中国命研究

出版时间：2005-01  出版社：中国友谊出版社  作者：李敖  页数：269  
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内容概要

　　自来有关命的研究，本就不易。《汉书》说得好：“孔子罕言命，盖难言之。非通幽明之变，恶能识乎性命！”在“幽明之变”上，李敖认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、人鬼等的理解，已经超越古人。李敖说：“我个人博学多闻、饱更忧患，‘识乎性命’，早在孔子之上，现以此书聊示几许，知我者，孔夫子。”

作者简介

　　李敖，一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的评论作者简介：
　　李敖，台湾著名作家、史学家、思想家。1935年4月25日生于哈尔滨，1949年随父赴台。1954年考入台大法律系，自动休学后次年又考入台大历史系，1961年挑起中西文化论争，从此成为文化界的风云人物。1970年、1982年两次入狱前后达十年之久。
　　李敖是台湾最有争议的人物之一。他特立独行、傲世无羁。学富五车、才华横溢。斗国民党，拒见蒋经国；战民进党，掘出党魁根。中西文化论争，他更是单英战群雄。
　　他自称写白话文、五百年内前三名都是李敖；他自诩为博学的洪水猛兽，他自道是二十四品之外的一品；狂叛。
　　今天的李敖依旧谈笑风生地编着自己的全集、写着自己的新作。是耶、非耶，尽由他人评说。
家。”

书籍目录

自序
为中国人信命寻根
——对王充宿命思想的一个观察
反符瑞
李鼎彝《宿命正命造命与非命》书后
“有如白水！”
我看老天爷
——中国的天的一个综合观察
有眼识泰山
要生死有关于天下
孔融“父母于子无恩论”申义
上吊吊出来的问题
“时日害丧，予及女偕亡！”
老董的悲剧
你才孤寒呢！
他真有帝王气象了！
——记崇袖殉国事
昏君也会殉国呢！
“似曾小小兴亡”
遥想《火烧圆明园》和《垂帘听政》
西太后怕什么？
“亡国”与“亡天下”
闻道南京似弈棋
死的是我？
我最向往的一种死法
——寄陈又亮
别开“死”面
——给邓维桢的信
“诅咒别人死”？
你只能死一次
不老·不死·尸
还我万岁！
奴才学发微
李斯传新读
招了再说
《狱中杂记》今译
“宰白鸭”
要清白，请长寿！
“愿身成骨骨成灰”
“不仅仅为了面包”
“衣沾不足惜，但使愿无违”
敲碎张杰的牌位
中国真人的没落
地藏菩萨的本愿
菩萨就只好打倒他
敌友江湖
“退敌学”举隅
把敌人出版
小人·小人·打小人
经典排名战
从犀牛看政治

章节摘录

请读片断反符瑞     汉朝大思想家王充，在举国一致的符瑞迷信里，曾有这样反对符瑞的话：          夫太平以治定为效，百姓以安乐为符。孔子曰：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”百姓安者，太平之验也。夫治人以人为主，百姓安而阴阳和，阴阳和到万物育，万物育则奇瑞出。视今天下，安乎危乎？安则平矣，瑞虽未具，无害于平。故大王道定事以验、立实以效。效验不彰，实诚不见，时或实然，证验不具。是故王道立事以实，不必具验；圣主治世期于平安，不须符瑞。（《论衡》宣汉篇）     后代整天曲学阿世的知识分子，诬指王充推翻当时的天人感应之说的目的，在“为皇帝解除精神威胁，或可成为他进身朝列的凭借。”（徐复观《两汉思想史》）这真是厚诬古人了！符瑞说也是天人感应说的一部分，反对符瑞，就是反对钦定思想，这要冒多大的危险？要“进身朝列”，何不像这种知识分子那样以“逢君之恶”起家呢？又何必唱冒杀头危险的反调呢？        由于国民党御用文人对王充的厚诬，可以约略看到：国民党怎样在中国大陆以外的地方颠倒黑白、蒙混真知。如今到处又是一片符瑞之象了，到处是张灯结彩、到处是报喜不报忧、到处是吉祥话儿，甚至无知的党外人士办刊物，也学会把蒋经国当选和“皇历上百年难逢的双春双雨水”扯在一起，而“为一九八四赦天下卜卦”（五月一日《关怀》第三十期）了！这种现代符瑞的迷信的大雾，简直越来越浓了！我实在看不过去、看不顺眼，我真要写它几句。我要昭告天下说：“别以为这个岛上都是谄媚的、迷信的人啊！我李敖就不来这一套！我李敖就是例外！千百年后，岛孤人孤之后，总要有个真正的明白人留名下来，那个人，除了李敖，还有谁呢？”   　　　　　　　　　　　　　　　一九八四年五月二日

