关关雎鸠

出版时间：2012-11  出版社：李朝杰 中国财富出版社 (2012-10出版)  作者：李朝杰  页数：314  

内容概要

　　《关关雎鸠：和你一起读诗经》采用对《诗经》原文进行一一阐述的方法来表达，既忠实于原文的翻译，又有对原文的演绎与发展，文笔精彩，对于理解《诗经》颇有助益。

书籍目录

第一章 国风：国俗土风，且歌且谣国风•周南 2《关雎》 2《葛覃》 4《卷耳》 6《木》 6《螽斯》 7《桃夭》 8《兔 》 9《.. 》 10《汉广》 11《汝坟》 12《麟之趾》 13国风•召南 14《鹊巢》 14《采蘩》 15《草虫》 16《采苹》 17《甘棠》 18《行露》 19《羔羊》 20《殷其雷》 21《 有梅》 22《小星》 24《江有汜》 25《野有死 》 26《何彼矣》 26《驺虞》 27国风•邶风 28《柏舟》 28《绿衣》 30《燕燕》 31《日月》 32《终风》 34《击鼓》 35《凯风》 36《雄雉》 37《匏有苦叶》 38《习习谷风》 39《式微》 41《旄丘》 41《简兮》 42《泉水》 43《北门》 44《北风》 45《静女》 46《新台》 47《二子乘舟》 47国风• 风 48《柏舟》 48《墙有茨》 49《君子偕老》 50《桑中》 51《鹑之奔奔》 52《定之方中》 53《 》 54《相鼠》 55《干旄》 55《载驰》 56国风•卫风 58《淇奥》 58《考 》 59《硕人》 59《氓》 61《竹竿》 62《芄兰》 63《河广》 64《伯兮》 65《有狐》 66《木瓜》 66国风•王风 67《黍离》 67《君子于役》 68《君子阳阳》 69《扬之水》 70《中谷有 》 71《兔爰》 71《葛 》 72《采葛》 73《大车》 73《丘中有麻》 74国风•郑风 75《缁衣》 75《将仲子》 76《叔于田》 77《大叔于田》 77《清人》 78《羔裘》 79《遵大路》 80《女曰鸡鸣》 80《有女同车》 81《山有扶苏》 82《兮》 83《狡童》 83《褰裳》 84《丰》 84《东门之》 85《风雨》 86《子衿》 87《扬之水》 87《出其东门》 88《野有蔓草》 88《溱洧》 89国风•齐风 90《鸡鸣》 90《还》 91《著》 92《东方之日》 93《东方未明》 93《南山》 94《甫田》 95《卢令》 95《敝笱》 96《载驱》 96《猗嗟》 97国风•魏风 98《葛屦》 98《汾沮洳》 99《园有桃》 99《陟岵》 100《十亩之间》 102《伐檀》 103《硕鼠》 104国风•唐风 104《蟋蟀》 105《山有枢》 105《扬之水》 106《椒聊》 107《绸缪》 108《 杜》 109《羔裘》 109《鸨羽》 110《无衣》 111《有 之杜》 111《葛生》 112《采苓》 113国风•秦风 114《车邻》 114《驷》 114《小戎》 115《蒹葭》 116《终南》 117《黄鸟》 118《晨风》 119《无衣》 119《渭阳》 120《权舆》 121国风•陈风 122《宛丘》 122《东门之 》 123《衡门》 123《东门之池》 124《东门之杨》 125《墓门》 125《防有鹊巢》 126《月出》 127《株林》 127《泽陂》 128国风•桧风 129《羔裘》 129《素冠》 