第三只眼

出版时间:2011-10  出版社:中国商业出版社  作者:启冰  页数:195  

内容概要

  本书的“四大”哲学(地水火风),以《经络气的实质——磁路与磁流》为源头,作为系统理论的基础和方法,成为研究复杂巨系统的新工具,例如人体系统、科技与环境系统和社会系统等,弥补了系统理论研究的不足。尤其是社会系统部分,对我国的政治文明模式和传统文化的先进性和合理性,进行了有理有力的阐述和论证。
  本书的目的在于确立、推广东方文化体制基于地域环境的合理性和存在价值,使其变得强势,尤其是具有的普世价值,促进世界多文明的并存与和谐。外来文化盲目扩散带来的不良影响,不断挤压我们的文明空间,冲击我们不断合理而理想的文化、政治体制阵地,让世界上真正需要,尤其是迫切需要东方文明滋养的国家和民族,树立对东方文化体制的理论信心,走东方文明之路的决心,让世界多文明并存和谐而精彩!面对外来文化体制的冲击,菲律宾、泰国等东方国家的政治动荡、社会混乱、传统文化不断被侵蚀取剔,已经到了较为严重的程度,世界真的需要,也在急切呼唤一个坚强有力的东方文化圈!外来的模式未必是真正所需,需要绽放的是自己文明的独特和精彩!
  同时,面临当今世界环境污染和生态破坏,以及部分国家的战火冲突和社会动荡,基于系统理论,提出了暂新的观点,本书提倡,杜绝迷信树立信仰,让人类文明的和谐和可持续之路长久而精彩!

书籍目录

1.“给我一个支点,我将撬动整个地球”赠你一把钥匙,你将开启奇妙的系统世界之门
2.系统的钥匙既在你手,要识清他精妙的四个面孔,以便对号入座
3.钻出“高级系统”,你将窥探它的全貌,深入进去,你将品味它的重要
4.心识能量系统——神秘而又令人向往
5.经络、气的实质——有别于以解剖和生化为特征的?磁能循环系统
6.《第三只眼》的由来,看看系统学的“家谱”
7.科学的系统性审视,登科学而明事理,登系统而明科学
8.系统的管理?—“四大”在手,随心所用
9.农耕文明体系的起源及发展历程——我们要尽量避开历史的“怪圈”
10.辨析孔子及儒家文化,让儒家不再扑朔迷离
11.欧洲大地抛离蛮荒后,是怎样快速驶入现代文明的
12.人类的政治制度特点,既能带来恩惠,又能让人有所失
13.人生的意义及价值观
14国家插上翅膀如果能腾飞,整个人类文明是否也需要腾飞?又怎样飞得更远呢?
15.“定心”只有两个字,分量却很重
16.语言凝固了,于是产生了文字
17.结语