用户评论 (总计31条)

•   　这本《中国命研究》，共收有四十五篇文字，和另一本《中国性研究》一样，有学术性的，也有通俗性的，全部是环绕在中国命定生死等各方面的论述。不管信命也好，不信命也罢，不论哪个方面，它的肇始之点，都和命有关。
  内容简介
  　　自来有关命的研究，本就不易。《汉书》说得好：“孔子罕言命，盖难言之。非通幽明之变，恶能识乎性命！”在“幽明之变”上，李敖认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、人鬼等的理解，已经超越古人。李敖说：“我个人博学多闻、饱更忧患，‘识乎性命’，早在孔子之上，现以此书聊示几许，知我者，孔夫子。”
•   李敖的《中国命研究》从古籍中发掘了中国人关于命理的看法，可能几近偏颇，但不能抹煞作者敢于重构传统文化解释学的努力，在文化氛围受限制的今天，这种海峡对岸的学术清风更显得珍贵且不可求，买来看看，权且聊以自慰吧
•   在康熙来了上才认识李敖大师的，写的东西确实还是很有文学性的，只是我程度还未到达 不过我会再去看一边的，这也是一种很好的提升
•   李敖的书陆续买了几本看 很好
•   早就想买些李敖的书看看，正好赶上打特价
•   李敖的语言一向都是那么犀利 一针见血
•   大师 的书，看过一些，这本是搞活动买的，确实写得挺有意思的。
•   文章合集
•   李先生，牛人也
•   还没有看。但愿不要太枯燥。
•   没买也要评分？
•   大师之作！绝对值得推荐！
•   准备读读
•   大师的思想结晶
•   以前买过李敖不少书，这一本刚好和《中国性研究》对照，不过不及后者，有点失之偏颇。
•   都知道李敖先生的狂和傲，但不能不说，他的牛气是有底气的，那就是博览群书，厚积薄发。此书便是明证。值得一读。
•   有文化的人骂人就是用别人的话骂他想骂的人
•   前面的几篇文章还可以，有理论价值。
•   还没怎么看~~~不过书质量挺好
•   短评犀利，引用较多，不如他的长篇著作可读性强。
•   上山，上山，爱
•   略有些干枯晦涩，但如果感兴趣的话应该还算可以。
•   欣赏李敖的尖酸刻薄，读起来很过瘾
•   其实，李敖也就是一个搞历史的，不适合也没能力搞所谓的文学。
•   收录了长长短短的四几十篇文字，命以《中国命研究》，有点凑数之嫌。
•   还好吧，李大师的书，能看，一家之言，可以参考
•   纸质实在不太好，看在满减的份上算了。。
•   好，展现大师踪迹大纲，情怀小样的部分
•   读书要读通，向大师致敬！
•   和《性研究》那本一起买的，这些都是一套书里的，觉得这一套书都是文集的性质，编排上面缺乏统一的规划，所以浓度并不高。说着说着就说到国民党，说到台湾了。这本还不如性研究那本有意思。
•   书很好,一家之言,可惜收到的书纸张发霉了