出版时间:2012-4 出版社:中国物资出版社 作者:毛上文,温芳 著 页数:340
前言
占卦是超理性智慧之术 中国是历史悠久的文明古国,根据河姆渡文化遗址推算,中华文明从远古一直传承到现在,已延绵了七千年。对中华传统文化的看法,我们认为不能用“精华”和“糟粕”进行简单评价,中华文化一般都是二者的糅合,只不过各自所占的比例不同罢了。这应该是我们审视传统文化遗产的基本观点。比如《周易》(古称《易》,后来又名《易经》)是一部对后世影响深远的书,是群经之首、民俗之根、百家之脉、万法之宗,一直被当成一部不朽的圣典,仰之弥高,传之弥久。然而因《周易》里有卜筮、算卦的内容,今天人们一提起《周易》,有些人立即就说它是一部算卦的书。诚然,《周易》确实可用于卜筮、占卦,但就它的内容讲,应当包括四个方面的内容,即象、数、理、占。“象、数、理”阐述的是“易道”(天道、地道、人道),“占”讲的是怎样卜筮、算卦。前人常常把卜筮、算卦与易道的关系分为体用。就是说,易道是《周易》之体,占卜是《周易》之用,简单地把《周易》看成一本算卦的书,不能不说是一种仅知其表的浅见。《周易》揭示天、地、人的自然规律,讲究人与天、地的和谐平衡,提倡按照自然规律办事。 人的思考再怎么周密都会有疏漏,都会有盲点,当靠理性不能决策问题时,人们往往求助于算卦占卜,也就是借助超理性智慧,所以算卦一直沿用到今。《周易》的应用在夏、商、周、春秋、战同时代都是被官方垄断的,官府里设置占人、筮人、卜师等,所以说占卜最初是古代王公专用的决策之术。到秦代,《周易》占卜术从官方普及到民间,官民都能用它卜筮吉凶,为此秦始皇“焚书”时允许民间保留《周易》。到西汉初期,民间占卜者的水平甚至超过了官府里的《易》学博士(古代官府封给专掌经学传授的人或专精占卜技术者的官称)。据《史记·日者列传》记载,西汉初期的经学博士、文学家贾谊说:“吾闻古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫,皆可知矣。”贾谊非常有才华,汉文帝在未央宫宣室召见咨询过他,他跟当时的三公九卿以及士大夫交谈卜筮、占卦,他还常跟在大街小巷设馆算卦的民间高人司马季主探讨占卜。《史记》载:“司马季主者,楚人也,卜于长安东市。”因此,贾谊非常明白民间占卜与中医领域才有真正的大师(即“圣人”)。在汉文帝时期下葬的马王堆3号墓(位于湖南省长沙市)里出土的帛书《周易》也旁证了贾谊的话。西汉初期,继承孑L子“易学”的田何及其弟子王同子中、周王孙、服生等都是民间占卜大师。《汉书·艺文志》说:“及秦燔(fan,焚烧)书,而《易》为筮卜之事,传者不绝。汉兴(指汉高祖兴起时期),田何传之。”《汉书·儒林传》中还有一条重要线索:“汉兴,田何以齐田徙杜陵,号杜田生,授东武王同子中、洛阳周王孙、丁宽、齐服生,皆著《易传》数篇。” 在古代,有许多政治家、军事家、学者、商人、术士专研《周易》。孔子说:“假我数年,五十以学《易》,可以无大过矣(《论语》)。”今人通过研读《周易》,起码也能保证自己一生不犯大错误。晋代郭璞不仅是文学家和训诂学家,更是占卜易学家。《晋书》卷七十二说:“(郭)璞好经术,博学有高才,而讷于言论,词赋为中兴之冠。好古文奇字,妙于阴阳算历。有郭公者,客居河东,精于卜筮,璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸,通致无方,虽京房、管辂不能过也。”中国隋唐时期的政治家、书法家、文学家虞永兴(即虞世南)无限感慨地说:“不读《易经》不可为将相。”在明治维新时期,日本皇室就宣布“不知《易经》者不得入阁”。可见《周易》里面大有学问。今天许多政界、商界、学界的人物喜欢专研《周易》,并希望求助《周易》中的预测方法,解决自己棘手的问题。 汉代史学家班固在《汉书·艺文志》里称:“《易》道深矣,人更三圣(指伏羲、周文王、孔子三位圣人),世历三古(指上古、中古、下古三个时期)。”