出版时间:2012-10 出版社:红旗出版社 作者:鲍鹏山 页数:556 字数:624000
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内容概要
在中央电视台《百家讲坛》栏目众多的主讲人中,鲍鹏山是一个颇具代表性的人物。他既有深厚的学养,又有丰厚的人生积淀(曾在青藏高原磨炼了17年)。他为人本色、坦率、真诚,遇事不掩饰、不做作、不回避。他快人快语,诙谐幽默,富有豪迈之气;其文字极富张力,冷峻中有热度,理性中有激情,常识中有升华。他无论说话,还是写作,都不兜圈子,善于直达事物本质。这不仅是一种能力,更是一种品格。此非品性淳厚,胸有丘壑,且富有见识者,不能如此。
《鲍鹏山品水浒》源于《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》系列电视节目,是在《鲍鹏山新说〈水浒〉》(一、二)图书的基础上修订而成,全书共62万多字,内容极其丰富。红旗出版社此次出版将其合二为一,统一体例,同时查漏补缺,修正错误;并以《鲍氏心语》形式,来凸显作者的睿智评说——因为这正是其品读《水浒》的精华所在。
一部《水浒》大书,古往今来,仁智互见,莫衷一是。鲍鹏山品读《水浒》,独辟蹊径,独树一帜。他从文化、制度、人性等角度解读《水浒》,少讲情节,多讲细节;少说是什么,多讲为什么。他从林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江等人入手,突破了对《水浒》故事情节的简单复述,读出了藏于故事背后无比丰富的人性内涵、文化内涵和思想内涵,读出了新的角度、新的观点和新的精彩。显然,与明末清初文学家、批评家金圣叹、明代思想家李贽等人主要限于从道德层面来臧否《水浒》人物相比,《鲍鹏山品水浒》就显得开阔、厚重而深刻,不啻是《水浒》评论方面的重大突破。所以,读《水浒》是人生一大快事,读《鲍鹏山品水浒》更是人生一大快事。人们不仅能够从中获得足够的审美愉悦,而且,还可以从中汲取人性的力量、智慧的力量和思想的力量。
作者简介
鲍鹏山简介
鲍鹏山,男,1963年3月出生于安徽六安。中国作家协会会员,文学博士,教授。长期从事中国古代文学、古代文化的教学和研究。主要作品有:《寂寞圣哲》《论语导读》《风流去》《说孔子》《先秦诸子八大家》《中国人的心灵》《中国古代文学作品选》等十余部著作。其作品被选入多种文集和全国统编高中语文教材。其在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲的《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》和《孔子是怎样炼成的》,在学术界和受众中均引起很大反响。
书籍目录
奇文水浒 安能不读 / 001
林冲篇
泼皮太尉 / 002
灾星当头 / 010
瞒天过海 / 018
冲冠不怒 / 024
磨刀霍霍 / 033
命悬一线 / 041
流血之途 / 050
心腹大人 / 058
绝处逢生 / 065
妒火焚心 / 073
钱可使鬼 / 083
委曲求全 / 092
快意恩仇 / 100
逼上梁山 / 107
笑傲江湖 / 116
武松篇
怒虎神人 / 128
赖汉娇娘 / 138
骨肉为仇 / 147
谋杀亲夫 / 157
太岁归来 / 166
复仇之刀 / 174
再得兄嫂 / 183
施恩图报 / 191
黑帮老大 / 201
重霸江湖 / 208
英雄大意 / 218
逃出生天 / 226
虎头狗尾 / 234
李逵篇
初见宋江 / 244
银子奴隶 / 251
真假李逵 / 262
天降杀星 / 272
人心李逵 / 282
人间正气 / 292
鲁智深篇
搭救金翠莲 / 304
拳打镇关西 / 313
英雄做和尚 / 321
另类和尚 / 331
露出本相 / 338
醉打山门 / 346
命犯桃花 / 354
大闹桃花村 / 360
火烧瓦官寺 / 369
