佛说做事的道理

出版时间：2010-4  出版社：中国广播电视出版社  作者：朱彤  页数：192  
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前言

　　在闹市的尘嚣下，芸芸众生中的你、我、他，辛苦地工作，辗转奔波，如同被鞭绳掌控的陀螺，疲于旋转。在片刻的闲暇时光里，你是否会思考——我们当以什么样的准则去做事，才能更完善地体现出自己的价值，才能让自己的人生得到圆满？　　人生在世，离不开做事。一个人做事的态度与作风，不仅彰显其人格，亦影响其未来的前途和发展。我们既然来到世上，就必须审慎考量做事的准则，才不会枉费此生。　　“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，是“智慧、觉悟”的意思，是对无尽时空里所包含的万事万物的大智大觉，佛是智慧的化身。我们要想让自己的内心有一个做事的准则，同时将事情做得圆满，学习一些佛理中的处世智慧，将大有裨益。　　现今社会，人与人接触频仍，人际关系瞬息万变。在繁杂多变的环境中，处事务必要掌握原则，所谓“万变不离其宗”。根据佛法所倡导的“既要有慈悲，又要有智慧”的方针，我们在世间做事应依循两个原则：一是做好事，二是把事情做好。　　佛学中说：做好事、结善缘、种善因，前途就光明；起恶念、做坏事、种恶因，前途就黑暗。做事，就要做好事、善事、正事，乃至于做大事，慈悲济世。就是说，我们行事要本着慈悲心，与人为善。有慈悲心，才能为别人着想，才能普度众生，才能体谅别人，宽恕别人之过，才能爱护他人，不做坏事。

内容概要

　　在闹市的尘嚣下，芸芸众生中的你、我、他，辛苦地工作，辗转奔波，如同被鞭绳掌控的陀螺，疲于旋转。在片刻的闲暇时光里，你是否会思考——我们当以什么样的准则去做事，才能更完善地体现出自己的价值，才能让自己的人生得到圆满？人生在世，离不开做事。一个人做事的态度与作风，不仅彰显其人格，亦影响其未来的前途和发展。我们既然来到世上，就必须审慎考量做事的准则，才不会枉费此生。“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，是“智慧、觉悟”的意思，是对无尽时空里所包含的万事万物的大智大觉，佛是智慧的化身。我们要想让自己的内心有一个做事的准则，同时将事情做得圆满，学习一些佛理中的处世智慧，将大有裨益。

作者简介

　　朱彤，出生于70年代，大学毕业后先后从事记者、编辑、营销、策划等工作，曾任职HILTON HOTEL市场调研员、美国MING TREE企业中国区代表，现为个人职业设汁师和心理咨询师。主要作品有《你身边的心理学》、《如何掌控自己的情绪与生活》、《做自己的人生设计师》、《你值多少钱——个人形象与影响力》、《新职业风暴》等，其多部作品被推，“到港、澳、台及东南亚地区，深受读者好评，畅销不衰。

书籍目录

不牵挂过去，不担心未来，踏实于现在，与过去和未来同在唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心不要低估了自己的价值树立太多目标，就像大水壶装了过多水，又没有足够的柴火没什么事是理所当然的要肯承担，接受种种生活的现实一个人的修养、气质，均在行、住、坐、卧四威仪中显露出来如果事情对自己有利益，赶快去做，不要迟缓刻苦耐劳，才是最好的依靠要观察世间，观察众生，观察人生生活中不会一切都圆圆满满心在摆动奔走，经过训练才会整齐合理做事一定要先考虑，因为做过了就不能挽回做事做工，应该选择合适的时间知识在精不在多，重要的是实践要有智慧，就一定要勤苦没有手艺的人，找工作很难有智识的人，知道大意是死亡之路智慧。是在读书、听别人说话和好好思考中产生的治家好的人，诚实、自制、安忍、布施听不到批评的人生，是最孤独的人生与其舍近求远地乱碰运气，不如等待机会舍弃不意味着得不到，获得也不一定可以永远占有不要这件事未做完，又去做另一件事没有真正的“无果”，有时你得到了，只是你遗忘了过分拘泥于手段，容易失去目的琴弦太松，无法发出美妙的声音；琴弦太紧，反而弹不出声音看不惯别人，是自己的业障微笑是对他人的尊重，也是对生活的尊重语言要像阳光、花朵、净水接近智慧的益友，能使身心清净好事需要你、我、他共同成就唯有吃亏才能同一切众生结缘交好要学谦虚，不可功高傲慢自私的人看问题会偏根据不同对象采取不同方式，才是沟通的方便法门处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，感情要表现在理智之上一点小事破坏一片宁和的心境，不值得责备自己的人，能得到他人的谅解退一步的准备之后才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高很多人只执著于眼前所见的一小部分，并忘情地你争我斗道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子有些人常常起烦恼——别人一句无心的话，他却有意地接受要与众生结善缘如果有人做坏事、说坏话，要用好的行为去叫他心服众生平等，不要以自己的傲慢去压低别人学佛，就是要学习如何知足、圆融与圆满、不计较做事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎谦让是修持的一部分，但过度谦让则是虚妄的表现别人有成就，我们要帮助他、成就他、赞叹他、照顾他为他人分担痛苦，他人的烦恼就成为你的一颗菩提果穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师要求子女孝顺，必先自己做到孝顺父母夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨一切地方皆是道场，一切地方皆有佛法一天不知道自己过失，一天不改过，这一天就空过了勇敢是要智慧支撑的，不是以脾气支撑的愤怒是一个任性的孩子，要聚集正面的力量关照和引导它诚敬是我们的性德流露心浮气躁，内心就会燥热不安；心里安静，内心就会凉爽舒适为自己的情绪失控道歉，是个小动作，却有着大作用要说有意义的话，要适度地保持沉默境随心转能改善状况不要因独善其身而不关心他人不知报恩固然错了，但因做了好事没得到好报气愤也不对内在安详才是下手之处心灵的房屋长久不清理，其脏乱会使你烦躁不堪生活简朴是迈向心灵宁静的关键遇事就是要随缘跟财产用物比起来，无病才是最大的喜乐遇到不如意记住“四它”：面对它、接受它、处理它、放下它起心动念处不可起一个恶念，更不可有伤害众生的行为福气是给我们修行用的能随时清捡垃圾，也是在做功德你可以救一些人，减轻他们的痛苦不能改变大环境，可以改变小环境