由“三古”时期的“三圣”逐步完成的《易》非常深奥,其文辞本身就很难懂,再加上今天读《周易》的人大多数又不会占卜算卦,为此我们写作了这本浅显易懂的书,简明扼要地介绍了《周易》原理及其应用,重点讲解古今各种占卜卦例,通过卦例让读者品味预测的奥秘。 司马迁在《史记·日者列传》记载司马季主的话:“今夫卜者,必法天地,象四时,顺于仁义。”算卦应遵守三条原则:第一条法天地,不能逆天地行事;第二条根据四时节气,看看占卜的事情合不合岁时节令;第三条顺应仁义,言外之意,对违背仁义的事情,一般不算卦,不占卜。这三条可以说是占卜应注意的事项。 由《周易》延伸出来的择吉术在中国传承几千年依然兴盛不衰,必然有其赖以存在和发展的合理性与理由。至少,择吉术能够趋吉避凶,符合了人们追求成功、吉祥、平安、健康、富贵的心理,并且能够满足人们的这种心理需要。研究择吉术的有关理论、原则和方法,将有助于我们逐步揭开覆盖于择吉术之上的神秘面纱,去伪存真,弘扬中华传统文化。 本书可能存在瑕疵与不足,读者如有建言,请和我们联系,手机13013576514,我们尽力再版时修正。 作者 2011.9
内容概要
汉代史学家班固在《汉书·艺文志》里称:“《易》道深矣,人更三圣(指伏羲、周文王、孔子三位圣人),世历三古(指上古、中古、下古三个时期)。”由“三古”时期的“三圣”逐步完成的《易》非常深奥,其文辞本身就很难懂,再加上今天读《周易》的人大多数又不会占卜算卦,为此毛上文、温芳编著了这本浅显易懂的《周易择吉全书》,简明扼要地介绍了《周易》原理及其应用,重点讲解古今各种占卜卦例,通过卦例让读者品味预测的奥秘。 《周易择吉全书》适合大众阅读。
作者简介
毛上文,原名毛中文,字屯,在职工商管理研究生,姓名文化学者、执业法律顾问、ISO9000质量管理体系审核员、人力资源管理师、多家出版社特约撰稿人,其著作有《阴阳宅风水文化谈》、《宝宝吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中国起名经典》等10余部。毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇,在中国首创了多项第一;中国第一个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统;中国第一个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”,中国第一个建立吉祥宅地风水策划系统。温芳,别名言心,内蒙古电大法律专业,中国资深起名标志设计师、人生策划专家、心理咨询师,其代表作有《宝宝起名全书》、《起名通书》、《宝宝取名实用指南》、《周易与人生策划》、《八宅风水学用一本通》等。毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇,在中国首创了多项第一;中国第一个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统;中国第一个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”,中国第一个建立吉祥宅地风水策划系统。
书籍目录
第一章中国历法全知道 一、阳历 二、阴历 三、阴阳合历和农历 四、节气历 五、干支历 六、“黄历”和“皇历”并不是一回事 七、中国少数民族历法 第二章打开《周易》宝典的钥匙 一、六十四卦一目了然 二、爻名很有趣 三、学用爻辞并不难 四、如何应用与理解卦辞 五、实用卦象详解 六、预测时如何立卦与解卦 七、阴阳五行原理 八、《周易》内容的大致构成 九、不可不知的《易经》八大法门 十、《周易》应用——人生策划实例 第三章天干、地支、八卦的应用 一、干支与方位 二、干支与五行 三、干支与时间模型 四、地支与十二生肖 五、干支与古代气候预测 六、干支与风水 七、干支与中医学 八、八卦与城乡布局建设 第四章趋吉避凶实例 一、占卜算卦5例 二、算命运12例 三、看吉日3例 