相国寺菜头 / 377
菜头与教头 / 386
独闯虎穴 / 396
大圆满 / 405
宋江篇
侠义江湖 / 414
人为财死 / 424
谁识法度 / 434
行走江湖 / 445
枭雄本色 / 454
江湖串联 / 464
潜伏爪牙 / 474
反上梁山 / 483
谁是领袖 / 493
做大梁山 / 502
遗言危机 / 512
牢笼英雄 / 521
老大归位 / 531
大结局 / 541
网友品读鲍鹏山 / 551
出版后记 / 555
章节摘录
《林冲篇》——◆一个人的素质,决不仅仅在于是否身怀诸多技能和脑袋中知识总量的多少,还在于他是否有是非心,羞耻心,恭敬心与辞让心。可悲的是,我们今天绝大多数人对素质教育的理解正是高俅式的教育,这是我不得不指出的。◆读《水浒》,要有道德的眼光,更要有穿越道德的眼光。对人对事,要有道德的判断,更要有超越道德的判断。要明白,很多问题,是人的道德问题;更要明白,很多问题,不仅仅是道德问题。衙内人性之丑,必借助权力,方可成害;没有权力的后台,他怎敢碰林冲老婆?所以,并非衙内生来较一般人为恶,而是权力使他的恶能够得逞。◆鲁智深是天生的英雄,天赋他一颗正义之心、包天之胆、绝世武功,他一出场,就是英雄,他一出手,就是精彩。而林冲,乃是人间打造的英雄,是逼成的英雄,他本来真的不是英雄,也不想做英雄,只想做官。他已经被这个体制,被这个社会揉捏得无骨骼,无胆气,无血性,甚至连正义感都没了。他有英雄的材质,却无做英雄的愿望;有做英雄的能力,却无做英雄的勇气。◆我们可以说,真正的罪魁祸首,不是陆谦,而是高俅。而高俅之所以能如此为所欲为,又是因为他有可以控制、挟制他人的权力。所以,我们可以得出一个结论:很多表面上的道德问题,其实都是权力问题,是权力运作中的问题。◆在鲁智深眼里,人生无坏事,天下无大事。无论什么事,反正不怕事。而在林冲眼里,人生太多事,天下皆难事。无论什么事,都是烦恼事。鲁智深是个莽撞人,林冲是个精细人。但是,偏偏这个莽撞人最终获得了圆满,精细人却终身遗憾。《武松篇》——◆你看,他一意孤行要独自过景阳冈,是他不相信有老虎。当然,他也说了,即使有虎,他也不怕,但那是吹牛。武松的一大特点,就是好吹牛,好显摆,好炫耀,好逞能。◆《水浒》作者在武松打虎之前,连写五次武松的“不怕”,实际上,就是要写出他的“怕”。这样写,是否降低了武松的高大形象呢?不会。恰恰相反,是让我们觉得武松的形象更可信,更符合人性。◆好面子是可爱的,好面子是可贵的。好面子源于一种骄傲的个性。骄傲的个性,相比较卑贱的个性,是高贵的,可贵的,珍贵的。至少,好面子的人,不会太下流。好面子,就是有耻。而有耻,是中国文化对人的基本要求。◆武松对虎,不想打,不敢打,也不会打。只因为他好面子,好自负,好逞能,逼得自己没了退路,只好打了。打了,也就真的打死了。逞英雄,也就真的成了英雄。世界上的好多事,往往也就是这样。◆在这个世界上,有一些爱情我们不能接受;但是,没有什么爱情我们不能理解。有一些爱情我们不能报以爱情;但是,没有什么爱情我们不能报以温情。有一些爱情我们必须拒绝;但是,没有任何爱情我们可以嘲弄。《李逵篇》——◆《水浒》中,真有性情、气质、形状和声口的,大概也就十来个人。这已经很不简单,足以使《水浒传》成为伟大的小说。而在这十来个人中,李逵是其中一个,而且非常独特。他是这个成人世界里的孩子。举凡孩子的天真、单纯以及胡闹闯祸、没准头、欠缺是非判断力,他都有。◆真正的勇敢,不能考虑胜败。因为,有必胜的把握,懦夫也敢出手。而真的勇士,没有必胜的把握,也敢出手。勇分两种:一、血性之勇;二、义理之勇。血性之勇往往出于性格。义理之勇只能出于品格。明知必败,只要大义所在,也毫不犹豫地出手,这就是义理上的勇敢。这种义理上的勇敢,就是一种高贵的精神。李逵,此时体现的,就不仅仅是勇敢,而是一种精神。◆李逵和武松,都是特别自信有精神的人。人生在世,“不怕”是个宝。不怕,是实力的体现,也是精神的体现。有了“不怕”的精神,才能有“不悔”的人生。