《老子》庄语

出版时间：2012-1  出版社：中国财富出版社  作者：王明强  页数：297  字数：335000  

前言

在中国文化史上，老子是一个影响至深的人物。他的道学思想对中国的哲学、伦理、政治、人生、文学、艺术、养生等诸方面皆浸润极深。在中国文化史上，老子又是一个谜一样的人物，之所以如是说，原因有二：其一，关于老子的生平我们所知甚少。老子究竟是谁，司马迁写《史记》时就已经弄不清楚了。他虽基本认定老子即“周守藏室之吏”李耳，但又疑老子或是老莱子，或是周太史儋，以至于后来甚至有些学者怀疑“是否有老子这个人的存在”。其二，老子的学说与世俗之情大异，其哲思之幽邃、境界之玄深、追求之高蹈皆超出众人远甚，非常人可解。《老子》四十一章曾云：“中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”《史记》载孔子问礼于老子后，即谓其弟子云：“至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”    《老子》一书历来关注者颇多，自汉魏以降直至近代，《老子》的注本之多，仅亚于《论语》，然“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，纷然淆乱，莫衷一是。此书亦是一家之言耳，仅供广大读者参考。现谨将篇章体例加以简要说明。每章内容列分为三：    1．原文。《老子》一书的先秦古本是何容貌，现在已不得而知。后世版本众多，各本之间文句亦多有不同，其中王弼的《道德经注》为传世本中流传最广、影响最大者，此书即以王弼本为基准，个别地方参照他本略作调整。    2．译文。在符合思想意旨的基础上，力求简洁畅达、通俗明白。    3．解读。以助读者领悟原文要旨为目的，或紧扣原文，从字形、词义上解析，探其原旨；或针对思想加以阐扬、推演；或旁征博引、援古论今。尤其注重庄老互通与对比，以对道家二尊学说的下延上承及异同予以阐明。    有一点，需加以说明。关于《老子》的注释，最早有韩非《解老》《喻老》两篇，《淮南子》亦对《老子》一书多有阐述。要了解《老子》，当然要去研读这些早期道家学者的阐释。但是，了解《老子》最好的方法是以庄释老。庄子不但在时间上早于韩非，而且继承并发展了老子的道家学说，是继老子之后最伟大的道家代表人物，通过庄子的学说我们可以更好地理解《老子》一书的原旨。由此，此书在撰写过程中，注重择取《庄子》一书的内容来阐释《老子》的思想，为了行文的顺畅，正文中多为现代译文，相关原文附于每章之后，以便于读者检阅。    王明强    2011年8月1日

内容概要

　　二千多年前，老子骑着青牛从函谷关飘然而去，随着他背影的渐渐远离，模糊的不但是他的身影，更是其玄妙的道学。老子“著书言道德之意”五千言，哲思幽邃、境界玄深、追求高蹈，后人仁智各见，注本繁多。《庄语：从视角的一种品读》以庄解老，探其原旨，敷演大义，别开蹊径，独具一格，实乃读者了解《老子》之津梁。

作者简介

王明强，1973年12月生，江苏徐州人。文学博士，南京中医药大学副教授，硕士生导师。曾著有《古代亲情散文品味》、《庄子心读》等。

书籍目录

第一章　玄妙的世界
第二章　相对的哲理
第三章　超然的治国方略
第四章　幽眇大道
第五章　天地不仁
第六章　天地之根
第七章　无私之私
第八章　上善若水
第九章　功遂身退
第十章　玄德
第十一章　无之用
第十二章　为腹不为目
第十三章　忘身
第十四章　大道无形
第十五章　得道真人
第十六章　虚静常道
第十七章　虚己而治
第十八章　大道废
第十九章　素朴
第二十章　大智若愚
第二十一章　孔德
第二十二章　曲则全
第二十三章　同于道德
第二十四章　自美者不美
……