章节摘录

  十三、人生的意义及价值观  人生的意义在于借鉴性地体验品味世界的形形色色、变化无常,生活的多资多彩、酸甜苦辣,以此形成自己宝贵的感悟,提升并拥有内心的快悦!因而,不能强求人不犯错,而是争取不要犯大错或总犯错,避免造成对自身和他人的深刻伤害,以至于连弥补和改正的机会都没有,这体现了受教与借鉴的重要。然而,小的错误和失败通常是尝试的副产品,没有尝试、没有实践就产生不了真知,产生不了真正的感悟,失去明智的辨析与指引,必将步入更大的失误与歧途。由此可见,一个人的成长需要空间,需要宽容,需要有他自己的东西。因而,教育不仅仅是一种借鉴性传承,更在于启发和引导,教育应该是对智慧、慈爱、乐的引导和追求,而不是强加某些东西,而是着眼于人的真正所需!一个人,人生目标的明确,定位的适当,实现方式的便捷,生活必定快乐而圆满,因而教育的根本在于帮助人认识自我,发现提升自我,从而定位自我,方向若是明确,方式将不难选择!提到传承,教育往往传承的是经验和知识,而人更需要的是智慧,因为智慧是对纷繁复杂的事物的辨析、导引,是对新境况的适从和驾驭,是一种创造性的选择或路径,是面对未知的有效盾牌,而知识和经验往往直接应用于重复、或相近似的情况。在这里,或许不该贬低或褒扬其中的一方,这要看,新情况出现的多少和新情况的重要程度。  承载“受教”的是学习,但受教并不是学习的唯一。学习的本身不是目的,目的在于学什么,学多少,学到什么程度才适合自己,在于是否能促进自我的完善与提升,是否能学有所用!与此对应,人才就是“能够发现问题,通过分析事物找到解决问题的方法,并加以有效地解决”,即保持不出问题,出了问题也能很好的解决。因而,用人应当侧重的是人的能力,而不完全是人所拥有的资源和背景。同理,学术界所谓的“大师”,应该是更善于发现问题、解决问题,使事物趋于完美并得到提升的典范!适量的知识与阅历,是一种必要的基础,而不应该具有绝对性,正如图书馆所体现的仅是一种工具,而不是一座权威!  人与人之间应该相互理解、尊重、包容、关爱帮助!理解即是站在对方的立场看问题;尊重即是把对方看得和自己一样有潜力,甚至更有潜力;包容即是多欣赏对方的优点,当别人犯了错,想象到如果自己也犯了同样的错;关爱帮助就是使对方摆脱不合理的困境为第一念头,在过程中和事后也不该在意对方的回报和自己的得失。  人活在世上,要面对以“天地”为特征的生存环境,要面对以“国家和社会”为特征的人类群体,要面对和自身亲近相关的父母、兄妹、亲戚朋友,要面对每天几乎相似、平淡的生活,要面对维系人们生活的生产和工作,还有那众多的面对,面对……在这众多的面对中,最基本、最紧迫的,是我们要有,又不得不有的一颗安定平和、善良的心!“慈悲”不能强求,“善良”足已!因为天地、人类社会、还有我们自身,似乎再也经受不起愤怒不平,自私自利,贪得无厌,凶狠残暴,傲慢冷酷的侵蚀和冲击,天地可以界定为和我们更为直接和相关的时空和载体,和我们的心识一样,他们无不是能量的结构状态,人与天地的同根同源、息息相关,试问当天地经受愤怒不平,自私自利,贪得无厌,凶狠残暴,傲慢冷酷的能量染化与煎熬时,区区人类能否躲得?!国家和社会是人们息息相生、共荣共进的结果,试问当一部分人愤怒不平、自私自利、贪得无厌、凶狠残暴、傲慢冷酷得时候,余外的人岂能置身事外!人体是四大调和的血肉之躯,当经受愤怒不平,自私自利,贪得无厌,凶狠残暴,傲慢冷酷的侵袭,怎能不身心焦悴,心性错乱,疾病纵横!面对这种种患难,需要的,不仅是一个国家和社会的良好秩序和风气,更急需我们内心的调整!  ……

编辑推荐

  《第三只眼》立足并开拓了传统文化、传统哲学的新领域,发展了系统理论,开创了研讨复杂巨系统的新局面,诸如生物体能量循环系统,科技与自然的关联,尤其是扑朔迷离的社会系统,为社会和谐、文化创新和树立人生观提供了有益参考。

图书封面

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用户评论 (总计13条)

 
 

  •   书的内容深邃而新颖,我问了一个问题,发进了作者的邮箱,期待回复!

    就是这个邮箱“zhengguronglun@126****",希望能早点回复!

    就是关于信仰的问题,以为书中有关于信仰的定义,我想知道“儒家文化和儒家性格行为算不算是一种信仰?

    如果哪位过客看到这个问题,本人也希望赐教!这个问题,可能难了一些,但高人总应该是有的吧!
  •   ”一个人,人生目标的明确,定位的适当,实现方式的便捷,生活必定快乐而圆满,因而教育的根本在于帮助人认识自我,发现提升自我,从而定位自我,方向若是明确,方式将不难选择!“

    说的太有道理了,多少人没有成功,没有幸福,没有快乐,觉得人生苦闷苍白,就是因为没有发现自我独特而最有潜力的一面,向着这个方向好好努力,从而迷迷茫茫,碌碌无为的虚度一生,遗憾啊!当然,定位更重要!位置定准了,才能最大限度的发挥自己的长处,最初最大的贡献,收获最大的成功,最大的幸福!
  •   这本书不错的不错的!内容深刻,值得去读~~
  •   这本书嘛,还算可以的
  •   只能是讲受益匪浅了!
  •   书不错,通俗易懂,适合哲学的入门级读物。
  •   内容很不一样。
  •   没太看明白,,
  •   很犀利吗?没发现
  •   一线买了几本书,还没看,不过看简介还可以!
  •   内容是常人不能所看懂的,不知讲啥
  •   看了几页,看不懂,不知道讲的啥
  •   内容我觉得太没价值了完全看不懂。乱写的
 

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