出版时间:2011-8 出版社:中国商业出版社 作者:黄永华
前言
“舍得”一词最早出于明代《了凡四训》:“舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得。”“舍”,放弃、布施之意;“得”,获取。 舍得蕴藏着人生的哲理和禅机。正如贾平凹所说:“舍得实在是一种哲学,也是一种艺术。”舍得,是人生的一种大智大慧。 舍与得是人生永恒的主题,贯穿人生的始终。每个人从出生起就在舍得中度过:舍掉了有限的时间,得到了想要的劳动成果;舍掉了安逸,得到了成功;舍掉了鱼,得到了熊掌;舍掉了金钱,得到了尊严;舍掉奢华,得到了淡然;舍掉了小益,得到了大利…… 在生活和工作中,人们总是面临着各种各样的诱惑,想得到的太多。对此,绝大多数人都是习惯拾起,不曾放弃,不想放弃,于是,随着年龄的增长,背上的包袱越来越沉重。须知,想要得到太多,终将失去;要想活出精彩,就要懂得轻装上阵,就要懂得舍弃。 舍弃不是一种消极的人生态度,相反它是一种积极进取的清醒人生观。懂得舍弃,其实是为了以后更好的得到。一个人只有知道自己能干什么,不能干什么,才能把有限的时间和精力加以充分有效的运用,最后取得理想中的成功。超出自己实际能力的大志、抱负,给人带来的是力不从心的重负和壮志难酬的遗憾。 舍与得,既对立又统一,是一个矛盾统一体。同样的道理,执著地追求和达观的生活态度也并不矛盾。正所谓“有所不为,才能有所为”,“退一步海阔天空”,“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”等等,这些都恰恰道出了舍与得的真谛。 舍得是选择,更是一种包容。获得财富,获得亲情、爱情和友情,是人生最原始的需求和本能,是人类生存的基本要素,谁也不能脱俗,但能做到舍得则需要一种包容的心境,不在意物质拥有的多少,不在意生命历程中的坎坎坷坷,心中的拥有才是最完美的拥有。这是一种洒脱的气度和超然的心态。 “六根清静方为道,退步原来是向前”。舍得需要勇气和智慧,与其拼命抓而抓不到,不如尝试学会放弃,顺其自然,顺应我们的内心。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的契机。
内容概要
舍得是选择,更是一种包容。获得财富,获得亲情、爱情和友情,是人生最原始的需求和本能,是人类生存的基本要素,谁也不能脱俗,但能做到舍得则需要一种包容的心境,不在意物质拥有的多少,不在意生命历程中的坎坎坷坷,心中的拥有才是最完美的拥有。这是一种洒脱的气度和超然的心态。
“六根清静方为道,退步原来是向前”。舍得需要勇气和智慧,与其拼命抓而抓不到,不如尝试学会放弃,顺其自然,顺应内心。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的契机。《舍与得领悟包容的智慧》将告诉你舍得真意:懂得付出,理智选择,进退有道,放下烦恼,淡泊名利。
阅读这本《舍与得领悟包容的智慧》,学习一些“舍”与“得”的人生哲学。本书由黄永华编著。
书籍目录
上篇 舍得境界
Part 1 修身养性——忍之道
忍则风平浪静,退则海阔天空
做人厚道一点好
夹起尾巴做人
鱼与熊掌不可兼得
吃的苦中苦,方为人上人
物极必反,盛极必衰
水至清则无鱼
大丈夫能屈能伸
欲正人,先正己
多个冤家多堵墙
“难得糊涂”也不错
Part 2 学会放弃赢得无限
要知道有舍才有得
忘却有时是一种幸福
凡事以德立身
变通之真谛
吃亏是福气
适合的才是最完美的
低调做人,高调做事
懂得知足,就会幸福
种瓜得瓜,种豆得豆
要想赢,就不要怕输
Part 3 领悟禅的大智慧
一切都是禅
钱乃身外之物
救人等于救己
有一种智慧叫随缘
己所不欲,勿施于人
嫉妒是一种障碍
直面人生
冤冤相报何时了
领悟旷达人生
海纳百川
存之于内,露之于外