四、看风水1例 五、看姓名2例 第五章《易经·系辞传》释义及其原文 一、《系辞传》释义 二、《系辞传》原文 第六章怎样挑选吉日吉时 一、十二建星择日法 二、二十八星宿择日法 三、奇门遁甲推算黄黑道日时法 四、嫁娶吉凶择日法 五、天月德择日法 六、法师择日法 七、“杨公忌日”是怎么回事 八、民间有哪些事项约定“看日子” 第七章择吉婚——怎样选择佳偶 第八章择吉名——如何选择吉祥名字 第九章择吉地——选择风水宝地 第十章择吉房——选择健康旺家的住宅 第十一章择吉位——怎么利用方位优势 第十二章择吉色——利用色彩养生开运 第十三章择吉祥物——充分发挥吉物诱导作用 一、风水吉祥物 二、旺财吉祥物 三、辟邪吉祥物 四、开运吉祥物 五、养生吉祥物 第十四章择吉术的实质与择吉总则 一、择吉术的神煞实质 二、择吉总则 第十五章通用吉祥历速查表(2010一2017年) 参考文献 附录 作者联系方式以及调查卷
章节摘录
版权页: 插图: 根据时间起卦的方法。如果身边没有铜钱或硬币,最简便的方法,就是用问事的时间起卦。按照时间起卦又分两种:其一是以年、月、日、时起卦,其二是以时、分或分、秒起卦。 ’ 以年月日时起卦:以年月日数相加为上卦,年月日数再加时数为下卦。因为经卦为八,所得之数超过8,就除以8,所余之数即为此卦。如古代《梅花易数》书中所列“观梅占”:辰年十二月二十七日,申时,邵康节在花园里观赏梅花,忽见两只麻雀在一树枝上打架,你啄我,我啄你,俩鸟相继坠地。邵康节很奇怪,莫非要发生什么事情?于是,根据当时年、月、日、时的数起卦占之,推算出明晚有一女子折花,坠伤其股。第二天晚上,果然有附近的一位女子到花园采摘梅花,园丁以为是小偷,就跑过去驱赶她,结果那女子受惊吓,从树上坠落下来,摔伤了大腿。邵康节说:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因而占之:在十二地支中,子排在第1位,丑排在第2位,寅排在第3位,卯排在第4位,辰排在第5位……亥排在第12位,所以辰年为5数,十二月为12数,十七日为17数,共34数,34除以8得4,余数为2,兑卦(耸)代数就是2,所以以兑卦上卦;年月日数再加申时数9,总数为43,43除以8得5,余3数,离卦代数为3,故以离卦为下卦。这样便得到一个上为兑下为离的革卦,这就是人们通常所说的“本卦”。因为一卦有六个爻,再将43除以6得7,余数为1,即初爻为动爻。革卦初爻发动,阳动变阴,变出上为兑下为艮的咸卦,这就是“变卦”。因为革卦中的下卦离有动爻,所以把离卦作为“用卦”,离卦的五行为火,即“用卦”为火。革卦中的上卦兑没有动爻,故将兑卦作为“体卦”,兑卦代表金,亦即体卦为金。火克金,即用卦克体卦,主凶。“变卦”为咸卦,成卦中的艮卦为土,艮土生体卦兑金,主吉。革卦去掉上爻与初爻,只利用中间的四个爻,将其上三个爻(即革卦的第三爻、第四爻、第五爻)组成上卦,用下三个爻组成下卦,上下卦重叠,便得出后卦,这就是“互卦”,“互卦”中的下卦巽为木,又为股,指大腿,体卦兑金克巽木,吉凶参半。体卦为兑卦代表少女;用卦为离卦,离火克兑金,代表少女受克之事。“互卦”巽木生离火,助用卦克体卦,对少女不利,但是“互卦”中的乾金帮助兑金,主吉。又互乾克互巽,即乾金克巽木,巽为股,是大腿受伤害之意。
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《周易择吉全书》适合大众阅读。著名风水大师、人生策划顾问毛上文说:学《周易》增长智慧,使人聪明;会《周易》能握待机,教人进退;用《周易》能避风险,名利双收。害怕门店不兴旺,开业要选好日子;人生老走下坡路,看看“八字”找答案;求职相亲出“岔子”,服饰颜色有毛病;财路官路不畅通,调整风水就有效;孩子淘气学习差,换个名字便OK;婚姻家庭不顺当,命理合婚少不了;生意是好是坏,算卦一测便知。
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