出版时间:2011-1 出版社:中国商业 作者:(奥)弗洛伊德|译者:石磊 页数:371
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内容概要
人类对其环境所作的改变,我们称之为文化。我们的文化就是人类心灵激发其肉体所作的各种动作的结果。 依我看来,人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的,它是人类地位增进的原因。例如,科学的兴起就是因为人类感到自己的无知,和他们对预测未来的需要。 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。
作者简介
作者:(奥地利)弗洛伊德
书籍目录
序一、自我和本我二、自我和超我三、意识与潜意识四、无意识的现象五、暗示与力比多六、等级区别七、压抑的状态八、悲痛与抑郁九、理智的判断十、诙谐的作用十一、心理能量的释放十二、梦的神秘十三、心理感应十四、梦的解释十五、记忆的特性十六、遗忘的本因十七、痛苦的记忆十八、数字和迷信十九、数字与名字二十、我与别人的区别二十一、对口误的讨论二十二、依赖关系二十三、认同作用二十四、两类本能二十五、爱和催眠二十六、女性气质二十七、兴趣的转移二十八、成熟女性的心理特质二十九、自恋倾向三十、性欲的本能三十一、宗教与艺术三十二、幸福与痛苦三十三、对于文明的理解三十四、爱的态度三十五、良心与内疚三十六、特殊群体三十七、原始群体三十八、群居本能三十九、共同的特性四十、宇宙观的取向四十一、科学的回答四十二、生活的真正价值
章节摘录
一、自我和本我病理学的研究把我们的兴趣完全集中到被压抑的方面。“自我”这个词在其本来意识上也是潜意识的,我们就希望更多地了解自我。到目前为止,从事研究唯一的指导是区分意识和潜意识的不同特点,最后我们却发现这个性质本身的意义就不明确。现在我们的一切知识都总是和意识密切相连的,即使潜意识的知识也只有使它成为意识的才能获得。这是怎样成为可能的呢?当我们说“使它成为意识”的时候,这是什么意思呢?它是如何发生的呢? 就此而言,我们已经知道在这一方面必需的出发点是什么。意识是心理结构的外表。也就是说,人们已把它作为一种能划归在空间上最靠近外部世界的系统了。从外部(感知觉)和内部——我们称之为感觉和情感——获得的一切知觉从一开始就是意识的。但它是怎样在思维过程的名义下和我们可以——模糊地、不确切地——概括起来的那些内部过程联系起来呢,它们代表心理能量的移置,而这种能量在付诸行动的过程中,就在结构内部的某个地方获得了。它们是向着允许意识发展的外表前进呢,还是意识向着它们走来?这显然是当一个人开始严肃地采用心理生活的空间概念,或心理地形学的概念时所遇到的困难之一。这两种可能性同样都是不可想像的,要解决这个问题必须要有一个第三种可能性。潜意识观念和前意识观念之间的真正差别就在于此:前者是在未被认识到的某种材料中产生出来的,而后者则另外和言语表象联系着。这是为前意识和无意识系统,而不是为它们和意识的关系,找到一个明显标记的第一次尝试。于是把“一件事情怎样成为意识的呢?”这个问题说成“一件事情怎样成为前意识的?”就可能更有利。且答案就会是:“通过和与之相应的言语表象建立联系而成的。”
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《弗洛伊德谈自我意识》:没有能保守秘密,即使双唇紧闭,指尖也会说话,每个毛孔都泄露着秘密。
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