◆这世界上,总有一些人,要不做大老爷,要不做龟孙子,在比他弱的人面前,他做大老爷;碰到比他狠的,强的,他马上甘愿做龟孙子。假如一个社会,还是权力以及所谓的实力等等决定一切,这种人就不会改良,人类的这种丑陋人性就会继续存在下去。◆此时,李逵就是作为殷天锡这个恶的对立面而出现的。而殷天锡的实质,就是权力。这样一个小混混般的人物,背后依仗的,就是权力。有了权力,他就是吃人的老虎。没有权力,这样的人连纸老虎都算不上,就是一张纸,一张卫生纸。《鲁智深篇》——◆鲁达有很多优秀品质,对人作判断和评价时,不看外在的东西,不势利,不看体制中的地位,注重内在的品质和才华,这是鲁达众多优秀品质中的一种。要知道,大多数人做不到这一点啊。◆英雄也可以失路,好汉也可以落魄。但是,人可以穷困,但不可以潦倒。穷困,可能有各种客观原因,有命运;潦倒,就是主观上的败落了。一个人潦倒了,就是精神溃散了,就是气质委琐了。◆在鲁达眼里,郑屠这种人,一刻也不该活在世上;欺压良善这种事,一刻也不该存在!正派正直的人,绝不能和这样的人、这样的事和平共处!◆一个人不会生气怎么行啊。不生气就没有生气啊。人人都不生气,一个民族就没有生气。就是任人宰割的奴隶之邦。这种愤怒,就是我们常常说的道德愤怒。具有道德愤怒的人,是高贵的人,具有高贵的品格。有了这种愤怒,邪恶就不会高枕无忧,就不会在肆虐过后,毫无顾忌!《宋江篇》——◆说到《水浒传》,最难评价的是宋江。因为,他是一个非常矛盾的人:你说他真心待人,他却又时时显示虚伪做作;你说他义薄云天,他却又心机重重城府极深;你说他处心积虑谋反,他却又对朝廷肝脑涂地;你说他为人仁厚,他却又时时做下凶残之事……◆孔孟的“义”,乃是“正义”,关键在于一个“正”字。而江湖义气,顾名思义,致命处在于一个“气”字。气,就有正气和邪气的区别了。只问兄弟,不问是非,结果往往就是沆瀣一气。沆瀣一气了,当然是“邪气”。于是,江湖侠义,往往变为江湖“狭义”——很狭隘的、对局外人极其不公的“义气”。◆武松可以说是梁山一百零八人中最为傲慢、最自我欣赏、最唯我独尊的人物,但是,在宋江面前,他毕恭毕敬。宋江凭什么做到这些的呢?宋江有名望。宋江有教养,有文化。宋江有年龄优势。宋江能宽容。宋江能小心。更重要的是,宋江有一种领袖的气质,一种领袖心态。我们现在说智商、情商、财商等等,还有一种人,天然具有领袖商。宋江就是具有领袖商的人。◆宋江的前半生,可以用两封信来概括:刘唐传书和石勇传书。一封来自江湖,一封来自家庭。一封来自江湖朋友,一封来自家中老父。两封信都在拉他:一封拉他入伙,一封拉他回头。江湖朋友热心,家中老父苦心。刘唐传书,让他心向江湖,野心勃勃;石勇传书,让他归心家国,忠心耿耿。◆梁山之上,一人之身,兼有英和雄两种素质与气质的,当然是宋江。宋江一出场,担着血海也似的干系,救了晁盖等七人,不仅有胆力,还要有聪明。在清风山,指挥花荣等人打败秦明,收服秦明,然后浩浩荡荡,奔赴梁山,也是胆力和聪明俱佳之人才能做得出来。……
媒体关注与评论
“鲍鹏山解读经典,既有很多情感投入(所以能打动人),也有比较专业的训练。所以,他在引导读者的时候,可靠、可信、正道。”——著名学者 骆玉明“惊心动魄的经典解读,畅快淋漓的阅读愉悦。”——著名学者 陈尚君“鲍鹏山新说《水浒》有古龙之风,有三强--文学性强、节奏感强、思想性强,比《水浒》有思想,比学术论文有意思。”——《百家讲坛》主讲人、著名学者 易中天“鲍鹏山讲《水浒》,让我们有一种久违的‘重温做人的感觉’。”——著名学者 廖可斌“新角度,新视野、新见解,对人的心里剖析和深刻,读后让人耳目一新,豁然开朗。”——网友qsfabc
编辑推荐
鲍鹏山快人快语,诙谐幽默,富有豪迈之气;其文字极富张力,冷峻中有热度,理性中有激情,常识中有升华。其文风汪洋恣肆,富有真知灼见,读之让人拍案。与金圣叹、李贽等人主要限于从道德层面来臧否《水浒》人物相比,《鲍鹏山品水浒》显得开阔、厚重而深刻,是《水浒》评论方面的重大突破。
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