章节摘录

版权页：人睡在潮湿的地方就会腰疼甚至偏瘫，泥鳅会这样吗？人待在树上就会恐惧不安，猿猴会这样吗？人、泥鳅、猿猴这三者究竟谁的寝息方式能做共同的标准？人以禽畜的肉为食，麋鹿以青草为食，蜈蚣以小蛇为美食，猫头鹰以老鼠为美食，人、麋鹿、蜈蚣、猫头鹰这四者谁的膳食口味能做共同的标准？猵狙喜与雌猿交配，麋与鹿交好，泥鳅与鱼交游。毛嫱和丽姬，是绝色美人，鱼见到了吓得潜到深水中，鸟见了吓得飞到高空，麋鹿见到拔腿就跑。人、鱼、鸟和麋鹿四者谁的审美能作为共同的标准呢？由此出发，王倪感叹：“仁义的论点，是非的途径，纷然错乱，我哪里有法子加以分别呢？”在老庄看来，所有的标准都是相对存在的。有“这”方有“那”，有“那”方有“这”；有“生”方有“死”，有“死”方有“生”；有“可”方有“不可”，有“不可”方有“可”；有“大”方有“小”，有“小”方有“大”；有“是”方有“非”，有“非”方有“是”；有“高”方有“低”，有“低”方有“高”……离开任何一方，另一方就不会存在。这些人为创制的概念本身并没有任何绝对的含义，由于参照系的不同，对同一个事物可产生截然不同的判断。《庄子·齐物论》中即云：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为天。”秋天鸟兽身上的毫毛常人认为它很细小，但庄子却说天下数它最大。泰山为“五岳”之首，海拔1545米，方圆426平方公里，享有“天下第一山”之美誉，孔子曾赞叹“登泰山而小天下”，杜甫则在此留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。但在庄子眼里，这个庞然大物却是小的。夭折的婴孩在常人看来真是短命，是件令人悲怜的事，但庄子却认为短命的婴孩是天下最长寿的。相传彭祖活了八百八十岁，娶妻四十九，生子五十四，真是够长寿的。按照一些学者的考证，古时大彭氏国实行小花甲计岁法，即60天为一年，即使据此推算，彭祖也活了140多年，在平均寿命比较短暂的上古时期，这也是一个令人惊讶的数字，但庄子却讥讽他真是短命。这些异于常人的言论，难道是庄子故作惊人之语以赚取读者的眼球吗？岂不知这正是庄子思想的深邃之处。

后记

人文学科的学者是无法不读《老子》的，它是学问道路上无法绕越的大山。    我是先读《庄子》，后上溯至《老子》的。《庄子》是令我着迷的一本书，这种着迷起于文字，进而思想，最后深入魂灵，长期浸润的结果是有了2007年出版的《庄子心读》。读了《庄子》就不能不去读《老子》，既然有了这样一种由庄溯老的阅读历程，在读《老子》过程中，就下意识地去寻求二者之间的互通与相异之处，并深切体会到以庄释老是解读《老子》的一种很好的途径。按照此种思路，2008年就有了此书的初稿，但由于诸事耽搁，一直延宕至今方完稿。    老圣大哲，其《老子》一书虽仅五千言，却是一个广无涯际的学术之海，自己为学界一无名小卒，蕞尔小辈，学力绵薄，本不敢问津此道。但人生在世，思想的火花、心灵的跃动至为可贵，原不分尊卑贤愚，且将一己之思享之众人，亦是人生一大乐事。故不揣拙陋，将此粗浅之作付梓问世。其中讹误不当之处，恳请各位方家予以批评指正。    王明强    2011年8月于南京莫愁湖畔

编辑推荐

《庄语:从视角的一种品读》编辑推荐：老子，一个飘逸谜幻的人物；《老子》，一部妙不可言的文化经典。让我们聆听来自远古的悠悠道韵，拨动内心的幽弦……

用户评论 (总计1条)

•   深入浅出，通俗易懂。老庄互通，很有启发意义。很多解读颇为独到，令人耳目一新！