出版时间:2008-1 出版社:中国友谊 作者:海天,易肖炜 页数:259
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内容概要
中医中药是国宝还是垃圾?这场争论从学术研讨升级为全民大讨论,争执的双方打得不可开交,甚至出现了汉奸、卖国贼这样的字眼。但是,这场争论却让人们有机会对中医的种种“沉疴”——尴尬的体制定位,方向暖昧的“现代化”,后继乏力的人才培养,虚火甚旺的生存现状——望、闻、问、切。 对于中医的存废之争,已不再是单纯的技术层面的问题,而成了又一次关乎文化、思想的论争。这次触痛的,已不仅仅是中医本身。
书籍目录
写在前面的话楔子 中医存废之争第一章 东风渐起第一节 东风再起流芳百世一、突如其来的“非典”二、扬名香江三、影视界掀起的中医风第二节 传统的中国医学一、“岐黄之术”的由来二、传统中医人三、中医的独门绝技——针灸第三节 中医的非常道一、朝鲜半岛的东医学二、日本的汉方医学三、最后的巨著第二章 西学东入第一节 走进中国的西医一、西医初入中国二、鸦片商和传教士三、l840年前后的中、西医第二节 甲午战争前后的中、西医对撞一、医人还是医国二、中国人自办的第一所西医院三、废除中医之路第三节 五四运动后的中医一、反对中医的知识界二、孙中山的最后岁月三、从文前的鲁迅第三章 生死之问第一节 废止中医的领袖:余云岫一、少年求医路二、医学改革思想的萌发三、《灵素商兑》第二节 围绕中医存废的论战一、弃文从医的恽铁樵第四章 妙手仁心第五章 任重道远
章节摘录
第三节 中医的非常道道可道,非常道;名可名,非常名。一、朝鲜半岛的东医学——老子《道德经》公元前2世纪,中医已经开始在朝鲜半岛传播。在汉文化的强大影响下,当时的朝鲜医学几乎全盘接受了中国的医学理论。当时的朝鲜医学主要有高句丽和百济的药物疗法,新罗和高句丽的针灸术以及新罗的《法师方》。新罗统一朝鲜后,中医药已经在朝鲜民众中间得到了广泛的应用。中朝的医学交流也更加频繁。朝鲜仿效当时唐王朝的医疗管理制度,建立了医学学科和医生考核制度。并将《黄帝内经》《伤寒杂病论》等中医典籍列为朝鲜的医学教材。北宋时期,由于印刷术的迅速发展。《黄帝内经》《伤寒杂病论》《肘后备急方》等一大批中医著作传人朝鲜,并在朝鲜半岛刊刻与传播。这些医书的传人,对朝鲜医学起了很大的推动作用。代表北宋中医最高水平的《太平圣惠方》,也成为朝鲜医学临床的最重要的指导性读物。朝鲜还参照北宋的模式,在本国设立了“惠民局”“典药局”等医疗机构。随着宋元时期的中医理论的传人,朝鲜医疗教育、医疗制度也逐渐充实,发展出本民族特色的传统医学——东医学。公元l226年,由朝鲜人崔宗俊著述的《乡药方救急》3卷本问世。这是一部针对普通百姓写的医药救急书籍。它采用朝鲜自产的草药,并收载了许多具有治疗效果的简便方剂。这是现存最早的朝鲜医学典籍,并为以后的李朝时代的医学奠定了基础。公元l392年,李成桂建立李朝,朝鲜从此进入长达500年的李朝时代。在李朝时代初期,朝鲜医家编纂的《乡药济生集成方》和《乡药本草》医药书籍,全面整理了韩国医学和本草学知识。
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《中医劫:百年中医存废之争》由中国友谊出版公司出版。我反对的就是中医阴阳五行的这套理论,我把它称伪科学。如果打分的话,西医可得学。如果打分的话,西医可得90分,中医只有10分。
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