快乐佛

出版时间：2011-4  出版社：卢志丹 中国物资出版社 (2011-04出版)  作者：卢志丹 编  页数：254  

内容概要

　　《快乐佛：不烦恼的菩提》以大量生动隽永的佛教故事，照亮芸芸众生的被客尘烦恼覆蔽的心灵；以在契理契机的扼要分析，给在尘世中挣扎的人们以醒醐灌顶般的开导点化。

作者简介

卢志丹，字“照青”，笔名“蒲岩”，佛门居士，法号“照空空照”，生于1976年农历七月二十九日。他来自大西北，种过田，教过书，做过工，经过商，徒步走过陕甘境内的长征路。他长期致力国学经典的研究和中华民族精神及智慧的发掘，游心于佛、儒、道之间，骋目于古、近、现之变；目前，在北京潜心于大乘佛经的研读和修习，并以弘扬大乘佛法、饶益众生为己任；以其丰富的人生阅历、睿智的思辨能力、矫健酣畅的文字功力，策划和创作过多部畅销作品。目前，公开出版的各类著述达三百余万言。已出版的代表作有：《毛泽东品国学》（新世界出版社）《听老和尚解心经》（武汉出版社）《听高僧大德解金刚经》（中国物资出版社）《佛法就是活法》（中国言实出版社）《佛度有心人Ⅱ》（中国物资出版社）

书籍目录

一、人生是苦，修得真乐尔时，世尊为尼犍说：生苦生恼，人生多怖；生有病苦，病有老苦，老有死苦；复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难——摘自《僧伽吒经》1．人生随时可能落入生死井中2．凡夫都要经受的八种大苦3．世间最大的力量是什么4．天大的福，也有享尽的时候5．领悟“苦谛”，生起出离心6．人人都有“四个老婆7．靠自心佛性的光明对治烦恼8．行善改苦命，好命是修来的9．人生苦恼的根源是什么10．珍惜人身，此身只向今生度二、贪欲为苦，知足常乐第二觉知：多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在——摘自《佛说八大人觉经》1．幸福感并非缘自欲望的满足2．不要自己把自己撑死3．贪得无厌甚于罗刹恶鬼4．贪著是人生路上的魔障5．贪金银财宝，如食剧毒6．贪得无厌，身手被缚7．公家财物，不与勿取8．知足之人，虽贫而富9．惜福，如同珍惜滴水三、悭者贫苦，布施得乐南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑、聋痴无目，如是种种不完具者，是大国王等欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施；或使人施，软言慰谕。是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故?缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用——摘自《地藏菩萨本愿经》1．贫穷的最直接因缘2．一毛不拔，怎么做人3．悭贪者易于堕入三途4．快乐秘方原来是施舍5．布施虽小，获福无量6．再贫穷的人也能布施7．最为尊贵难得的布施8．财宝有价，法宝无价……悭者贫苦，布施得乐忏悔恶业，当下快乐宽忍柔和、众人乐见发起精进、越烦恼魔心烦意乱，心定自乐以智慧剑，破烦恼贼慈悲不怀，利乐众生持平常心，处处是乐得件随缘，笑口常开放下名利，安详自在远离情欲，解脱轮回生死达观，无忧无畏仁心索口，少病康乐

章节摘录

版权页：普安王长跪合掌禀白佛陀：“我们今生得到人身，愚钝无智，只顾贪着世间享乐，不知善恶之报，愿世尊为弟子等，宣说苦的真谛。”佛陀说：“你们仔细地听，我为你们解说。人生在世，常被无量众苦所逼迫，今天粗略地为你们讲说八苦。何谓八苦呢？就是生苦、老苦、病苦、死苦，爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦。”佛陀说：“何谓生苦？人死之时，不知神识去向哪一道，在受生之前，会有中阴身，在三七二十一日内若遇到有缘的父母行房，就会来投胎。胎儿处在母亲的腹中，位于小肠等生藏下方、大肠等熟藏上方。当母亲喝一杯热水，碰到胎儿的身体，胎儿就会感觉如在镬汤地狱一般；当母亲喝一杯冷水，胎儿则感觉是在寒冰地狱一般；当母亲吃饱的时候，胎儿被食物挤压身体，痛苦不堪；当母亲饥饿的时候，腹中空空，胎儿则感受到如饿鬼道众生的倒悬之苦。等到胎儿满十月将要出生的时候，头部向着产门，如被两座大山夹紧一般剧痛，母亲危急父亲忧怖。当婴儿出生时，身体落在草上，细软的皮肤就如被刀割一般疼痛，所以初生的婴儿都会失声大哭。你们说这是不是苦？”五王都说：“世尊！这真是大苦啊！”佛陀接着说：“何谓老苦？人在父母的养育下逐渐长大成人，冷的时候很冷，热的时候很热，饿的时候很饿，饱的时候又吃得很撑，不知道节制。等到年老，头发白了，牙齿掉了，眼睛看不见，耳朵听不清，皮肉松弛满脸皱纹，关节酸痛，走路痛苦，坐着也不舒服。心里忧悲苦恼，记忆力衰退，经常忘事，命终的日子就近了，说着都让人流泪啊，起居都需要别人照顾。你们说这是不是苦？”五王都回答道：“世尊！这确实是大苦啊！”佛陀接着说：“何谓病苦？人的身体是由地、水、火、风这四大元素和合而成的，其中有一大不调适，就会患一百零一种病；四大都不调适，就会同时患四百零四种病。若地大增加，则身体沉重，肿结枯瘠；水大积聚过多，则常有涕唾，痰瘾胀满，饮食不消；火大旺盛，则头胸壮热，支节皆疼；风大窜动，则气息冲击，虚悬呕吐。四大时而增盛，时而减损，手脚不听使唤，气力虚弱衰竭，起居都需要别人照顾，口干唇燥，眼睛看不见，耳朵听不到。身体躺在体内流出的种种不净物之上，心怀苦恼，言语哀伤。

媒体关注与评论

菩萨未成佛时，以菩提为烦恼；菩萨成佛时，以烦恼为菩提。　　——摘自《仁王护国般若波罗蜜经》前念着境即烦恼，后念离境即菩提。　　——摘自《六祖坛经》生死无数劫，意而有勇；闻佛无量德，志而不倦。以智慧剑，破烦恼贼，出阴界入。荷负众生，永使解脱。　　——摘自《维摩诘所说经》佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。　　——摘自《六祖坛经》

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