幸福禅

出版时间：2012-6  出版社：中国财富出版社  作者：王玉星，韦雅丹　主编  页数：256  字数：245000  

内容概要

《幸福禅(祸福无常中的解脱之道)》由王玉星、韦雅丹主编，《幸福禅(祸福无常中的解脱之道)》由浅入深有三层含义：第一，菩提树“冬夏不凋，光鲜不变”,任尔东南西北风，自能巍然屹立，与外界保持一定距离，无论发生何事均以淡定之心应对，这是菩提树的一种智慧。第二，释迦牟尼彼时是在菩提树下苦思七七四十九天，终于悟道成佛。佛教教人精进，放下包袱，静心思考，方能获得人生大智慧。人世浮沉，只有常常反观自己，人生境界方能不断升华。第三，“菩提本无树，明镜亦非台。”不要执著于“有”,也不要执著于“无”,随遇而安，随缘顺势，不放纵，不强求，拿捏好度，方能求得人间正果。

作者简介

王玉星
河北盐山人，居士，拜中国佛学院高僧为师，修佛多年，熟读佛经，经历坎坷，曾转战于政界、商界，最后植根于佛教，一直践行佛教慈悲济世的精神，著有《高效管理的禅学智慧》等。

书籍目录

第一章 不比较、不计较的平等观
第二章 不怨天、不成尤人的因果观
第三章 不侵犯、不推诿的道德观
第四章 不贪求、不嗔怒的修养观
第五章 不自卑、不懊丧的处世观
第六章 不邪见、不妄动的禅定观

章节摘录

　　尘世中的生命，都应受到平等的礼遇。哪怕世间的一草一木，都是大 自然的恩赐，它们皆享有大自然的阳光雨露。我们仁慈的佛陀常常教导他 的弟子要普度众生，爱护生命，出家人都要有一颗慈悲善良的心，戒除杀 戮，不捕杀生灵。人世间的贫穷与富有，都是人类自己界定的。那么，到底什么是贫 穷，什么是富有，相信每个人的说法各有不同。众说纷纭之中，有用金 钱界定的，有用权力界定的，有用名利界定的，等等。只有将这些附着 在人类生活中的东西都一一放下，身心才能真正回归自由，才能真正 平等。真正的平等，没有高低贵贱，不分圣贤，它是可以逾越一切等级的。我们生活的这个世界，有各种各样的人，在各自的领域从事着不一样的职 业。很多人会因为自己的工作卑微而羞于启齿，殊不知这是一种自我轻 薄。蚂蚁再小，也有它的用武之地。有一位得道高僧想帮助一名小和尚开悟，一日，他呼唤小和尚：“慧仁！”小和尚立即回答道：“师父！要我做什么？”高僧答日：“不做什么。”稍过片刻，高僧又唤道：“慧仁！”小和尚立刻回答：“师父！要我做什么？”高僧又回答道：“不做什么！”终于在如此重复多次后，高僧在万般无奈之下，改口对小和尚叫道：“佛祖！佛祖！”小和尚疑惑起来，反问高僧：“师父！您唤谁？”高僧不得已就开示道：“我在唤你。”小和尚不得其中道理：“师父！我是慧仁，不是佛祖啊！”高僧对小和尚感叹道：“你将来不要怨我辜负你啊！其实是你辜负了 我啊！”小和尚申辩道：“师父，我没有辜负你啊！你也不会辜负我的！”高僧答日：“实际上，你已经辜负我了。”小和尚无意间轻薄了自己，潜意识里认定自己的身份比高僧要低，所以高僧叫他的时候一定是要吩咐他做什么，其实高僧没有分别心，他 把小和尚看成与自己同等，但是小和尚却不懂得其中道理，辜负了高僧 的好意。虽说人人生而平等，但从本性上论，由于人的因果、福德、机缘不 一，就有了圣凡之分。许多时候人们都喜欢偷换概念，混淆其中道理。其实凡尘问的所有生命都该得到平等的待遇，每个生命都是不分高 低的。有一次我前往八大处诚心拜佛，在下山归去的路上，遇到一位面善的 香客，于是结伴一同下山。山下，正在等车的时候，有个小贩前来兜售小 鸟：“哥们，这鸟不错，我刚捕的，你看个个活蹦乱跳的，叫得欢着呢，这野味也就是在这地方，我能卖你便宜点，你要是到饭店去点的话，贵了 去了！”P2-3