白雪
出版时间：1993 出版社：中国物资出版社 作者：吉柚权
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用户评论 (总计4条)
- 如果能结合《天Z》（下简称《天》）一书来读《白雪》这本书，我觉得就能更好地理解作者吉柚权的想法。我正是从《天》的参考书目里找到这本书的，鉴于《天》立场在某种意义上可说“中立”，加之《天》引用了大量《白雪》的细节，《白雪》的史料价值因而凸显出来了。
《白雪》保存了大量解放军在进军、驻守西藏及周边藏区过程中的艰辛。对于这种艰辛的解释及旁证，我们可以在《天》里面找到。这样一来，西藏旅游书刊能够说明西藏之美的同时，我们在国内可以读得到的《白雪》一书，恰从解放军所遇到的困难中说明了西藏之危和西藏之苦。西藏的危险与困苦，不是坐着越野车、大巴、火车和飞机能够感受到的。例如，我常常一手拿书，一手拿地图去追寻前辈的进军路线，往往发现，这些路线所走过的地区，到今天为止仍然是人类生存的禁区。今天是无法想象在没有“户外装备”的情况下从不同方向徒步进入西藏的，何况军事作战的要求让这种“穿越”无法选择季节。
因此，西藏、青海西南部、四川西北部……是人类在长时间内都必须敬畏的地方。对于土生土长在那里的人民，他们不仅有独特的体质，而且有我们东部人所难以理解的思维方式，包括他们的信仰。而人类常犯的一个错误，就是把无法理解的“他者”贬为低己一等的群体。或许他们迁移到东部生活时，会逐步融入东部人的生活氛围，适应东部人的习惯；相反也是同一个道理。
可以这么说，那个时代的绝大部分领导人懂得西藏地理上的特殊性，懂得治理边境地区的特殊性。在《白雪》这本书里，读者可以去体会，领导人为什么在“统战”与“无产阶级专政”之间犹豫、摇摆？60年来的治藏政策为什么会忽“左”忽“右”？宗教信仰在内地能顶什么用、在藏区又能体现什么价值？藏传佛教为什么会体现出的纯洁虔诚和恐怖肮脏的两面？
尤其是最后一个问题，我至今仍在思考。虽然《天》一书中给出了一些说法，但2011年已经与《天》的写作时代有很大变化。东部人信藏传佛教的哪些东西？就像近几年信徒增长甚多的其他宗教那样，藏传佛教本身的派别是多元甚至互相冲突的，那是什么在吸引东部人的虔诚？如果这个宗教离开了她的土壤，变质了，那你仍然信着，那么，宗教不是最后一根稻草那还是什么呢？
值此和平解放60年之际，向当年为开拓、为和平而做出壮烈牺牲的人们，致以我最真诚的敬意！ - 领导多是本地人么？
- 领导人多为汉人，那时的藏族领导多崇拜汉人的文明和制度，或因反对亲英派意见而亲汉。可以说，最初几年的治藏之策，是经过慎重考虑后作出的。1956、1957年之后的部分领导人，显然不如最初那样谨慎小心。
- 恩，好像和印度、苏联关系蛮大的。可惜错过时机了。