130《隰有苌楚》 131《匪风》 131国风•曹风 132《蜉蝣》 132《候人》 133《鸠》 134《下泉》 135国风•豳风 136《七月》 137《鸱 》 138《东山》 139《破斧》 141《伐柯》 142《九 》 142《狼跋》 143第二章 小雅：士人吟唱，别样情思雅•小雅 146《鹿鸣》 146《四牡》 147《皇皇者华》 149《常棣》 150《伐木》 151《天保》 153《采薇》 154《出车》 156《 杜》 157《鱼丽》 159《南有嘉鱼》 159《南山有台》 159《蓼萧》 162《湛露》 162《彤弓》 162《菁菁者莪》 165《六月》 165《采芑》 167《车攻》 168《吉日》 170《鸿雁》 172《庭燎》 173《沔水》 174《鹤鸣》 175《祈父》 176《白驹》 177《黄鸟》 178《我行其野》 179《斯干》 180《无羊》 181《节南山》 183《正月》 184《十月之交》 186《雨无正》 188《小 》 189《小宛》 190《小弁》 192《巧言》 194《何人斯》 195《巷伯》 197《谷风》 198《蓼莪》 199《大东》 201《四月》 202《北山》 203《无将大车》 204《小明》 205《鼓钟》 206《楚茨》 208《信南山》 209《甫田》 211《大田》 212《瞻彼洛矣》 214《裳裳者华》 214《桑扈》 215《鸳鸯》 216《弁》 217《车 》 218《青蝇》 220《宾之初筵》 221《鱼藻》 222《采菽》 223《角弓》 224《菀柳》 226《都人士》 226《采绿》 228《黍苗》 228《隰桑》 229《白华》 230《 蛮》 232《瓠叶》 232《渐渐之石》 233《苕之华》 234《何草不黄》 234第三章 大雅：朝堂之上，正声雅音雅•大雅 238《文王》 238《大明》 239《 》 241《 朴》 242《旱麓》 243《思齐》 244《皇矣》 246《灵台》 248《下武》 249《文王有声》 249《生民》 251《行苇》 253《既醉》 254《凫 》 255《假乐》 256《公刘》 257《 酌》 258《卷阿》 259《民劳》 261《板》 262《荡》 264《抑》 266《桑柔》 268《云汉》 271《崧高》 273《 民》 275《韩奕》 276《江汉》 278《常武》 279《瞻 》 281《召 》 283第四章 颂：功高德劭，宗庙祝祀颂•周颂 286《清庙》 286《维天之命》 286《维清》 287《烈文》 287《天作》 288《昊天有成命》 288《我将》 288《时迈》 289《执竞》 289《思文》 290《臣工》 290《噫嘻》 291《振鹭》 291《丰年》 292《有瞽》 292《潜》 293《雍》 293《载见》 294《有客》 294《武》 295《闵予小子》 295《访落》 296《敬之》 296《小毖》 297《载芟》 298《良耜》 299《丝衣》 300《酌》 300《桓》 301《赉》 301《般》 301颂•鲁颂 302《》 302《有》 303《泮水》 305《宫》 306颂•商颂 309《那》 310《烈祖》 311《玄鸟》 312《长发》 313《殷武》 314