中篇 得的智慧
Part 4 人生苦短,善待自己
自由才是最大的快乐
相信每天都是崭新的一天
拒绝患得患失
知足方能常乐
再苦也要笑一笑
自己给自己铺路
改变自己,才能改变世界
找准生命的坐标
不要苛求完美
学会安慰自己
珍惜时间
幸福是一种心态
Part 5 可以平凡,绝不平庸
做好每一件小事
行动才能实现
“空杯心态”是一种境界
清空自己,把过去“归零”
做人要低调
适当的压力才是前进的动力
年轻不怕失败
勇于向命运挑战
机会不仅要靠创造,也靠进取
放手一搏,成功也需要勇气
Part 6 相信自己你将无所不能
凡事先要肯定自己
告诉自己:我能行
时刻充满信心
不要自卑
抱怨运气坏才是真正的弱者
勤奋是永不过时的金玉良言
热情是成功的先锋队
永怀希望
责任是成功的前提
积极的心态
下篇 领会宽容的智慧
Part 7 命运掌握在自己手中
懂得宽容也就忘记了抱怨
心存善念就是释放你自己
不为错过而怨天尤人
面包会有的,一切都会有的
尊重别人就是尊重自己
拥有一颗平常心
自古英雄多磨难
懂得舍得,坚信自己的选择
章节摘录
版权页: 人,一撇一捺即为人,这简简单单的一个字,却包含了作为一个人所要拥有的一个重要特质,那就是忍! 作为一个人,生存在这个世界上,拥有着这个世界赋予我们的一切,有好的,有坏的,更有我们所必须忍受的! 凡是能成就一番大业的人必有过人之处。那就是他们都有过人的智慧和勇气,敢于面对复杂的斗争。能够审时度势,忍受一时的委屈、不平和不公正的待遇,在身处逆境之时不气馁,在危急关头挺身而出,救国救民,化险为夷,以成大事。 这就说到了忍。“忍”字从字形上看,是心字上面加了一个刀刃的刃字,其意仿佛是在告诉我们,这是一把极其锋利的刀刃,直插在人的心头。想一想谁能不望而生畏呢? “忍”在中国古代哲学史中,是一个十分重要的范畴。古时关于“忍”有很多解释: 《说文》中说:“忍,能也。” 《广雅•释言》中说:“忍,耐也。” 《荀子•儒效》中说:“志忍私,然后能公,行忍性情,后能修。” 《晋书•宋伺传》中说:“两敌相对,惟当能忍之,彼不能忍,吾能忍,是以胜耳。” 《左传》中说:“一惭不忍,而终身惭乎。” 先哲们对于“忍”的思想有许多经典论述,其中比较著名的有:孔子说过:“百行之本,忍之为上。”孔圣人认识到忍是最高策略,并且还说:“小不忍则乱大谋。” 宋代大文学家程颐也说:“愤欲忍与不忍,便见有德无德。”把忍看成是人道德修养的重要组成部分,也由此看出人的品德操行。 北宋著名的文学家苏轼,就人应该具有忍耐的精神这个问题谈到他的看法:“君子之所以取远者,则必有所持。所就者大,则必有所忍。”陆游说:“小忍便无事,力行方有功。”也是看到了人生行事过程中忍的必要性。 自古以来,人们对忍已有许多阐释,吴亮的《忍经》也面世多年,但是时代在前进,社会在发展,人们的思想也在不断地丰富复杂。具体说到忍,其内涵也是多方面的。首先是为了达到超凡脱俗的精神境界而表现出来的克制人性中的卑劣行为和欲望的做法。其次是为了实现崇高的目标,而表现出的高度自我牺牲精神。其三是为了某种利益的获取•而忘我奋斗的精神。其四是为了达到某种目的在特定人物身上表现为阴谋诡计的使用。 忍显示着一种力量,是内心充实,无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。
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《舍与得领悟包容的智慧》让我们学习一些“舍”与“得”的人生哲学。舍得,是中国文化的精髓。舍得,亦是随心而生的“生活禅”。鸣蝉舍弃了外壳,因而能自由高歌;壁虎舍弃了尾巴,因而能在危难之中保全生命;雄蜘蛛舍命求爱,因而得以繁衍后代。
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