章节摘录

　　不要低估了自己的价值　　一个青年向一位禅师求教：“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息，依您看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问。青年摇摇头，一脸茫然。　　禅师对他说：“譬如同样1斤米，用不同的眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；在农民看来，它最多值1元钱罢了；在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，可以卖出3元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；在制酒商看来，它能酿成酒，勾兑后，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”　　禅师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低。其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”青年听了，豁然开朗。　　我们每个人都有自己的优点，有自己的价值。但是，我们可能在遇到暂时的失败时，降低了对自己的评价，也可能因为别人看不起我们，而低估了自己的价值。这使我们浪费了自己的才能，是非常可惜的。　　其实，我们每个人都有自己的优点，哪怕是“小”的优点。关键是我们怎样认识自己，创造性地发挥自己的优点，永不言输。　　著名作家史铁生当知道患了瘫痪疾病时，回到家中一度绝望。老师去看他，他沮丧着说，自己是个废人了。老师说：“你的作文当年不是很好吗？可以在家搞创作啊！”这使史铁生看到了自己的长处，试着投稿，后来果然成了著名的作家。　　俗话说，人最大的弱点是不能认识自己。也就是说，有的人看不到自己的缺点，有的人看不到自己的优点。看不到自己缺点的人大多不能进步；看不到自己优点的人虽然有着潜在的发展空间，却没有发挥出来——他们要做的，就是要发现自己的优点。　　一个人来到世间，都有一定的长处。你会画画，他会编织，你有体力，他有智力，你眼力很好，他听觉过人，你有文凭，他有水平，你精明他肯干，你能从政他能经商，你能科研他能制造，你是“千里马”他是“老黄牛”，等等。老虎靠凶猛，猫咪靠温柔，长颈鹿隔墙摘果，猴子会上树饱腹，雁能飞翔，鱼能下海，这就是各有各的长处。人就怕自己忽略了自己的长处而自暴自弃。　　那么我们怎样发现自己的长处呢？　　我们要常常进行自我总结。我们可以从过去的经历中总结：我在怎样发挥自己的长处，什么时候收获了怎样的成功，制胜的因素在哪里，那么我的价值、优势可能就在哪里；我在什么时候遭遇到了怎样的失败，失败的原因在哪里，那么也许这就是我的弱点、劣势所在。这样的自我总结，往往可以让我们很容易发现自己的优势和价值所在。　　美国钢铁大王卡耐基在每次感到失望、沮丧的时候，都会玩一个“幸福游戏”，就是在一张纸上写出自己所有的优点与长处，然后想一想：“如果没有这些优点，我现在会怎么样？”这样，他就会觉得眼前的烦恼没什么大不了的。　　心理学家提醒我们，在羡慕别人的同时，我们也应找出自己所羡慕的东西的特质，看看哪些是自己所拥有的。如果自己有，就充分地发掘和运用；如果没有，也不要痛惜，因为“条条大道通罗马”，“行行出状元”。我们一定有自己独特的价值，只要发挥出自己优秀的特质，做出成绩，也会在某些方面让别人羡慕。　　……

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