章节摘录

第二章 小雅：士人吟唱，别样情思君主。一个显而易见的例证便是《六月》在《左传》赋诗言志的曲目单上点击次数名列前茅。比如《僖公二十三年》，秦穆公接见流亡多年的重耳（晋文公），就曾赋《六月》来赞美其智勇双全。他果然很有眼光，多年后的晋文公在城濮之战中大败楚军，成就了一代霸业。还有《襄公十九年》，鲁国季孙宿（季武子）为答谢晋国出兵相救之恩，出使晋都。晋上卿士（范宣子）趾高气扬地赋了《黍苗》，说我们晋国啊就像雨水润泽禾苗一样解了你们鲁国倒悬之危。武子立刻起身拜谢，并答赋了《六月》来阿谀晋平公：侠肝义胆的王啊，您就像尹吉甫一样智勇双全、存亡继绝！《采芑》薄言采芑，于彼新田，于此亩。方叔止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有，簟鱼服，钩膺革。薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔莅止，其车三千。央央，方叔率止。约错衡，八鸾。服其命服，朱芾斯皇，有葱珩。彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔莅止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。蠢尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。戎车，如霆如雷。显允方叔，征伐狁，蛮荆来威。这是对两千多年前一次军事演习的纪实报道。本次演习的总指挥是周宣王的元老方叔将军，演习地点是“新田和亩”，也就是初垦的处女地和已开垦两年的新耕地。演习所针对的对象是“蛮荆”，即后来楚国一代的少数民族。在这“新田和亩”，曾有人为了挖苦菜而忙个不停，然而现在却摇身一变成了沙场。数千辆兵车辚辚开来，仿佛青铜铸就的大潮般汹涌澎湃，战士们手舞盾牌，娴熟地按预订计划进行实战操演。奔驰在队列最前方的，正是方叔将军那鲜红的指挥车，在四匹青鬃马的拉曳下轻巧地左冲右突。那包有纯手工牛皮的车轮和衡木、那红色的护膝、翠绿的佩玉，还有不时划过你眼前的鲨鱼皮箭袋，无不彰显着他高贵的身份。演习开始了，只见部队仿佛鸷鸟击空一般迅捷出击，如迅雷不及掩耳，却又在转瞬间停止待命。方叔将军令行禁止的指挥艺术和雷厉风行的指挥作风，在他的部队身上得到了完美的展现。演习结束后，方叔将军进行了总结性讲话。日落西山红霞飞，在清脆的收军锣号声中，士气高昂的部队高喊着口号开回营地，缓缓地为这次演习拉上了大幕。小小的蛮荆，竟敢和我们大周作对。相信在方叔将军的坚强领导下，靠着三军将士的勇猛拼搏，借着北伐狁的胜利之威，我们定能以雷霆万钧之势，取得南征的最后胜利！《车攻》我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。之子于苗，选徒嚣嚣。建设旄，搏兽于敖。驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。决拾既，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。乍一看题目，还以为这是首战争之歌。但“车攻”的“攻”并非攻打的意思，而是同“工”，是修缮的意思。这篇实际上是对周宣王会猎诸侯这一盛大事件的纪实报道。到了宣王时代，天子和王室的威望已经衰落。宣王为了完成“中兴”的伟业，特意率领数百乘兵车开赴东都洛阳，和东方的诸侯一起“打猎”，一则联络感情，二则展示兵威，弹压列国。当朝阳把第一缕金红色的光芒洒向大地，四匹高头骏马拉着修缮一新的狩猎专用车，从容地踏上了征途。一辆辆车子汇成洪流，涌向敖山和圃田，在那里各国猎手将举行盛大的技术比武。在那蔽日的旌旗下，在那一片人喊马嘶中，洋溢的是战士们摩拳擦掌、奋勇争先的热情与豪迈。各国的猎手也都不甘示弱，那小巧的扳指、闪亮的护臂、金黄的长靴、鲜红的护膝，还有那精良的弓箭，无不昭示着为国争光的决心和勇气。在马儿轻盈地左冲右突中，比赛开始了，战士们精湛的箭法，使他们在动对动的打靶射击中战果颇丰，以至于动物尸积如山，非要大家七手八脚一齐上阵来搬运！夕阳收起了最后一丝笑意，在满天的晚霞中，狩猎大军班师凯旋啦！当点点的繁星悄然缀满了穹庐般的夜幕，在那野味浓香弥漫的大营，回荡着马儿悠长的嘶声，一切都那么安详寂静，远方吹来猎猎的风。但这时我们天子的厨房里却并不丰盈，原来他把猎物都分给了诸侯好弟兄，有这样无私的天子啊，我们愿追随您、爱戴您到永世无穷！《吉日》吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。兽之所同，鹿。漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。发彼小，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。这篇《吉日》是周宣王田猎盛况系列报道的第二篇，堪称《车攻》的姊妹篇。