解决之道在看清问题的本质。3. 解决不了的问题 是思路的问题,要换个角度思考。4. 没有问题 是最大的问题,亦是没有检讨与反思的能力。简单的四张书签道尽管理与人生中面临的所有问题症结,在于自己心灵的火是否点燃、思路是否滚动。这就是老唐,从群书中取智者的火花点燃工作、生活中的灯,像一位导师、一位朋友、一位一起学习的同学,无时无刻企图提醒身边一起工作的伙伴。刻入印象中的老唐,无侠客模样使着长剑,也不似林冲之类操着长枪,总是轻衣简装,如书中自述。更像隐于市井的刀匠,广交各门各路侠人剑士。许是久处其间,慢慢悟了吸心大法,在品出各门各路武学门道之后,铸字为“刀”,于是有了《渔说》,广为分享所见、所闻、所得、所失。本书的每一则“渔说”都是一式“刀法”,字字珠玑,用心练就可以成就心性、管理服人、累积能量、蓄势待发,未来则无往不利,无“艰”不摧。是一本值得管理者钻研的秘笈心经。至于读者是否悟透这“刀法心经”,就在个人的悟性与心性了!台湾奥美互动营销公司 董事总经理台湾辅仁大学 兼任助理教授台湾政治大学 兼任讲师张志浩
内容概要
「渔说」最开始是以博客形式存在的,所以章节之间没有特别明显的分类和联系,老唐同学希望「渔说」中的只言片语是经典理论与正统思想盛宴后的一道山野杂果拼盘,虽然不是什么大雅之谈,但也确实是对一个创意型、知识型企业管理实践的洞察。
老唐同学告诉读者同学们,「管理不是听到、看到和知道,而是做到和传道」。他把自己定位为公司的开心教练,要求自己不替任何属下工作,认为他的使命是开开心心地开启他们的心智——帮助大家学会学习、学会自己解决问题、学会向他人学习、学会全面发展自己。网龙的管理模式和管理风格,在.COM公司中都显得有点另类,但网龙的文化使员工在潜移默化中拥有创造者的DNA,网龙的履历能够成为员工职业生涯的金字招牌和高薪跳板,这些已经是公开的秘密了。
作者简介
唐兆希
网龙公司副总裁,首席知识官,开心教练。
开过书店,认识到在智慧面前自己是永远的小学生。
创办过管理谘询公司,认识到企业的问题归根到底是人的问题。
创办过管理软体公司,认识到知识只有工具化了才有可能被最多的人应用。
看到网路游戏发展的颠覆性趋势,毅然投身网路游戏行业,全面负责网龙的行政管理和产品运营,把「杜拉克的目标管理」和「游戏的养成机制」结合在一起,创造性地开发了针对「知识工作者」和「80后员工」的管理游戏化系统。
被《IT经理世界》评为中国最佳CIO,成功地把WEB2.0的开发思想引入网龙的ERP开发中,实现公司「管理的智动化」和「知识分享的社区化」。
被AMT「第二届战略执行在中国」评为流程管理最佳实践奖,创造性地把知识管理和流程管理以及SOP结合在一起,在公司内部实施「有智慧的流程」,探索创意流程化管理。
认识到学习力是终身的竞争力,目前正全力投身网龙的教育新事业,本著「解构知识密码,让学习更加简单有效」的使命,追求著「让孩子象喜欢游戏一样喜欢学习」大理想。
书籍目录
管理就在谈笑间/台湾版推荐序1
于无声处听《渔说》/台湾版推荐序2
机锋敏妙 杜氏后人/台湾版推荐序3
大智若“渔”/自序1
献给追求卓越的管理者/自序2
网聚精英 龙腾天下——关于网龙公司与老唐同学/编辑调查
引言
心灵的刀声
思+考
鹰的重生
卓有成效的管理者
保持简单有效
灵光一闪 黄金万两
管理和管理者的价值
好好学习 天天向上
管理无处不在
大家说《渔说》
章节摘录
渔说:复杂问题的解往往是简单的 关于七把刀(武器)的思考,是我对才干、思维和态度的一次反思。 在过去的几个月时间里,我遇到了前所未有的工作压力和挑战——全新的工作内容、高绩效的目标要求、极其短缺的人力资源、不同观点的束缚、急需变革的组织文化……一切似乎预示着我在执行一个根本不可能完成的任务。 突破困境和压力的重点不在“事”而在“人”。这使得我花了很多的时间去思考人、去改变人。于是我有了很多对人和思维的疑惑:为什么有的人喜欢思考,而有的人不喜欢思考?为什么有的人这样想而有的人那样想?不同人的思考方式为什么会产生区别,这些区别又是什么?是天赋,是习惯,是方法,是态度,还是所谓的情商?作为一个管理者,又该如何帮助下属学会思考? 对于这些问题的回答往往是理论的、晦涩的,于是才有了关于“七把刀”的系列思考。 渔说:磨难成就了非凡 安逸滋生着平庸 我用“刀”来形容“力”,用“法”来形容“如何用力”。 “法”是一种技巧,很多时候光用“力”是没有用的,必须学会用“法”来驾驭你的“力”。“法”在不同的时候是不同的东西,有时候是一种“度”,有时候是一种“向”,有时候是一种“合”,有的时候是一种“借”。正是因为有了这个“法”,才有了天下无敌的刀,才成就了天下无敌的刀客! 我用受尽磨难终成大侠的“刀客”比喻“天才”。许多人都以为天才是天生的、完美的、与众不同的,其实,这正是我们对“天才”的误解。我们身边的天才不但不具备某种天生的优势,相反拥有某种天生的劣势,但却正是这个劣势成就了天才——就像非常的磨难成就了无敌的刀客。 传说江湖中有七把很厉害的刀,由七个很奇怪的人拥有——而且只有他们才能发挥出刀的魔力!他们不是天生具备神力,有的其至天生残缺。渔说:人人心中都有一把无上的刀 传说江湖中有七把很厉害的刀,由七个很奇怪的人拥有——而且只有他们才能发挥出刀的魔力。 菜刀:好普通的刀,但因为在天下第一大厨庖丁手中,而成为天下最巧的刀。据说大厨从他出身的时候起,这把刀就没有离开过他,到现在整整40年了。 断刀:好短的刀,几乎只有刀柄没有刀刃。此刀为天涯明月客——大隐所有,据说他对着这把最短的刀冥思了20年,顿悟其中玄妙,参透必杀刀法。 长刀:好长的刀,可是拥有者却是断臂浪子,刀柄是一条好长好长的铁链,就装在他的断臂上,刀柄就是手,手就是刀柄。 闸刀:好笨的刀,但是大牛(大家都认为他是天下第一傻)却天天把它扛在肩膀上(扛得动吗?),扛了10年后炼就了无人愿扛无人爱用的天下第一大刀。 快刀:好快的刀,眼到刀到,没有人能够躲过他的致命一击。拥有者是一个老渔夫(江湖中人依稀记得他叫子牙),他用这把刀钓了70年的鱼。 随风一刀:好轻的刀,好安静的刀法,刀随风走无形无影,拥有此刀者叫列子。 无刀:是刀吗?没有人知道!此刀为天下第一善人(大家都忘了他的名字)所拥有,江湖中从来没有人见过他用刀来杀人,因为他的刀只用来救人。P18-23
编辑推荐
由唐兆希编著的《渔说:给管理者的112则领导思维(精装版)》可以把人从简单重复的工作中解收出来吗?可以让员工拥有持久的的创造力吗?可以让每个员工都能参与到公司的制度建设中来吗?可以把员丁的学习力变成企业的竞争力吗?管理不是听到、看到和知道。而是做到和传道。一本与老板和高管共读的一书。
名人推荐
大家说《渔说》老唐同学:管理无处不在没有哪个管理理论说管理只能用来管理公司、流水线、工人。我们身边的所有事情都需要管理,我们身边所有发生的事都能告诉我们,我们身边所有的人都可以告诉我们:什么是管理?为什么需要管理?如何进行管理?俞飚:《渔说》知行合一的妙门拈花一笑,我自为佛。自动自发,我即是佛。没有内心强烈需求,不坚信自己是凤凰的胚,仅仅是把自己放在太上老君的玄妙炉中也不可能涅槃,结果大抵是几缕轻烟,然后消失。是故“知行合一”是中国人追求的境界,但能坚持的莫不是内心特别坚定、特别单纯并到了极致的人。瑜伽为什么越来越风靡世界呢?密宗为什么吸引越来越多的人顶礼膜拜呢?这些都是要修炼——“行”的过程肉体与精神都痛苦,何时是个尽头只有天知道。故为:苦修。渔者终为乐。这种乐,得者会言“尽在不言中”,或许真的是难言,或者无言,抑或不言了——其中奥妙都留给自己慢慢去品味吧。林铭前:渔说不是对你说,而是你自己说!德鲁克关于管理的定义:提供知识以找出应用现有知识创造效益的最佳方法,事实上就是我们所说的“管理”。可以说:管理就是“授人以渔”。我曾经仔细比对过《渔说》中的许多观点,其实与德鲁克先生所强调的是一脉相承的。例如像《什么是我们需要的专业》一文讲的是专业人员也要强调目标管理,《如果你只能做一件事,那你会选择做什么》讲的是“置之死地而后生”的时间管理,《成效来源于减法》则讲的是“保持简单有效”是多么的重要……《渔说》试图以中国人熟悉的语言,重新诠释 “管理之道”。我们总可以想办法让大家不知不觉地在实践“德鲁克的管理精神”。正所谓“随风潜入夜,润物细无声”。正是因为有了这样的“思考”,我才明白其实《渔说》的重点不是“我对你说”,而是“你自己说”“你即渔”。这和“管理是一种实践,其本质不在于‘知’,而在于‘行’”这样的精神是一样的。它的本意并不在告诉你一个道理,而在于让你通过一个启发学习到:“如果下次你面对相同的管理困境,你将会如何处理?”毕竟,管理者碰到的问题,其内在实质其实都是一样的。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载