但据说这次打猎的地点选在了西都镐京郊外的原野上。在这好日子里，一大早，宣王就亲自祭奠了马神。因为打猎要靠马，自然不能怠慢了马儿的神灵，但为什么此类细枝末节非要天子亲自为之呢？据说是表现了宣王的“慎于微事”，也就是说哪怕对于一件小事，宣王都抱有“谦虚谨慎”的态度。这种礼贤下士的作风将在诸侯圈子里引起轰动效应，满怀感激的众人更会竭忠尽智侍奉宣王，把一颗赤诚的心献给他老人家。于是在那一望无际的原野上，在那水草丰美的河岸边，到处都有无数忙碌的身影，把各色的野兽纷纷赶向天子的狩猎场。这时威武的宣王亲自上场了，只见他不慌不忙，挽弓搭箭，一箭射中了小野猪，连发射死了大野牛。在一片如雷的欢呼声中，宣王和大家一齐举杯，庆祝田猎活动的圆满成功。仁厚的宣王通过田猎活动增进了和各国诸侯的友谊，然而作为天子御用诗篇的《吉日》，却难逃被后代诸侯滥用的命运。《左传•昭公三年》记载，郑简公去朝见楚灵王，在宴会上，酷爱打猎的灵王赋了《吉日》。散会后，聪明的郑国宰相子产马上准备各种打猎用品，果不其然，楚王邀请会猎云梦泽的公函，很快就发到了简公的手里。这位“楚王好细腰，宫中多饿死”的暴君，自然对于僭用《吉日》这种“礼崩乐坏”的举止面无惭色，因为在那个时代，礼乐的灵魂，已成为了一个传说。《鸿雁》鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。这是两千多年前一个好官的艰辛自叙：那大雁啊从空中簌簌飞过，我们的人民背井离乡，就像那大雁啊居无定所！这凄惨的景象啊怎不令人心痛如割，我愿救济流民啊，为他们不辞终日辛苦奔波！大雁终于落脚了啊，在那茫茫沼泽。我们的人民垒起了救灾棚户，就像那大雁啊暂时安乐。大雁凄凉地哀鸣啊，就像流离的人民，面无人色。我终日辛苦奔忙，得到了明白人的赞赏啊，竟也受到了愚昧同僚的指责：他们说我逞强好胜啊，好像中了邪魔！做人难，做一个好人更难，做一个为官的好人更是难上加难。但是诗人并没有气馁，他把无私的爱心倾洒在流民的衣食住行中，也渗透进了这诗篇的字里行间。感人的哀歌流淌过千古的苦难，也为我们民族的词库增添了一个词语——遍野哀鸿。当我们看到电视画面上那流离失所的愁苦面容，是否会想起两千多年前曾有一颗平凡而伟大的心灵，为这遍野的哀鸿付出了菲薄却又弥足珍贵的努力呢？所以让我们缅怀那颗伟大的心，面对无情的灾难，人人都献出一点爱，让这世界变成美好的人间！《庭燎》夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。夜如何其？夜未艾，庭燎。君子至止，鸾声哕哕。夜如何其？夜乡晨，庭燎有。君子至止，言观其。据说这是周宣王和鸡人（负责报时的官吏）之间的问答。那是在诸侯朝见天子的日子里，宣王的心里高兴而又激动，以至于睡不着觉。还在半夜里，他就问鸡人：“什么时辰啦？”鸡人回答：“夜未央。”央字，《说文》解释道：“央，中也。”所以“夜未央”的意思就是夜过了还不到一半，也就是半夜。这时，在宫殿里明亮的火炬光影中，诸侯朝见天子的车马銮铃声就快要传到我们的耳畔了。后来辗转反侧的宣王又一再发问，直问到天色蒙蒙亮。在黎明的微光下，趁着熊熊火炬的余光，诸侯大人们正会聚在一起，观赏天子龙旗上那复杂精美的图案。这篇章显然是在赞美宣王是勤于政事的好天子。在汉朝，曾有一座流播千古的传奇宫殿，每当听到它的名字，我们就情不自禁地心驰神往。它就是“未央宫”。据说汉朝皇帝自认为像宣王一样夙兴夜寐、勤于政事，所以为自己的宫室冠以“未央”的美名。而“未央”还有另外一种意思就是“无穷无尽”。在汉朝宫廷里，长乐宫和未央宫宛若亲姐妹般紧紧相连，若合在一起便有了“永远快乐，无穷无尽”的意思。可能这两种吉祥美好的含义，共同造就了那座辉映史册的“未央宫”吧！《沔水》沔彼流水，朝宗于海。彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？沔彼流水，其流汤汤。彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘。彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。沔，是满溢的意思。沔水，就是浩浩汤汤的流水。这其实是忧国忧民的叹息，诗人唱道：我的心啊，就像那浩浩荡荡的河水呀，没有停歇，又像那倏来忽往的游隼啊，冲突激烈！那是因为动乱的隐忧啊，我那兄弟亲友都还不能察觉；某些人那不法的行为啊，又使我的心久久地郁结；又有谣言四起流播啊，我急着告诉朋友们，一定要万分的小心警戒！这正是先知先觉者的悲哀，就如鲁迅在《呐喊•自序》中所描述的：“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”而这里的诗人，虽然是“叫喊于亲朋故交之中”，但也同样“并无反应”，同样“如置身毫无边际的荒原，无可措手的了”。透过表面的焦虑，我们似乎不难窥见那颗无奈无助而又孤独寂寞的心灵吧？

编辑推荐

《关关雎鸠:和你一起读》由中国财富出版社出版。